Голос порядка. 1912 г. (г. Елец)
г о ло с ъ П О Р Я Д К А . № 677 кпхъ политическихъ и обществен ныхъ дѣятелей оказываются люди столь самоувѣренно некультурные, что позволяютъ себѣ вмѣшиваться вь дѣла великаго русскаго народа и давать ему совѣты. Дѣло объ убійствѣ Андрея ІОщпн- скаго—дѣло русскаго суда, который еще не сказалъ своего слова. Если будетъ доказано ритуальное убій ство^—значппі оно было. Если его не было—русскій судъ не припи шетъ евреямъ не существующаго преступленія. Германская культура заслуяшваетъ всеобщаго увансепія, но опа ничего не выиграетъ огь нѣ.мецкой самоувѣренности и развяз: пости, а потеряетъ въ глазахъ мно гихъ II прежде всего гер.манскаго іке народа, ибо два десятка нѣм- цевѣ, подшіеавгаихъ возваніе не мо гутъ представлять собой пи Герма- ніп, ни ея народа, ни ея культуры. Это воззваніе, какъпдесятки ему под.обі/ыхъ, не имѣютъ и не могутъ имѣть ппкакого значенія, но опи раскрываютъ два факта. Во пер выхъ—евреи II служащая имъ оппо зиція растерялись передъ обвине ніемъ въ ритуальномъ убійствѣ и II ищутъ доказательствъ для оправ данія; во- вторыхъ—среди курьтур- паго нѣмецкаго народа нашлосі два лесятка безтактныхъ и само увѣренныхъ людей, воображающихъ, что русскіе люди не могут'ь обой тись въ жизни безъ ихъ указаній и совѣтовъ. Пусть даютъ и то и дру гое, если это молсетъ доставить имъ удовлетвореніе, намъ это безразлич но... ІО. Г „Народная школа". Говорить о томъ, что народная школа ^^oглa бы сыграть большую роль въ дѣлѣ распространенія въ деревнѣ сельско - хозяйственныхъ знаній,' казалось бы, не приходится этотъ вопросъ считался рѣшеннымъ ун;е къ 1897 году'когцо, наконецъ рѣшеііо было сдѣлать попытку бла гія цолселанія въ области земле дѣлѣческой культуры привести въ дѣйствіе." Оь Отой п;ѣлью и былъ пзланѣ.. жъ. Л лосѣ,' п'вполнѣ основательно, ‘ что культурное' вёдеіііе хозяйства при школѣ па трехъ десятинахъ научитъ кое чему въ этой области и кресть ЯНЪ, даже въ такихъ глухихъ у г лахъ, куда агрономическая помощь въ другихъ видахъ вовсе проник нуть не молсетъ. Однако, со времени изданія за кона 12 мая 1897 г. прошло уже .6.лѣтъ, II за эти 15 лѣтъ врядъ ли II 1 проц, народныхъ школъ надѣленъ отъ казны земельными трехдесятинпыми участками. По установившейся у насъ традиціи, всякій законъ, хоть въ первое вре мя послѣ своего изданія, получаетъ какое-либо примѣненіе на практи кѣ. Но законъ о надѣленіи школъ землею не получилъ даже и того традиціоннаго движенія, которое, во всякомъ случаѣ, суждено было ис пытать другимъ законамъ: его сра зу П0ДЛО7КИЛИ йодъ сукно и забы ли о немъ. И тотъ незначительный процентъ школъ, за которыми за- шслены земельные участки, полу чили ихъ улсе въ послѣднее время, когда сама /кизнь вновь подтверди^ ла, что нулсно искать средствъ къ подъему сельско - хозяйственной культуры въ деревнѣ, и что на іодпая школа далеко не послѣднее изъ этихъ средствъ. Да. жизнь уже съ достаточною ясностью показала, что прп преж ней старой традиціонно трехполь- ной зе.