Голос порядка. 1912 г. (г. Елец)

БосЕщісвіьеe ш шіа. JTo 6 9 3 . / І5- > ^ , 5 Ъ ъ издан ія пятый. 3 № 6 9 3 . П о д п и с н а я ц ѣ н а : с ъ ДОСТАВКОЙ 4 руб., иногор. 5 руб. въ годъ, меньшіе сроки по 50 коп. въ мѣсяцъ, иногороднимъ по 60 коп. въ мѣсяцъ. Для сель­ скаго духовенства и учителей церковно-приходсьнхъ шкодъ уступка съ годовой платы 1 рубль. Подписка принимается въ Ельцѣ въ конторѣ типограф іи .Въ С.-Петер­ бургѣ, Надеждинская 32. Телефонъ 6 !—59 я Морская 11, контора Мѳтпль. Въ Варшавѣ.' Маршалковская, ■130. Телефонъ ^8 61—59. Па- рижъ , 8,п.’іощадь Биржи. Вильно,Большая, 38. Лодаь, Петровская 102. За перемѣну адреса уплачивается 20 коп. Къ свѣдѣнію гг. сотрудниковъ: Всѣ статьи для поиѣгценія въ газетѣ должны бытъ доставлены ва подписью и съ адресомъ автора, безъ чего онѣ печатаемы не будутъ. Рукописи обратно не возвращаются. Редакторъ принимаетъ по дЬпу въ конторѣ редакціи въ црнсутствеииые дни отъ 3 до 4 часовъ дня. задачи газеты; Вѣра правосаззн. Царь Самодержавный. Россія единая и недѣлимая. Государ­ ственная Дума. Мирное правовое раззитіе государства на основѣ редной исторіи и народныісь особенностей русскаго уклада жизни. Газета „Голосъ І іоряд ка“ по преимуществу, обслуживаетъ мѣстные явтересы . Главное вниманіе будетъ обращено на мѣстную, городскую и .земскую жизнь и ихъ экономическія нужды. Къ вопросамъ нашей внутренней политической жизни , га­ зета, по прежнему, будетъ относиться безъ повавистн н вражды, не отступая при атомъ отъ защиты національныхъ интересовъ. ПЛАТА ЗА ОБЪЯВЛЕНІЯ; за отроку петита ва 1-й страницѣ въ 1 столб. 20 коп., на 4-й стран. въ 1 столб. 10 коп. Позади текста для лицъ ищущихъ труда за 5 строкъ 20 коп. Объявленія годовыя и мѣсячныя по соглашенію. РЕДАКЦ ІЯ И КОНТОРА ГАЗЕТЫ : =ГОРОДЪ ЕЛЕЦЪ, = Манежнгл ул. соб. домъ Телефонъ ]\Г2 173. „Объявленія отъ лицъ, фирмъ н учрежденій, живущихъ или имѣю­ щихъ свои главныя конторы или правленія ааграницей и повсемѣст­ но въ Россійской Имперіи, ва нсключевіомъ Орловской губерніи, принимаются исключительно въ центральной кеиторѣ объявленій Торговаго ,'Тоыа Л. и Э. Метцль и К<>. Москва, Мясницкая, д. Сытова и въ его отдѣленіяхъ: въ С.-Петербургѣ, Морская 11, Варшавѣ. Мар­ шалковская ул. 130. Парижъ, 8, площадь Биржи, Вильно. Большая 38. Лодзь. Петроковская 102. Контора редакц іи и типограф іи открыта е ж е д н е в н о , кротѣ праздничны хъ дн ей с ъ 7 часовъ ‘утра, д о 6 %чао. вечера. Во время обѣда бываетъ закрыта съ 12 до І'|. ч. дня. На канунѣ праздниковъ редакц ія и типограф ія открыты только д о 5 часовъ вечера. Iipnw 1 ІІІШІІІИИШИ І ІІШ І І [ІІШ объявляетъ , что пріемные вкоамепы іп. 1-й, 2-й и 3-И кл. гимназіи проп-іиедепы Судуп, 7—12 Мая п 7—11 Августа; прошенія подаются па и.мя Директора гимнавін съ приложеніемъ: 1^ метрическаго свпдѣтольстча ипп выписи и зъ метрическихъ кпип .: 2) свидѣтельства о званіи: для дворянъ , дѣтей чиновниковъ и духовныхъ л н ц ь—послужные списки отцовъ п свидѣ ­ тельство о дворянствѣ , а для прочихъ сословій—засвндѣтелы 'ті;оваііныя копіи съ ю г о вида, по которому :кявутъ родители, а въ случач не имѣнія родителей—выданный имі, самимъ видъ; 3) свидѣтельства о привитіи оспы. ПЛАТА ЗА УЧ ЕН ЬЕ ВЪ ГОДЪ 40 РУБЛЕЙ . 