Голос порядка. 1912 г. (г. Елец)

г о л о с ъ ПО Р Я Д К А . № 691 ЯТ6ЛЫ10СТІІ. По здѣсь нужно В'Ь особенности іюздерліаться огь ил­ люзіи п ніікопмт. образомъ не тѣ ­ шить себя заранѣе мыслью о томъ, что на пять лѣтъ существованія Думы третьягр созыва въ народѣ п обществѣ произошла такого 'рода коренная смѣна iHurrpociiirt, которая обезпечиваетъ на предстоящихъ выборахъ избраніе умѣреннаго, сно- койно-настроеннап) состава новой Думы. Конечно, пять лѣтъ не прош­ ли безслѣдно, по изъ .чтого еще не слѣдуетъ, что пми вполнѣ обезпе­ чено б^щущсе спокойствіе. Если ясс присмотрѣться внимательно къ рус­ ской ліизнн, то можно замѣтить, что вѣроятная разница в'ь обста­ новкѣ выборовъ» 1907 II 19Г2 года будетъ, состоять въ. слѣдующемъ.. 1. Такъ. какъ. 1907 годъ, слѣдо­ валъ непосредствешіо за револю­ ціей, которая даже не успѣла къ тому времени вполнѣ затихнуть, '10 втянутая поневол'Ь въ. борьбу здраво.мыслящая часть русскаго общества принуждена была отнес­ тись к'ь выборамъ с'ь особеннымъ, вниманіемъ н напрягать силы къ тому, чт.ъбы третья Дума не яви лась новтореніем'ь двухъ первыхъ., угрожавшихъ, общественному спо­ койствію и даже ц'І'.лостн государ­ ства. Нечего и говорить о томъ, что ‘люди, бывшіе взволнованными іі задѣтые за ясивое въ. 1907 году, К'Ь настоящему времени значитель­ но уснокоилпсь, а в.м'Ьсгк с'ь ъѣмн II отдалились огъ политической борьбы, которой са.мп никогда не начинали, а выступали только въ. качествѣ обороняющей сгороны Мояшо смѣло сказагь, ч'го громад­ ная часть провинціальнаго русска­ го общества, п нмешю—та часті. его, которая яшвеі'ь мѣстными окономнческііміі интересами, и ко торая, поэтому, болѣе всего способ­ на дорояшть государственнымъ и общественнымъ спокойствіем'ь, в'ь настоящее время далека о'гь вся­ кой политики н моясегь отнестнсг къ. выборамъ въ Государственную Л,уму довольно инертно. 2. Та часть общества, которая, будучи в'гянугой В'Ь политическую борьбу, не усіі'І.ла пзь нея выйти раскололась па мноясество круяѵ- ковь II занялась мелкими внутрен­ ними партійными стычками. Пять лѣ'гь тому назад'ь, прижатая и угнетенная натискомъ, революціон- ных'ь силъ, яіес'гоко а'ітакованная со вс'Ьх'ь с'гороп'ь, она ноневолѣ доляліа была держаться 'іѣснымь и сплоченнымъ, кругомъ., вь которомъ вс'іі отказывались не только отъ своихъ личных'ь стремленій, по и жертвовали, гдѣ нуяшо, подробно­ стями свонх'ь ііолитнческих'ь „плат­ формъ", лишь бы удалось нротиву поставить внѣшнему натиску хоть какой ппбудь отпор'ь. О размеже- вапіях'ь на ііочв'Ь полнтическнх'ь отъѣнковъ В'Ь то вре.мя нс могло быть II Р'І’.