мелыіой культурѣ оставлять деревню дольше нельзя. Опытъ по казалъ таклсе, что на выручку въ этомъ дѣлѣ мож'етъ ііритти прежде всего народная школа, если при ней ^ 'д етъ достаточный земельный надѣлъ. И, тѣмъ не менѣе, дѣло съ надѣленіемъ школъ землею под вигается впередъ чрезвычайно туго пуніны особенно счастливыя усло ВІЯ, чтобы дѣло, послѣ продолжи тельной проволочки, получило, на конецъ, благопріятное рѣшеніе I это тогда, когда крестьянскимъ банкомъ распродаются милліоны десятинъ земли не только мелкими участками крестьянамъ, но и круп ными участками—дворянамъ. ^Іѣмъ же объяснить такое явле піе? Объясняется оно очень просто отсутствіемъ согласованности въ дѣйствіяхъ тѣхъ учрежденій, кото рыя этпми дѣлами вѣдаютъ. Унрав леніе землед. и госуд. имуществъ можетъ надѣлить школу землею ІШ"Лруі^^й’яе.\іліб'.'''Ш, вѣдСначаль нику вѣдомства лучше показат прибыль, чѣмъ отдать землю да ромъ. Крестьянскій банкъ, какъ банкъ, и подавно землю даромъ не отдастъ. А министерство народнаго II Радость Воскресенія. Как'ь бы человѣкт. не мудрилъ своимъ маленькимъ у.момъ, как'ь- бы, не старался увѣрить себя, ’ что индивидуальный разсудокъ, выво ды и заключенія, какого-нибудь ученаго, философа пли богослова правятъ міромъ, онъ не измѣнитъ этимъ порядка вещей. А этотъ но- рядокт. вещей заключается въ томъ, что и надъ человѣкомъ, как'ь и надъ всей природой царятъ не только свои стихійные законы, по II какое-то особое сверхлпчное, на родное сознаніе, пли скорѣе чутье. Глубже, чѣмъ пашіі разсудочныя выкладки и заключенія, оно вво- дігп. насъ, въ суть .міровой жизни, позвэляет'ь проникнуть въ тайну вселенной. Что бы ни говорила наша гор дая наука о воз.можпости воскресе нія человѣка для новаго ' потусто ронняго бытія,—безпристрастный го лосъ исторіи, долнюнъ будетъ за свидѣтельствовать; что принесенная евангелистами вѣсть о совершив шемся въ .маленькой некультурной Палестинѣ, на глазахъ у,' всѣхъ, воскресеніи Іисуса, глаголемаго Христа, совершила переворотъ въ сознаніи и совѣсти всего '’ человѣ- ства. Какъ бы кто ни относился къ христіанству,, читаемъ мы у Биль- мара, хотя бы съ совершенною хо лодностью пли даже прямо съ вра ждебными чувствами—во всякомъ случаѣ каждый безпристрастный человѣкъ долікёпъ признать, что въ точеніе цѣлой тысячи лѣтъ христіанская вѣра для западныхъ пародовъ служила не просто твер дымъ уб'Ь/Кденіемъ, но составляла основное начало? И какое глубокое, успокаивающее удовлетвореніе эти народы находили в'ь ней. Это глубокое спокойствіе, ясность и невозможность духа, да?ке въ просвѣщенія не располагаегь сред ствами на покупку земли. Полу чается своего рода заколдованный кругъ: государственная важность надѣленія школъ землею признана; но дѣло отдано въ руки разныхъ вѣдомствъ, изъ которыхъ каждое смотритъ на требованіе другого, какъ на посягательство на его бюд- ясеть, какъ будто эти вѣдомства стоять не у одного народнаго дѣла, а работаютъ въ разныхъ госудгір- ствахъ. Такъ изъ этого заколдован наго круга мы никакъ выбраться не можемъ. Такимъ бразомъ, теперь, когда и правительствомъ и обществомъ особенно настойчиво изыскиваются вѣрнѣйшіе способы къ подъему сельскаго хозяйства въ деревнѣ, приходится вновь возвращаться къ старому, вопросу о роли въ этомъ отношеніи народной школы. Прихо дится вновь повторять зады, что народная школа, прп надѣленіи ея землею могла бы явиться самымъ наденшымъ и самымъ дешевымъ проводникомъ въ деревню сельско хозяйственныхъ знаній. Даже прп условіи организаціи сѣти показательныхъ полей, значе ніе ея въ этомъ отношеніи лишь усилилось бы, такъ какъ всякія новшества ві, областп агрикульту ры прежде всего усвоила бы шко ла, а черезъ нее и всѣ тѣ захо лустья, для которыхъ непосредствен ное наблюденіе за опытными поля ми недоступно. 