211700—.5—5—1—М. Клец'г,. Торговая ул. д. Хрішупопя. Розничный магазшп> Торговая ул. д. Гаврилова. Складъ Мапелгная соб. ДОМ'Ь. Лампы, бронза, хрусталь, фарфоръ, фаянсъ, эмалиро­ ванная, (илю.иинісбая, никелевая кухонная и столо­ вая посуда. Мѣдные и скобяные товары. Э.'іектрическія принадлежности. Бсевоз-І можпыя хо.'шйствоііиыя вощи. Умывальники, зеркала, стулья, кроватіі| і матрацы. іГужья, реііольирри, дробь, порохъ н охотничьи приіінд.іси:ности. ’ОБОИ, бордюрыи фризы г х п г і я ТТ м.чслѣ и эмалевыя. Л аки , кн- а сти, олифі.г п всевозможные мо- Краски скателыіые п красильные товары. Картонъ, кровельный толь. Лпио леумъ, копры н дорожки Т-па „Проводникъ" , МЕТА.ЛЛІІЧЕСКІК В-ѢНКП. Иашіьі МПЩН бМіі ,Параноіка“ Іона Знононіи, Ценііеіщіі. ГнішаІ Ы„І81“. 35- Слово въ день Ротд. Госуд. Импер. Самодерта- віе русскихъ царей— опора государства^ Нынѣшній день повсюду, начиная со столичнаго города до са.маго убо­ гаго поселка, гдѣ только ютится убогій сельскій храмъ,—этогь домъ ]) 0 га, домъ молитвы, возносятся усердныя моленія „за Даря и за вся, И5ке во власти суть". Вьтор- ягественішй день роікдешя Госуда­ ря Императора Дерковь и послѣ­ дователи ея свято исполняютъ за ­ вѣтъ основателей ея Г>огодохновеп- пых'ь мужей, Си. Ап-въ: „Молю, го­ ворилъ одипті нз'і. них'ь но внуше­ нію Духа Святаго, прежде всѣхъ тнорнтн моленія, прошенія, благо­ даренія за вся человѣки, за Даря и за вся, пже во власти суть“. Добрый Гусскій народъ н всегда благоговѣлъ предъ свонмп царями, всегда относился къ іш.мъ ст> глу- бокнм'ь почтеніемт. и любовію, на­ зывалъ ихъ образами Даря Небе­ снаго; всегда уваясалъ ихъ поста­ новленія, какъ священныя, данныя на пользу и благо ему; съ радостію и любовію взиралъ и па паслѣд никовъ, видя ВТ. 1ШХТ. своихъ бу дущнхъ царей, залогъ счастія : благоденствія своего. Да, .много, не исчислимо много добра и .милостей получаль II доселѣ изливаются онѣ шпрокою рѣкою на Гусскій на­ родъ отъ свонхъ Богомъ данныхъ Богомъ помазанных'ь, царей само­ держцевъ. Вспомніім'ь дѣда, нынѣ царствуюш,аго вашего Царя-Батюш- кн, Александра 2-го, который од- ішм-ь росчеркомъ пера сдѣлалт. изъ десягковь мнлліоновт. людей рабовъ, подобныхъ подневольнымъ яспвот- ны.мъ, свободнымп людьми, имѣю­ щими право располагать собою са­ мостоятельно. Ныиѣ-іке эта свобода полнаго гразкдаішна развивается въ полной мѣрѣ. Вспомнимъ прадѣда нашего Го­ сударя, Императора Алеіѵсаіідра Благословеннаго, который, спасая родину отъ нашествія двадесятп языковъ, во главѣ геніальнаго полко­ водца императора Наполеона, готовъ былъ отростпть бороду, наді^ть ру­ бище II уйти въ лѣса Сибири, быть послѣднимъ нищимъ, чѣмъ подпи­ сать позорный для родины миръ. А Полтавская битва со Шведами? А пеустрашн.мость Петра Великаго? что говорягь наше.