ЧИ, II В'Ь понятіяхъ быв­ шихъ союзниковъ все русское об­ щество, д'Т,лилось на два р'Ьзко очерченных'ь лагеря: людей жаяг- дущихъ. ц'іілостіі II безопасности государства—и людей, стремящихся къ. его разрушенію. Общее внима­ ніе было устремлено на 'го, чтобы не да'п. восторяѵоствовать послѣд- ним'ь,— II поставленная ц'Ьль была на выборахъ въ, достаточной степени достигну'та. Ударъ, нанесенный радпкалпму выборами 1907 года, им'Ьлъ, одна­ ко, неносредственное обратное дѣй­ ствіе, II уясе В'Ь ііервых'ь числахъ ноября, В'Ь первые дни существо­ ванія третьей Думы, началось по­ литическое раз.меясеваніе ноб'Ьднте- лей. Снача.ъа возникъ снор'ь меяѵду лицами, убѣяіденными въ томъ., гто въ. Россіи существует'ь консти­ туціи,—и пх'ь противниками, ут­ верждавшими, что конституціи Н'ІІТЪ никакой. Затѣмъ вопросъ, пере­ шелъ, на почву „осуществленія Верховной Самодержавной власти при непремѣнном'ь существованіи Государственнаго Сов'Ьта и Госу­ дарственной Думы"—причемъ од­ ни заключали приведенную форму­ лу В'Ь политическую программу своей партіи, другіе яге полагали, что, если вообще говорить въ прог- рамм'Ь о Гос. Дум'Ь и Совѣ'тѣ, то сл'Ьдовало бы уномянуть и о Пра- віітельс'твующем'ь Сенатѣ н о Свя- т'Ьйшем'ь Синодѣ,—какъ о высшпхь государственныхъ учреясдепіяхъ, стоящихъ, но организаціи своей не Bbiiiijp законодательныхъ. Паконець, спорь продвинулся II еще дальше, п на крайнемъ, правомъ. крыл'Ь за­ вершился борьбою лнц'ь, нолагаю- щпх'ь возмоясным'ь работать в'ь Гос. Дум'Ь II признающихъ сущест­ вованіе ея принциіііалыіо полез­ нымъ—про'гіів'ь нредстави'гелей са­ маго крайняго направленія, которое поставило задачей всячески пре- сл'Ьдовать самую Думу, всѣх'ь въ, ней находящихся и в'ь ней работа- ющнх'ь народных'ь представителей, — II то иравигельство, которое нахо- діггь нуяшым'ь С'Ь нею счіггаться. Къ. нас'гоящему времени полити­ ческое размеясеваніе нравых'ь и ум'Ьрепных'і. партій и сопряяѵонные С'Ь ни.м'ь споры и дрязги достигли крайняго пред'Ьла. Не осталось в'ь ц'Ьлости ни одной сколько пибудь крупной политической нар'гіи: ок­ тябристы раздѣлились на правыхъ, ок'гябрпс'говъ, лѣвыхь ОКТЯбріІСТОВ'Ь и ок'гябристскій центрь; даяш но маловаяшым'ь вопросамь оіш не всегда голосують вм'Ьстѣ; націона­ листы им'Іііотся теперь съ одной сто­ роны „независимые", а сь другой — просто націоналіісгы. У правыхъ, имѣю'гся просто— правые, правые [русскаго Собранія, правые Союза Михаила Архангела, Союза Русска­ го Парода II—наконец'ь— сотрудни­ ки „Русскаго Знамени".... Если прибавить, что во вс'йхъ меяідоусобныхъ, стычках'і. .этих'ь ііолнтических'ь круяжов'ь, отколов­ шихся отъ когда то единаго ц'йла- го II посящих'ь порою довольно не­ лѣпыя названія, зам'1.шаны личные счеты, что самыя стычки .эти все болѣе учащаются и, принимая ос­ трый. непримиримый характер'ь, даю'гъ почти ностоянную пищу для лѣваго остроумія,—то нельзя не согласиться сь т'Ьмъ., что имѣюща­ яся на лицо картина довольно бе- ■зобразна. І^о всякомъ случаѣ, ны­ нѣшнее пололо'лсепіе гораздо хуже того, какое наблюдалось пять л'Ьтъ тому назадъ,. М. II— чъ. По П О В О Д У О Д Н О Г О воззванія. Паши прогрессивныя газеты под­ хватили и разнесли но Россіи, ко­ нечно со свон.