3. Ж.“ ТЕЛЕГРАММА. несчастіяхъ и скорбяхъ, почерпа лись, главнымъ образомъ, въ хри стіанской идеѣ воскресенія. Если Христосъ пе воскресъ, говоритъ апостолъ Павелъ, то „суетна вѣра наша и мы несчастнѣйшіе изъ всѣ.хъ смертныхъ".' Да, несчаст нѣйшіе, потому что, постигнувъ своею просвѣтленною Христовымъ ученіемъ совѣстью, что любовь и правда есть единственно цѣнное во всемъ мірѣ сокровище, мы должны будемъ сознать, что сокровище это навсегда потеряно для міра. И лѵнзнь обратится въ тялселую муку, а с.мерть станетъ палачемъ луч- шпхь надеждъ. Люди науки .увѣряютъ, что вь мірѣ есть прогрессъ, что люди соз- даду'гь сами золотой вѣкъ, и, что кто-то, когда-то, будетъ счастливъ на земл'Ь, Но развѣ не въ правѣ каясдый отвѣтить па это словами Достоевскаго въ „Подросткѣ", „что мнѣ за дЬло до того, 'йо будетъ черезъ тысячу лѣтъ Съ вашіімъ человѣчествомъ, которое я не уво жу, которое Обо мнѣ знать не бу- дегь и которое, въ свою очередь, пст.тѣегь безъ асякаго слѣда и во- спо.мипапія". Если прогрессъ цѣль, говоритъ Герценъ, то для кого мы работаемъ? Кто этотъ Молохъ, ко торый по ■.мѣрѣ прйб.тиженія къ не.му тружениковъ вмѣсто награды пятится назадъ и въ утѣшеніе об- рѣченнымъ на погибель толпамъ только и умѣетъ отвѣтить горькою усмѣшкою, что послѣ ихъ смерти все будетъ прекрасно на землѣ. Это значитъ обрекать современныхъ людей на жалкую участь каріатидъ, поддерживающихъ терассу, на ко торой друііе когда-нибудь будутъ тапцовать. Какъ цѣль и утѣшеніе- прогрессъ не имѣетъ никакого с.мысла!“. Но если надежда на прогрессъ не имѣетъ смысла, то не имѣетъ безъ надежды на воскресенье идей наго смысла и вся жизнь. Вся она Его Императорскаго Высочества Велика го Князя Михаила Александровича на имя Преосвященнаго Григорія. Епископа Орлов скаго и СЬвскаго. Сердечно благодарю Васъ, Владыко, за молитвы, добрую память и любезное поздравленіе. Михаилъ. Александровича послѣдовала въ отвѣтъ на телеграмму Его Преосвященства ІТреосвявдешіѣймаго Григорія, которая составлена въ слѣдущпхъ выраженіяхъ: Петербургъ. Его Императорскому Вы сочеству Великому Князю Михаилу Алек сандровиніу. есть безплодное' прозябаніе, тяже лое зрѣлище торясествующаго зла II насилія. Только надежда иа вос кресеніе для продолженія своего духовнаго развитія, въ ішых'ь, об новленныхъ и лучпшхъ условіяхъ бытія п можетъ освѣтить свѣтлымъ лучемъ этогь безпросвѣтный мракъ. При свѣтѣ идеи воскресенія разсѣе- вается вся тьма п весь страхъ жи зни, II каждая личность чувствуетъ себя одинаково равноправнымъ н обезпеченнымъ богаты.мъ наслѣдст вомъ сыномъ В'Ь домѣ своего Не беснаго Отца. Отъ себя зависитъ- взять это наслѣдство или пренеб речь ИМ’Ь. Исчезла изъ сердца надежда на воскресеніе, исчезнетъ вмѣстѣ сь нею II истинная радость жпзиіі, II человѣкъ представляется только беззащитной пылинкой, случайно получившей свое бытіе и безуслов но подчиненный въ мірѣ всѣмъ самьцкіъ.^ ясесюкнмъ іі обиднымъ случайностямъ торжествующей зло бы. Э'го жалкое существо, его участь хуже скота, потому что тогъ, по крайней .мѣрѣ, не предви- дпт'ь и не .