му уму п серд­ цу, как'ь не о любви, преданности, „до полоікенія души своей" за сво- их'ь но;іданііыхъ,Богомъ врученныхъ дѣтей II братьевъ о Христѣ—Откуда же, т а к а я р е в н о с т ь , такое безграничное самопо7кертво- ваніе во благо своп.хъ подданныхъ у нашнхъ царей Гусскнхъ? Оттого, п’о Ц а р II наши царствуютъ надъ нами но такъ, какъ прочіе цари земные. Наши православные цари не только Богомъ избранные, но II Бого.мъ превознесенные По­ мазанники Божіи, но слову Господа: вознесохъ избраннаго моего огь водой Моііх'ь, елее.мъ святымъ Мо­ имъ помазав'і> его“ (Пс, 88. 20). Много царей на землѣ, но никакой пароль въ мірѣ не имѣетъ Само- лерисавпаго Царя—Божія ІІома.зан- ннка: это великое счастіе есть сча­ стіе только Гусскаго народа; это великій даръ Б оліій —только нашей ^усіі нравославноіі. Пашъ Царь— Іомазашшкъ Бо;кій—но образу сво­ его Царя Небеснаго іі Бога Вседер­ жителя нарствуегь са.модерлсашіо, онъ одинъ только изъ всѣх'ь царей іім'ѣетъ входъ во Святилище Бо;кіе, н престолу Царя Небеснаго, чрезъ врата Царскаго можетъ прі.'чащаться Тѣло п Кровь Господней, кушю съ священнослужителями у самаго престола Р>ожія, какъ одинъ изъ лицъ Священныхъ. Па р]го вѣнчан­ ную Богомъ главу Самодержца су­ губо излиты Дары Л,уха Святаго, освящающіе и укрѣпляющіе Его на великій подвигъ царственнаго слу- ячснія. Воп> сія-то благодать Божія просвѣщаегь умъ царя, согрѣваеіъ его сердце кі. добрымъ іі спаси тельнымъ дѣяніямъ, укрѣпляетъ Его волю къ совершенію ве.тпыіхъ подвиговъ царственнаго служенія. Горе подданнымъ, если оіш забу­ дутъ о семъ Божіемъ благоволеніи къ правое. царя.мь—Бо:кінмъ нома- заннпка.мъ. Низводя но.мазанннка Божія на одинаковую степень съ другп.мн правителями странъ, такіе подданные теряютъ опору п вѣру въ правильность самого царствова- ванія II вѣру въ законг.1 и расно- рялсенія своего царя. Отчего и яв ­ ляются недовѣріе н ропотъ средп всѣхъ нод.іанных'ь, что мы видимъ вт> настоящее тревожное время. Та­ ковые, нотеряв'ь вѣру пт. Бо7кествен- ную благодать, осѣняющую нашихъ Царей Помазанника, такую благо­ дать, которыя немощетвующая вра­ чующихъ II оскудѣвающая воспол­ няетъ н стремятся выборомъ народ­ ныхъ представителей восполнить по ихъ мнѣнію недостающее вт> ца­ ряхъ - правителяхъ. Но народные гіредстапителн не могут7> замѣтить благодатное осѣненіо главы Царевой спі,іше, отъ Духа нремудростп н ра­ зума Божія, не могутч> руководить сердцемъ своихъ царей такъ, какъ руководнті. сердцемт^ вашего Бого- любиваго Царя Дух'ь благочестія и страха Божія, не могутъ они быть для свонхъ владыкъ тѣмт., что имѣ­ етъ Царь ьт> Духѣ Сов'іѵта и крѣ­ пости, Крѣпкаго во брапнѣхъ Гос пола Силъ. Только едино дер^кавная царская власть, Болсіею благодатію поддер- ліпваемая, есть надежная іі твердая опора спокойствія и благоденствія народа. Исторія постепеннаго роста отечества слулѵГгп. лучшн.