мн комментаріями „воззваніе англійскихъ, дѣятелей^'. Здѣсь много, много видных'ь имен'ь нод'ь этимъ, воззваніем'ь. Тутъ по­ падаются II бывшіе лорд'ь-.меры и бывшіе министры, вообще большое количество громкихъ, н.мен'ь бывшихъ д'Ііятелей. Конечно, вс/Г. они, как'ь это водится, воодушевлены гіекрен- нѣйгией дружбой кь^ Россіи, и хо'гя отрнцаю'гъ Яѵо со своей стороны Яѵе- ланіе вмѣшиваться во внутреннія д'Ьла Россіи, но все гаки это воз­ званіе нельзя шіч'Ьмъ. ішымь наз­ вать, как'ь только в.мі.піательствомъ и нріі томъ, весьма не'гактичны.мъ.. Господа изъ „іП’.чп" и „Современ­ наго Слова", „Бііряіовки" радост­ нымъ ржаньемъ привѣтствуютъ, это воззваніе и разражаіоіся громкими II грозными фплипннкамн по адре­ су правых'ь. Въ „Современкѣ" какъ нельзя ярко II наглядно стараегся публи­ цистъ, кагала вдолбить своимъ, чи­ тателя м'ь, что это воззваніе, хо'тя оно II появилось, носл'Г. вс'Ьхъ, дру­ гихъ, по зато оно англійское. И воТ'ь начинается вдалбливаніе, что такое англійское уб'Ьлѵденіе. II сл'Ьдуе'гь восторясенный днфнрамб'ь англійской честности, сов'Ьстп. Царственная Англія страна че­ стныхъ., благородныхъ, сердецъ,! Да, это страна поглотившая буров'ь из'ь- за Трансваальскаго золота, это стра­ на, честные и благородные гражда­ не которой во время возстанія сп- паев'ь привязывали возмутившихся къ жердам'ь пушек'ь и разстрѣли­ вали ихъ, такимъ варварски.м'ь спо­ собомъ, который не замаіке'гь даже п благородство. Эго позорное пятно останется всегда на царственной Англіи. Страна, которая подускіша- ла Турцію II снаб'/кала ее деньгами В'Ь войну 77—8 годовъ, втравив­ шая въ войну С'Ь нами Ііпонію. Страна благородства, „благородные представители" которой возмущены кровавым'ь шшѣто.мъ, но которые забыли о яаідовском'ь погромѣ у себя этимъ. л'Ьтом'ь. Конечно, мы привыкли, чтобы къ намъ л'Ьзлп съ. протестами то изъ- за чухонцевъ, то из'ь за ялідовъ. По мы знаем'ь цѣну этнмъ. проте­ стамъ. Интересно всетакн знать, въ какх’ю сумму обходятся они жидов- скому кагал'у. д З Ік л л іо н ь на авіагфю. Г. Ду-М'!» предс'гоііт'і, въ. скором'ь времени отпустить около милліона на ііуяѵды авіаціи. Это первілй крупный кредитъ., вызванный ус- п'Ьхамп авіаціи въ. Госсіи. Докладчикомъ, по законопроеілу выс'гуни'гь А. П. Гучков'ь, вьгііхав- шій В'Ь Севастноль для ознакомле­ нія С'Ь постановкой авіаціоннаго дѣла на мѣстѣ. П'ь деііута'гскихъ. кругахъ въ связи С'Ь новы МН а с с п г и ова іиям и За рубежомъ. Сокровища берлинскаго ксендза. В'Ь берлинскомъ нредм'ѣсть'ѣ Вііл і ,- мерсдорф'ь умеръ, съ. нед'ѣ:ііо тому назад'ь отставной днвизіоішыіі нас- тор'ь (а, MOJKen. быть, и ксендзь) Либо. Он'ь выпилъ, рюмочку лике­ ра анпзе'ітъ, почувствовал'ь себя скверно II скоро умер'ь. Экономка попробовала того же ликера, пробо­ лѣла, но осталась яшва. Изсл'ѣдо- на военную авіацію вызываегъ ігѣ- которое недоумѣніе