может'ь сознавать еврей печальной 'беззащитности. Воскресеніе Христово вселило твердую вѣру въ разумность и свѣтлый отрадный смыслъ человѣ ческаго существованія. И как'ь-бы не «fapaHHCb разрушить эту в'Ьру своевременные скептики матеріали сты—эта идея безсознате;іыіо жи ветъ въ сердцахъ даже тѣхъ, кто отвергаетъ ее у.момъ, живетъ и бросает'ь свой св'Ьтлый лучъ созда вая радость жизни и поддерживая любовь к'ь ней. Радость воскресе нія, как'ь бы не измѣнплисі. идеалы II стремленія человѣчества, всегда останется едішствешіо истинною, прочною и непреходящею радостью человѣческой жизни. А. Лунинсній. Отъ лица Орловской православной паствы II себя лично сердечно привѣт ствую Ваше Императорское Высочество съ великимъ праздникомъ свѣтлаго Христова Воскресенія, н молитвенно желаю, да сохранитъ Васъ Воскресшій изъ мертвыхъ Жизнодавецъ Христосъ въ добромъ здравіи и благополучіи для блага дорогого пашего отечества и Свя той Православной Церкви іга многія лѣта. Григорій, Епископъ Орловской и Сѣвскій. — Утвержденъ въ Должности законо учителя начальнаго училища. 3-го І^лец- каго приходскаго женскаго училища— священникъ Тюремной г. Ельца церкви Михан.ть Окороковъ. — Утверждены въ должности церков наго старосты при церквахъ: Преобра женской г. Елыщ Елецкій купец'Ь Тихонъ Тимофеевичъ Богомоловъ и при Алек- сапдро-Невской домовой церкви, что прп 1 -мъ техническомъ ягелѣзподорож- номъ училищѣ въ гор. Ельцѣ почетный гражданинъ іпшеиеръ-техпологъ Вла дпміръ Константиновичъ Мещеринъ,— 20 марта. - О новомъ назначеніи на должности Начальниковъ Елецкаго и Грязненскаго Кандармскихъ Отділеній. Вмѣсто под иолковника Зубова получившаго новое назначеніе, на должность Начальника Елецкаго отчѣленія Воронежскаго жан дармскаго нолнцейскаго управленія же лѣзііыхъ. дорогъ пере.чѣщеиъ началь никъ Грязскаго жандармскаго отдѣле нія ротмистръ Ежевъ, а вмѣсто нослѣд- няго начальникомъ Грязскаго отдѣленія назначенъ ротміістрт, Никифііровъ. - Около рыболовопъ-.чюбнте.чей Въ Воскресенье 8 -го анреля въ залѣ Мѣщансой Управы назначено Общее Собраніе рыболововъ любителей. - Ядовит е мыло. Обращено сері езное вниманіе па существующее въ послѣднее время въ продажѣ ядовитое мыло. Торгуютт> имъ разносчики. Это мыло самодѣльнаго производства содер жнп> В'Ь себѣ громадное количество щелочи II влечетъ сильнѣйшее шелу шеніе К07КН, выпаденіе волосъ, восііале ніе глазъ и т. д. - Рениаія въ Орловской город ской управѣ. 2 -го анр'Ьля въ 1 час. дня г. Началынік'ь губерніи С. С. Аіі- древскій совмѣстно съ высшими чипа ми контрольной налаты, чинами по земскимъ II городскимъ дѣлам'Ь при сутствія II губернскаго правленія при ступили къ ревизіи дѣлъ городской управы. - Объ охотѣ на зайцевъ . Г. Начальникомъ губерніи представлено В'Ь паггоящее время въ министерство ходатайство Орловскаго губернскаго ВО всякое время года. — О тчетъ о дѣй ств іяхъ Ком и те та пр ію та мѣщанскихъ д очер ей за 1911 годъ. Въ отчетномъ году приз рѣвалось 50 дочерей сиротъ бѣднѣй шихъ Елецкихъ граящанъ. На содеряса- піе II восшітаніе дѣвочекъ іигѣлся капи талъ: остатокъ отъ 1910 года-два выиг рышныхъ билета на сумму 200 руб. и въ отчетномъ году поступило отъ городской управы: на содержаніе пріюта— 6450 р. 59 к., па покрытіе долговъ нрелшнхъ л'Ьтъ но содержанію пріюта— 55 н-., на ремонтъ зданій—И28 р. 79 коп. и на выдачу въ замужество воспитан ницъ—749 р. 59 к. а всего огь Управы— —7690 р. 59 коп. кромѣ того запри ходовано Я'оЯ'о отъ выпг. бнл. 9 р. 50 к. мастерскія пріюта швейпая-дала чистой прибыли— 257 р. 98 к. и кружевная— 40 р. 90 к., выручено отъ продажи двухъ телятъ, 3 свиней и коровъ— 292р. 83 к., огь прода/кн стараго желѣза по слѣ ремонта зданія нріюта —8 р. 70 к., II позаимствовано у ІІредс'Ьдателя коми тета яіен. пріюта И. А. Ростовцева- 555 р. 92 к. а всего ыа іірнход'Ь значить ся— 8800 р. 39 к. Расходъ выражгется въ суммѣ— 8588 руб. 80 коп. п подраздѣляется на .