мъ дока­ зательствомъ этого. Подъ сею вла­ стію собиралась н объединялась іі постепенно укрѣплялась наша рус­ ская земля и доселѣ представляетъ обширное государство. Власть Даря Самодерлсавнаго, обнимая заботами и любовію всѣхъ свонхъ поддан­ ныхъ, даетъ всѣмъ нмъ сообразное направленіе, объединяетъ и прими- зяетъ въ общемъ благоустроеніи, предохраняя одннхт. огь другихъ н тѣмъ направляя общее дѣло. Отъ нея, какъ лучи отъ солнца, исхо­ дятъ всѣ благотворныя начинанія, ею ;ке уравнпваются, объединяются н обраиіаю'іся въ общее благо всѣ іастшля лселанія. Не будь этой вла­ сти,—кто въ силахъ обьединнть зазнообразіе личныхъ лселаній н ин­ тересовъ, кто въ силах'ь остановить зазвитіе страстей, раздоров'ь н дерз­ кихъ притязаній, зачатки которыхъ мы наглядно вндн.мь нынѣ в'ь на- зодныхъ представителяхъ? Олинъ только царь, какъ солнце во вселен­ ной, по образу Царя Иебссшіго, Все- дерлѵнтеля, м о л іс г ь дать миръ іі по­ кой свонмь ноддаішы.мъ. Царская власть, руководимая нешідп.мою си­ лою боѵкесгвенною, ведеті. н направ­ ляетъ все н всѣхъ ко благу и сча­ стію народному. Въ наше грѣховное время, при сильно развнтомь само­ любіи, мы уже видѣли, сколько со­ вершилось II совершается песііра- веллшюстн, обидъ, притѣсненій. От­ куда УТИ улсасы, нестроенія, потоки пролитой крови человѣческой? Съ того момента, когда всѣ хнщнпкп іі хитрецы почуяли, что хотяіъ огра­ ничить царскую власть. По хвала н благодареніе Всевышнему, Русскій наридъ во время опомнился и на­ чинаетъ сплачиваться около Царя Самодержавнаго. Многіе уже про­ зрѣли п ясно видятъ, что „Вывшій владыка царствомь человѣческнм'ь н и гдѣ нѣсть управленія (отъ Бо­ га) ііадаіо'п^ акн лнстиіе“... осенью. Вознесе.мъ же, други моп, усердную .молитву В'Ь нынѣшній высокотор- лсественный день за Царя нашего, ітобы мы с'ь ішм'ь могли прово­ дить тихое и безмолвное лептіе во всякомъ благочестіи н чнетоіѣ. Да, тихое Лѵнтіе прожнвем'ь. Это но есть какая ннбудь вялость ллізнн, мы знае.м'ь, что жизнь без'ь движенія не можетъ и не должна быть; но надобно, чтобы это двшкеніе было вѣрное н доброе. Двшкеніе впередъ Д0Л7КН0 быть зрѣло обдумано II стро­ го осмотр'Ьно. Пусть двигатели ленз- нн не увлекаются безотчетнымч. под­ ражаніемъ странам'ь Запада; пусть достнгаю'гъ нраіп. и закона прямы­ ми путями, иначе нріобр'Г/геніе бу- де/гъ xyjKO потери. ІІначе, лучше стоять на одном'і. м’Ьсіѣ, чѣм ь идти н/темт. нев’Ьрны.мъ, лучше не знать, чѣмъ быті> вь заблулѵденіи. Истин­ ное двіиксніе доллѵно быть тихое, ос.мотрнтелыіое н согласное С'Ь ду ­ хомъ Евані'елія. Пусть Православ­ ная Россія, любезное наше отечест­ во, не забывая предков'ь и не от­ рываясь духомъ оть древней Св. Руси, нс пренебрегаетъ своим'ь кор­ немъ, на которомі. она вырослан про- цвѣтасп., а в.мѣсіѣ сь тРмъ пусть не отстаегь и огь сосѣдинх'ь страна, в'ь благоустроенін пстпнно добром'і. и полезномъ, не принося въ лсертву свонх'ь убѣлсденій, в'І.камн освѣщеи- ных'ь и православной вѣрой укрѣп- леішых'ь. Осмотрительность вездѣ и всѣми доллены цѣниться. Но НЫН'Ь много стало такнх'ь людеіі, которые любяі'ъ щум'ь и іімі’.