вопросъ о за­ вѣдываніи этой новой ваяшой от­ раслью. П’Ькоторые представн'гелп центра указываютъ, что было бы бол'Ье цѣлесообразігѣй передать за- в'ѣдываніе авіаціей изъ ннясенер- паго вѣдомства въ главный штабъ или образовать особое управленіе Вс'ѣ этн вопросы А. И. Гучковъ должен'ь выяснить на мѣстѣ. шелъ тамъ громадное состояніе в'ь дороічіх'ь вещахъ іі драгоцѣнныхъ, камняхъ,. Одна церковная чаша, осыпанная 42 крупными брилліан­ тами, въ. лѣсной ор'ѣхъ, ц'ѣпится свыше милліона марокъ. Сверхъ, того найдено много коробочекъ с'ь гранеными и неграненымп бриллі­ антами и другими дорогими камня­ ми. Па крышк'ѣ каяѵдоіі коробочки ночерком'ь Либо написано содеряіи- мое. Напримѣръ; „218 брилліаптов'ь, 104 бирюзы, 48 опалов'ь, 280 сап­ фировъ." II проч. Пить крупнаго ясемчуга. Много брплліантовых'ь бу­ лавокъ и т. п. Всего—на мпл.ъіо- ны. Откуда сіе у отставного военна­ го ксендза—неизвѣстно. Любопытно было бы провѣрить, не найдутся ли въ кладѣ камни изъ ^Іенстоховскаго іісногорскаго монастыря? Оккупація Родоса. Оккупація Родоса является на- ибол'ѣе значіітолыіой нз'ь операцій совершенныхъ до сихь порь италь­ янцами въ. Эгейскомъ, морѣ. В'Ьро- я'гнѣе всего, что Италія ішм'ѣревает- ся избавиться огъ уплаты военной контрибуціи путемъ оккупаціи ос­ трововъ Эгейскаго моря: въ. возм'Ь- щеніе за признаніе аннексіи она удо­ вольствуется нх'ь эвакуаціей. „Giuriiale dltalia" говорит'ь, что эти острова останутся іп. итальян­ ской власти до т'ѣхъ. нор'ь, пока Турція не о'гзоветъ своихъ, войскъ изъ Тринполп. Вдобавок'і. оккупація Родоса имѣетъ историческое значе­ ніе, лестное для итальянскаго само­ любія. Существуегь преданіе, что в'ь 12-м'ь в'ѣк'Ь одинъ, изъ. принцевъ Савойскаго дома, извѣстный ііод'ь ііменем'ь графа Фертскаго, завое- ва.ъ'ь во врелія Крестовскаго похода этотъ, остров'ь, нѣсколько лѣ'іъ. осто- вавшійся въ. его владѣніи. «Пактъ этоть, оспариваемый, однако, мно­ гими нс'горііками, явился нсгочпіі- комъ. девн.за Савойскаго дома, до­ нынѣ фигурііруюищго па итальян­ скихъ монегах'ь, „<1>ерть„ (Fert акро- тііх'ь этого девиза Forti tiulo Eju.s lihoduin Tenuit.) ваіш‘ ос'і’атков'ь ликера показало примѣсь яда, агропнна. Было ли зд'ѣсь самоубійство или отравленіе, ос'галось невыясненнымъ,. Либо но- хороппли. ^Іерезъ. н'ѣсколько дней опекунъ, назначенный судомъ къ имуществу покойнаго, явился въ. домъ, д.ія охраіш'гельноіі описи. Ку'зина Либо заявила ему, что іѵь вещахъ Лнбе долікна бы'гь драгоцѣнная чаша осыпанная брил.ъіангами. Бскрывъ стѣнной Яѵол'ѣзный шкафъ,, онь на­ П Р ^ А В Д / . Статья 11-я. Главныя положенія христіанства I. Писатели, якобы прославляющіе Іисуса Христа, какъ личность, какъ учителя нравственности, ііогрнцаю- щіе Его чудеса. Его воскресеніе, І'Л'о Божественность, вь дѣйстви- гелыіостп, лишаю'гъ Его всякаго значенія именно как'ь учителя и, В'Ь сущности, совершенно отрицаю'гь христіанство. Ставятъ Іисусу вь великую заслу­ гу 'ГО, что Он'ь цроііовѣдывалъ лю­ бить друг'ь друга, любить бліпкня- 10 какъ самаго себя. По что въ. это.