слѣдующія рубрнки: уплачено долгу предсѣдателю пріюта Н. А. Ростовцеву за 1910 годъ— 299 р. 09 к., капитальный ремонтъ зданій іірікіта—ііі'У р. 81 к., пищевые продукты— р. 53 к., содер жаніе пріюта какъ то б'іілье, платье, обувь, мыло, медикаменты, учебііыя принад лежности журналы, книги и бланки— 845 р.- 44 к., содеряіапіе до.ча пріюта п живого инвентаря 1397 р. 19 к., разные расходы— 282 р . 74 к., жалованье служа- іцимъ 1128 р. наградныхъ нмъ-же— 51 р., оказайо пособіе воспнташшцамъ Ц 1 ) при выходѣ въ замужество 734 р. II осталась на 1 янв. 1912 года-два вы игрышныхъ билета па 200 руб. н капи талъ па выдачу пособій восшітаішп- цамъ 1 1р . 59 к. Кромѣ того многими лицами въ те ченіи года присылались матеріальныя ножертвованія н вогь »тіі-то доброхот ныя ікертвы всегда доставляли б'ѣд- нымъ сиротамъ громадное удовольствіе, скрашивая ихъ серепкую сиротскую жизнь въ стѣнахъ пріюта; а подъ кровлею- же этого симпатичнѣйшаго учреяѵдепія находятся малыши въ 6 лѣтнемъ даже возрастѣ. Пріютомъ завѣдуетъ комитетъ вь со ставѣ коего значатся: ІІредсѣ.датель Пот. 1 І 0 Ч. Гр. Ннк. Александр. Ростов цевъ, Товарищ. Предсѣд. Кол. Сов. Федоръ Осиповичъ Слободзпнскій По печительницы: Ксенія Ннк. Ростовцева и Екат. Пв. Ростовцева; Ка:шачей—Ел. Купецъ Бас. Вас. Кожуховъ и члены комитета Пот. Поч. Гр. Мит. Сер. 7Ка- воронковъ, Кандидатъ правъ Венед. Ром. Шатковскій л Елецкій мЬщ. Иванъ Сер. Кожуховъ. Хроника изъ уѣзда. (О)нг нашихъ корреспондентовъ.) - Д еревн я Лавный Х у то ръ Во- >ои. ВОЛ. 31 марта въ деревнѣ Лав ный Хуторъ происходилъ интересный раздѣлъ имущества м-Ьстнаго крестьяни- па Михаила Федоровича Шелеева 97 лѣтт. оть роду. Женѣ его въ настоящее время 90 лѣтъ. Шелеевъ- старикъ еще бодрый и читаетъ безъ очковъ. Мать Шелеева прожила 113 л'Ьтъ. У Шелеева два сына—старшему 62 го да, а младшему 53 года. У обоихъ по 2 женатыхъ сына; вся се.мья состоитъ из'ь 26 душъ. Въ недавнее время жены самыхъ младшихъ членовъ семьи повздорили другъ съ другомъ и стали требовать дѣлежа.. Долго крѣпился самъ Михаилъ Ше- леевъ, Онъ прожилъ со своими родными сы новьями 62 года и о дѣлежѣ никто изъ нихъ и не помышлялъ. Всѣ дружно работали и Боі'ъ благословилъ их'ь тру ды. И вотъ, нд старости лѣтъ Богь при велъ вид'Ѣть, какъ своя же с е м ь я сво ими руками стремится разрушать свое собственное благосостояніе. (Точь вь точь какъ „освободители" стремятся погубить взростившую и вскормившую ихъ родину. Ред.) Наша деревенская молодежь уж'ь очеиь легкомысленно смотригь па раз рушеніе семьи. Хорошо, что у семьи Шелеева боль шой достатокъ и имъ есть, что дѣлить, И послѣ дѣлежа можно надѣяться, что они заживутъ порядочно, а что сказать про т'Ьхъ, у которыхъ только что под росли работники въ семь'Ь и уже бѣ гутъ отъ отцов'ь и .