ю'гі. страсть все переламывать въ порядкахъ обще­ ственной жизни. Такнх'ь то рад'Ь'тс- лей II надо бѣгать н гнушаться. Добрый Русскій народ'ь! Вь радост- н'Ьйшій день ролсдснія Государя твоего наііомннаемт. теб'Ь все ска­ занное, прошу II молю пребудь ііо- всегда ігЬрен і. Царю, своему Батюш­ кѣ, оставайся во всс.мъ в'Ьренъ Ему, II не увлекайся никакими против­ ными прпм'Іірамн другнх'ь. Кромѣ всегдашняго безпрекословнаго пови­ новенія своему православному Ца­ рю, мо.тпсь непремѣнно за Государя отъ вееіі души, проси у Бога „да возсіяегь во дігЬхь Его правда и множество мира" (11с. 71— 1). II теперь помолимся: „дм укрѣннгь Господь Царя нашего сь.іою разума ц премудрости, да откроегь Ему все... служащее кь нстншіому б.іагу оте­ чества".—Булом'ь. правое, чада, ве­ ликой Русской Церкви, молить Гос­ пода, да но коснется сердца русска­ го тот7> духъ недов'1'.рія к'ь Царямъ, который уліе ннспровері'ь престолы В'Ь н'іікоторых'ь царствах'ь неправо­ славныхъ. Молись, православный на­ родъ, за православнаго Царя, это у тебя единственное средство для ми­ ра II блаі'а погибающей в'ь раздорах'ь родины твоей. Воскянкнсм'ъ вс'1>еди­ ными устами и еднны.ѵп. ссрдцем'ь: „Господи, спаси Царя и услыши нъі“... п пусть этотъ сов'І'.’т'ь древ- ностп чаще повторяется в'ь нашнхъ молнтвеііііыхі. обращсніях'ь іа> Гос­ поду II тоі’да никто II ничто не уст- рашігтъ II не ноб Ьдігтъ пась. Іер, ІІашпелеи.монъ. Къ борьбѣ съ проститу­ ціей. Однимъ нз'Ь величайшихъ зол'і, па­ шей ліизии, несомнѣнно, является про ституція, :іахва'іыБающая столько ікертвъ обоего вола. И столицы іі нрошінція переполнены тайными іі явными домамн терпимости, гд'Ь челов'Ьческая дума теряетті свой облнісъ и обрекается на гибель. Не безГр'Ьшенъ въ зтомь отно­ шеніи н нашъ городъ Іііецъ. Страшно становится яшть, когда человѣкъ раз- смат])ивас'гся лишь какъ вещь, ко'горую мояшо зкенлоатнровать В'ь самыхъ нн.з- кнхъ цѣляхъ. Женщина, это— ігіічто чистое и прекрасное, это отрая^еніѳ не­ ба зд'Ьсь на землѣ, топчется въ грязи, перенося весь гнсіъ позора п уішяіенія. В'Ьдныя страдалицы всѣхъ возрастовь нрода»>'Гь свое т 1 '..чо пошлякамъ муягш- памъ,нзъ которыхъ иной подъ часъ ра:н ла- гольствуетъ о женском'ь равноправіи, о человѣкѣ въ яіенщішѣ. Посмотрите вы па молодежь, много ли теперь среди ноя встр'ѣтіітся лицъ, смотрящихъ на ясепщнну, как'ь на человѣка. Животные инстинкты зачастую берутъ перевѣсъ надъ духовной природой челов'Ька І’:ізвратъ не уменьшается, а увелнчн вается, венерическія бол'ѣзни прогрес сн]*ую'гъ,«разныя мысли ііазішізае'гъ отча сгн современная „литература". „Санины и ■Анфисы" тлетвоі)Нымъ образо.мъ Д'Ьй стпуютъ на молодыя души. Гдѣ яіе чн стота юношъ и дѣшіц'ь. Неуяіеліі это ка чество отяшло свое время, неужели оно ненужно въ яшзіш. Пашъ внутренній міръ опошлеіп., и то, что внутри нас'Ь, то прорывается наруяіу и загрязняетъ яіікшь. Мы все толкуемъ о возрояідеііін, объ обновленіи, но ничего этого не бу- дет'ь. если мы не измѣпнм'ъ своего міро­ воззрѣнія соотвѣтственно тому, каковымъ оно доляшо быть у существъ, со:иан- ныхъ ІЮ образу и подобію Б ояіію . Не евндѣтельствуегь-лн современная яшзпь