м'ь достойнаго осо­ беннаго вниманія? Повел'ѣніе любить ближняго какъ самаго себя, было дано за полторы тысячи л'ѣть до Іисуса, нритом'ь бы­ ло дано отъ имени Бога (книга Мои­ сея Левііт'ь, XIX, 18). Какое знаме­ ніе могъ им'ѣть такой ясе нріізыв'ь, сд'ѣланный отъ н.меіиі челов'ѣка? Если Іисусъ быль только чело­ вѣкъ, какое значеніе могла іім'ѣть Его смерть для другнх'ь людей, для всего челов'ѣчества? Пора, наконецъ, бросить ребяче­ скія уловки, недостойныя взрослыхъ, людей, и признать, что отказываясь отъ Іпсуса—Бога, мы отказываемся 11 от'ь христіанства. Христіанство основано именно па Іисусѣ—Богѣ, изгонявшемъ бѣсовъ II творившем'ь чудеса, отдавшемъ Себя В'Ь умилостивительную Иѵертву за грѣхи міра, воскресшемъ и сѣ- дящем'ь одесную Бога, дающемъ вѣрующимъ, въ Пего силу творить всякія чудеса во вс'ѣ дни до скон­ чанія в'ѣка, т. е. II въ настоящее время. Если Інсус'ь—челов'ѣк'ь, умершій и не воскресшій, то христіанства П'Ѣ'ГЬ. „Если Христос'ь не воскресъ, то II проповѣдь наша тщетна, тщетна II вѣра наша" (1 посланіе Коринѳя- на.м'ь Х \ \ 14). Божественность Іисуса—это пер­ вое и главное основаніе христіанства. Въ, непосредственной связи съ Божествешюстыо воскресшаго и все­ могущаго Іисуса Христа стоитъ, воскресеніе вс'ѣхь людей, т. е. лич­ ное безсмертіе. При отсутствіи лич­ наго безсмертія и Боліественіюсть Іисуса Христа теряетъ для насъ всякое значеніе. „И если мы въ этой только жизни надѣемся на Христа, то .мы несчастнѣе всѣх'ь челов'ѣ- ковъ" (1 Коринѳ. Х \ ', 19). Таким'ь образомъ, в'ь основаніи христіанства лещать два главныхъ нололѵенія: Божественность Іисуса Христа II личное безс.мер'гіе кажда­ го челов'ѣка. Люди, не признающіе того пли другого, не суть христіане. Въ виду большихъ споровъ, воз­ буждаемыхъ В'Ь настоящее время от­ носительно этих'ь истинъ, я приве­ ду доказательства ихъ из'ь Библіи. Доказательства эти будутъ нм'ѣть значеніе только для лицъ, прнзнаіо- щих'ь Боговдохновениость Библіи. Способъ убѢДІГТЬСЯ В'Ь Боговдохно- веппостп, а сл'ѣдова'телыіо и іістпн-' ностп Библіи, изложенъ мною в'ь предыдущнх'ь статьяхъ. 11 - Божественность Іисуса Христа. (Ліѣдуегь отм'ѣтить, что это глав­ ное пололіеніе христіанства с'ь биль- шим'ь трудомъ воспринимается об­ разованными людьми. (1 Коринѳ. I, 23). Э'ю .мнѣ пришлось испытать и на себ'ѣ са.мом'ь. До своего возвра­ щенія къ православію, читая Еван­ геліе, я находііл'ь возможным'ь вс'ѣ слова Іисуса Христа о Его отноше­ ніи къ. Богу нонп.мать въ томъ смы­ слѣ, что Он'ь быль только послан­ никъ Божій, хотя II какой то осо­ бенный. Въ Боліественпостн Христа меня уб'ѣдили прелѵде всего нѣкоторыя изрѣченія (пророчества) о ПемъВѣт- хаго Завѣта: „П скажу пмъ: если угодно вам'ь, 'То дайте Мнѣ плату Мою; если лсе пѣть,—не давайте; и опи отв'ѣсягъ. въ уплату Мнѣ тридцать серебрен­ никовъ. И сказалъ мнѣ Господь брось ихъ въ церковное хранилище. —высокая цѣна, въ какую они оц'ѣ ншш Меня! И взялъ я тридцать ІЯ„НМІІІ 1 я очень люблю малорусскій 'гоатр'ь .. Онъ необыкновенно хорошъ, въ своей наивной простогѣ, въ своей тихой грусти... Пли вдругъ, брызне'гь таким'ь безшабашпы.м'ь весельем'ь, что сре­ ди зрителей стоіп, стоіті'ь отъ, искрен­ няго смѣха. II это непрем'ѣнно вь каждой пьесѣ. Меня далчс трогаетъ, сходство всѣх'ь пьесъ между собою. В'Ь 1-мъ, актѣ нейзалѵн села, не­ измѣнный колодезь н хата на пер- серебреішпков'ь и бросилъ ихъ в'ь дом'ь Господень для горшечника" (пророка Захаріи XI, 12 13). „Возв'ѣщу опред'ѣленіеі Господь сказал'ь Мнѣ: Ты Сын'ь Мой; Я нынѣ родилъ. Тебя" (Псаломъ П, 7). „Помазал ъ Тебя, Боже, Богь Твой елеемъ, радости болѣе соучастниковъ Твопхь" (ІІсалом'ь XL1V, 8). „Младенецъ родился намъ—Сынъ дан ь цам'ь; владычество па раменахъ Его, и нарекутъ, имя Ему: Чудный Совѣтник'ь,Богъ, крѣпкій, отецъв'ѣч- ностн. Князь мира, (Псаіи, IX, G). Сам'ь Іисусъ Христосъ, для дока­ зательства Боікествснности Христа, привелъ 109-ый псаломъ. Ветхій Завѣтъ наполненъ проро­ чествами о Христѣ. Евангелисты и Апостолы въ. СВОНХ'Ь писаніях ъ дока- зываю'Т'ь, что вс'ѣ эти пророчества исполнились именно на Іисусѣ Хри­ стѣ,. Вторымъ доказательствомъ Боясе- ственнос'тіі Іисуса Христа слулса'гь сотворенныя Им'ь чудеса: сл'ѣпые прозрѣваютъ II хромые ходяіъ, про­ каженные очищаются II глухіе слы­ шать, мертвые воскресаютъ и нищіе благовѣтствую'гь" (Матѳея XI, 5). Зам'ѣтим'ь, что если бы Іисусъ вы ­ давалъ, Себя за Бога, не будучи П.м'ь, то Оцъ подлежал'ь бы осуященію н С'Ь точки зр'ѣнія Новаго Завѣта: „Въ назначенный день Иродъ, одѣвшись въ царскую одеясду, сѣлъ на возвышенііом'ь*м'ѣстѣ и говорилъ къ нимъ: а пародъ восклицалъ: это голос'ь Бога, а не челов'ѣка. По вдругъ. Ангелъ Господень поразил ъ его за то, что онь не воздалъ сла­ вы Богу; п ОН'Ь. быв ъ пз ь'ѣдон'ь чер­ вями, умеръ" Д ѣяній .XII, 21—2:1). 111 . Личное Безсмертіе. Весь Новый Завѣтъ, есть б.іагая в'ѣсть олігіно.м'ь безсмертіи. Я ограни- іусь нрнведеніем'ь н ѣ к о т о р ы х ' ь м'ѣст'ь изъ, Ветхаго Завѣта, указы­ вающихъ, на существованіе личнаго безсмертія. ,,А я знаю: Пскунігголь мойялівъ, II Оп'ь В'Ь посл'ѣдній день возста­ витъ, изъ праха распадающуюся ко­ жу мою сію II я во п.:іотн моей узрю Бога. Я узрю Его сам'ь,—мои гла­ за—не глаза другого, увидягь Его“ (Іова XIX, 25 27). „А ты иди къ. твоему концу, и упокоишься II возс'ганешь для нолу- іенія твоего ікребія в'ь концѣ дней" (Даніила XII, 13). Самъ. Іисусъ Хрис'госъ, аля доказа­ тельства личнаго безсмертія прпвел'ь одно пзр'ѣчеиіе изъ второй книги Мон­ сея: „Я Богд, Авраама, и Богь Исаака, и Богь Іакова. Богъ, не есть Богъ мертвыхъ., но живыхъ" (Мат­ ѳея XXII, 32; Исходъ III, 0). Л. Сапожниковъ.