матерей, дѣлятся, составляютт, отдѣльныя семьи. Тутт> уже про достатокъ говорить не приходится—сплошная нужда и бѣд ность. Они то вь конецъ сгубили нашу де ревню. Нашимъ старикамъ не вь терпежь стали бабьи свары и они, посовѣтовав шись между собой, рѣшили отъ гр'Ьха разойтись. На дняхъ Шелеевы взяли у общества разрѣшительный приговоръ на раздѣлъ имущества, пригласили волостной судъ, чтобы по правдѣ, по мѣстному обычаю, при постороннихъ, распредѣлить иму щество по частям'ь. Въ назначенный день въ деревню Лавный Хуторъ пріѣхалъ волостной судъ, приступилъ къ оцѣнкѣ имуще ства н долго перечислялъ да перепи сывалъ. Много добра оказалось у Ше- леёвыхъ: однихъ лошадей рабочихъ 12 штукъ. 70 овецъ, коровы, свиньи, а хл-ѣба, куда не заглянешь, всѣ амбары полны и сейчасъ стоитъ немблоченой ржи ІоО копенъ. Срубы всѣ деревян ные; заготовлены еще раньше; одной посуды для ловли рыбы рублей на 300. Шелеевы промышляютъ главнымъ образомъ рыбнымъ промысломъ по рѣ кѣ Соснѣ. По окончаніи переписи и распредѣ ленія частей поставили на столъ хлѣбъ —соль. Всѣ присутствующіе помоли лись Вогу; присѣли; сыновья поклони лись старику въ ноги, поцѣловались между собою. Отецъ далъ каждому по просфорѣ и сказалъ, что никогда бы и не ііодумал'ь дѣлиться, если бы не ба- бабы. Распредѣленіем'ь частей всѣ дѣ лившіеся остались очень довольны и благодарили старика Шелеева и воло стной судъ. Сам'ь Шелеевъ ваялъ на свою долю только горницу, 1 лошадь, 1 корову, 5 овед'ь н свинью, 8 четвер тей ржи, 200 р. наличными, а двумъ сыновьямъ все остальное имущество и и наличный капиталъ. Михаилъ Федоровичъ пошелъ съ сво Имъ младшимъ сыномъ. Волостной судъ, пчдавшііі виды и всѣ присут ствовавшіе были поражены, как'ь такой крупный дѣлежъ произошель безъ вся- кпх'ь обычныхъ В'Ь крестьянской средѣ сваръ н споров'ь. — Село Архангельское Вор , вол. Въ нашемъ селѣ Архангельскомъ сред няго достатка крестьянинъ никогда не выходитъ изъ кабалы отъ деревенскаго богатѣя кулака, да и трудно выйдти изъ итого заколдованнаго круга, разъ В'Ь него попалъ: нужды у крестьянина, как'ь говорятъ, цѣлыя горы. Воть онъ, собравгаи урожай ио Ъсеин, распредѣ- лил'ь все на цѣлый годъ; съ долгами разсчелся,; хлѣба до новины хватитъ! на сѣмена овса, проса оставил'ь; нужно только Бога благодарить за милости. Не ту гъ го было, изъяны всегда найдут ся, то сына женить, то дочь просватать, то изъянъ В'Ь рабочей скотин'ѣ. Все что раньше загадалъ, приходится ломать. Нужда гошггь рожь, овесъ на базаръ; вот'ь вамъ и готова кабала. Приходится на сѣмена овса занимать у богатѣя. Ъ гостивщп его хорошенько, можно раз считывать иолучить за приличный процентъ нуашыр овесъ или рожъ. Сей часъ у насъ раздаютъ овесъ по цѣнѣ 1 р. 10—15 к. за пудъ, рожь 1 руб. 20—25, к. за пудъ, при рыночной цѣнѣ на овесъ 85 к. за пудъ, рожь 92 коп. пудъ, даютъ и йодъ работу: косьбу и вязку, цѣны кладутъ сами .Божескія* и всѣ эти сдѣлки закрѣпляются усло віями, засвид'ѣтельствоваппыми подле жащими властями. Придетъ осень. Ура- сплатпвшагося со всѣми долгами сред няго крестьянина опять окажутся недо хватки. II такъ изъ года въ годъ пере ливается. Львиная доля мужицкаго урожня съ земли переходитъ, во пер выхъ купцамт, потому что зажиточные крестьяне по осени хлѣба не продаютъ, когда онъ дешев'ь, а бѣдному нельзя не продать. Всѣ платежи и обязатель-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz