Голос порядка. 1912 г. (г. Елец)

Н 675 Г О Л О С Ъ П О Р Я Д К А . Пора громко заговорить и настаи­ вать на уничтоженіи базаровъ въ праздничные, воскресные дни; пора озаботиться должнымъ почитаніемъ пхъ; пора всѣмъ непочитающпмъ ихъ напомнить слово Божіе: „Слы­ шите убо сія глаголющій: когда прейдетъ мѣсяцъ и продамы, и когда прейдутъ субботы и отвер­ земъ сокровища наша. Преврашу праздники ваша въ жалость и вся пѣсни ваша въ плачъ... (Амас. ѴШ. 5) зане храмъ Мой запустѣ“. Оглянемся вокругъ да около себя и посмотримъ, не сбываются ли надъ иамн, за грѣхи наши, въявѣ слова пророка: „сѣяете много и взяете мало, ядосте и не въ сытость... Призрѣсте на многа, и бѣша мала, зане храмъ Мой есть пустъ, вы же течете кійждо въ домъ свой“ (Аггей. I. 6.9.). Поистинѣ такъ! Вопросъ о, должномъ почитаніи праздничныхъ дней на очередаі и его доллшо разрѣшить согласно уче­ нію Церкви Православной. В. Высоцкій. Нѣтъ сомнѣнія — при предстоя­ щихъ выборахъ въ 4-ю думу—го лосъ духовенства долженъ раздаться громкимъ и полноправнымъ. По­ степенно отодвигается духовенство, отъ возмоясности защищать Церковь, интересы религіозные, жизненныя права и преимущества свои всѣ эти Обстоятельства должны заставить духовенство не только задуматься, но и встрепенуться и, если это будетъ возможно, предъявить свои больщія права па присутствіе въ четвертой думѣ. Если прогрессъ не можетъ нтти рука объ руку съ религіей п для него религія является немалымъ тормазомъ, и совсѣмъ лишнею; то Вы, пастыри, доллсны помнить слова Спасителя: „Идите въ міръ весь, проповѣдпте Евангеліе всей твари“ (Марк. 16 г. ст. 15) въ той церкви, гдѣ вы служители, доллшы защи­ тить тѣ права Церкви, какія ей приписаны самимъ Искупителемъ, тѣ истины, хранящіяся въ церкви; завѣты,, ісакъ апостольскіе, такъ и СВ. отцевъ. Вамъ долнсио сохранить св. апостольскую Церковь, въ томъ по­ ложеніи, въ какомъ опа должна быть до окончанія в.ѣка. Ту религію, которая искони была дорогою для нашего отечества—кто долженъ защитить, какъ не вы пастыри? Религія православная въ паще.мъ отечествѣ должна быть господству­ ющей, Всякій же русскій—сынъ на­ шего отечества—долженъ нсповѣды- вать и сохранять только вѣру Хри­ стову—православную. Возвести ate на степень господствующей и къ тому же неприкосновенной—пастыри это ва.мъ іірііііадлелштъ. Религія, въ своемъ пребываніи, не требуетъ прогресса. Она только требуетъ отъ своихъ вѣрующихъ одного истин­ наго и искренняго исповѣданія. Про­ грессъ, наука, новыя требованія лінзни не должны религію подчи­ нить себѣ и сдѣлать ее рабою; на­ оборотъ они должны слуиѵнть ре­ лигіи. Одно другому не помѣшаетъ. Прогрессъ и наука должны темному вѣрующему люду раскрыть и утвер­ дить въ истинномъ исповѣданіи, каково такъ на самомъ дѣлѣ и должно быть. Но въ современной жизни вышло наоборотъ—они стали врагами. Перехожу далѣе. Церковь на­ столько окружена врагами и они, какъ голодные волки, щелкая зу­ бами,—ждутъ съ нетерпѣніемъ до­ бычи. Нанесенные удары—Церкви третьей думой, сильно поколебали устои ея... Свобода вѣроисповѣданія —это уже первый шагъ па право быть господствующей. Посягатель- стро на церковныя школы—это былъ бы грабежъ среди бѣлаго дня. Духовенство своими заботами и тру­ дами насадило ихъ и корень, соб­ ственно, церковныя школы, а вѣтви уже министерства народнаго іфо- свѣщенія. Вспомните—кто были пер­ вые учителя народные? попы, дьяки и пономари. Поэтому скажите, кто пролилъ свѣтъ науки среди парода? Не стану распространяться, а скажу, что духовенству на это.мъ поприщѣ нуяшо отдать благодарность, какъ вполнѣ заслужившему. Урѣзываніе праздниковъ въ православной церкви •—можетъ послужить къ б о л ѣ е существенному у р ѣ з ы в а н і ю . Что это противно установленіямъ Церкви,—пѣтъ сомнѣнія, и пи на какія уступки церковь не должна нтти; тѣмъ болѣе что она въ своемъ положеніи самостоятельна и непре­ клонна. Неягеланіе улучшить бытъ преподавателей духовно - учебныхъ заведеній—это есть безчеловѣчность. Эта не любезность не соотвѣтствуетъ пи человѣческимъ законамъ, ни христіанской любви. Въ другихъ люди, а здѣсь не люди. Отказъ въ участіи въ волостныхъ земствахъ— это является полною неблагодар­ ностью къ духовенству къ трудамъ его—сельскаго населенія. Кто и что представляетъ изъ себя священникъ въ своемъ приходѣ? Всѣмъ извѣстно, что онъ служитель церкви, молит­ венникъ, учитель благочестія, врачь духовный, хранителъ чистоты нрав­ ственной и т. д. Кромѣ, если можно такъ выразиться, соединеніе всѣхъ господствующихъ учрежденій. Мо­ жетъ быть кому покалсется стран­ нымъ и удивительнымъ? Такъ не удивляйтесь! и для своего горькаго опыта, попробуйте, поживите съ свя щепникомъ?! Идутъ къ нему и съ горемъ и радостью, идутъ семейный и сосѣд­ скій раздоръ, идутъ бѣдняки и бо­ гатые, больные и здоровые.—Сель­ ское хозяйство живегь и дышеіъ совѣтами и указаніями священника. Тамъ то дорога плоха—распорядись, ітобы поправили. „Ты мнѣ напиши туда-то; ты мнѣ удостовѣрь вотъ это“; „Разскажи мнѣ путь туда-то". Какъ разыскать то-то". Съ малымъ и большимъ дѣломъ всѣ идутъ II во-время и безо-время... Всѣхъ нуж но удовлетворить; всѣмъ нулсно раз­ сказать, указать и сдѣлать. Это все, нѣкоторыми, совсѣмъ забыто. Не стану говорить о служебномъ ихъ пололсеніи, о метрикаціи и статисти­ кахъ, ведомыхъ духовенствомъ. Это есть дорогая и неоцѣненная заслуга... Кто нужды мужичка знаетъ? Кто ближайшій другъ мужичка? Свя­ щенникъ. Для успокоенія нѣкото­ рыхъ скажу, что и среди духовен­ ства есть плевелы, которымъ не мѣсто па этой нивѣ. „Но семья не безъ урода" (руск. посл.). Но все- таки ЭТО ничуть не умаляетъ за­ слугъ духовенства. Однако же и послѣ этого слѣдуетъ ли сказать духовенству? Вы не нужны нигдѣ и молчите. Ваше дѣло маленькое?! За что же и почему?—Служите­ ли церкви. Царю и отечеству... Ахъ вотъ почему... Всѣ эти покушенія и явныя нежеланія сдѣлать для религіи и духовенства что-либо доброе; должны вызвать голосъ духовенства въ данномъ случаѣ. Духовенство же въ свою очередь должно подать смѣло руку своимъ искреннимъ друзьямъ — вѣрнымъ сынамъ Царю и Отечеству—и ска- - Господня Пасха — крестная, воскресная и Антипасха или Ѳ о ­ мино Воскресенье —въ старомъ Ель­ цѣ сопровождались иепрерывными Ар­ хіерейскими богослуженіями по искон­ ному обычаю святителей русской церкви. Девять дней, начиная съ великой суб­ боты и кончая недѣлею новою Преосвя­ щенный Митрофанъ Еиископъ Елецкій совершалъ божественную литургію,— тѣмъ поучая православныхъ, что Пас­ ха священная есть Христосъ Избави­ тель, на олѵіарѣ въ безкровной жертвѣ, въ пречистыхъ тайнахъ честнаго тѣла и животворящія крове своея отъ іерея Бо­ гу и Отцу приносимаго и тому достойно причащающіеся, истинную ядятъ Пасху. Правоживущіе посему встарь въ Хри­ стовъ день и большіе праздники праз­ дники Св. Таины и возгласъ діакона: ,со страхомъ Божіимъ и вѣрою при­ ступите" не были пустымъ звукомъ на св. Руси. О мирѣ душевномъ съ собою, съ сво­ ею совѣстью и ближними людьми о чи­ стотѣ сердечной, въ свѣтлую седьыицу и благовѣствовалъ Б!льчанаыъ—-бого­ мольцамъ нынѣ Владыка Митрофанъ, і'дѣ священнодѣйствовалъ таинство Причастія въ воспоминаніе Христа Жизнодавца—счастія и блаженства— вѣрнымъ. — Собран іе Елецкаго Отдѣлен ія Археологическаго О-ва состоялось 29 марта подъ предсѣдательствомъ Епи­ скопа Елецкаго Митрофана. Заслушанъ докладъ доктора Н. Н. Холина посвя­ щенный описанію образа Господа Вседер­ жителя, находяпіагося въ Покровской города Ельца церкви. Вопросъ о возобновленіи усыпальпи цы^ блаженнаго отца Іоанна Елецкаго (Жданова) оставленъ пока открытымъ. — Х р ам овой праздникъ. 1 апрѣ­ ля въ Воскресенскомъ храмѣ, что при Чернослободскомъ кладбищѣ, по случаю престольнаго праздника торжественно была совершена поздняя литургія а по окончаніи опой, посреди кладбища, за­ упокойная лптія по всѣмъ умершимъ православнымъ. Бъ торжествѣ праздно ванія пранимало участіе и Елецкое 0 -во Хоругвеносцевъ, дополняя торжествен­ ную картину Крестнаго хода несеніемъ хоругвей (до 10 паръ) и св. иконъ въ праздничныхъ кафтанахъ. Съ этого дня въ Черпослободскомъ кладбищенскомъ Воскресенскомъ храмѣ начинается совершеніе ранней литургіи по воскреснымъ и праздничнымъ днямъ, которое заканчивается глубокою осенью. — О коло хоругвеносцевъ . 12 мар­ та замѣститель ктитора Великокняжес­ кой церкви и почетный членъ Елецка­ го Общества Хоругвеносцевъ Ал. Ник. Заусайловъ имѣлъ счастье представлять ся въ Петербургѣ Его Императорскому Высочеству Великому Князю Михаилу Александровичу. Въ высокомилостнвой бесѣдѣ своей Авгу:тѣйшій Покровитель Елецкаго Об­ щества Хоругвеносцевъ удостоилъ Об­ щество Своимъ благоволеніемъ въ лест ныхъ выраженіяхъ и изволилъ черезъ Ал. Ник. Заусайлова передать Свой привѣтъ и пожеланіе дальнѣйшаго про­ цвѣтанія Обществу, слѣдующему неук­ лонно завѣтамъ родного Православія въ служеніи Самодержавному Царю и Родинѣ. зать „пойдемте лсе, друзья!—-пу­ темъ, для насъ, тернистымъ—за ­ щитить все дорогое и полезное рус­ скому родному нашему сердцу, по­ тому что съ нами Боп>, Царь и православный народъ". Я увѣренъ —прочитавши эти немудрыя стро- ьи, духовенство добрымъ словомъ помянетъ меня и скаясетъ: „есть люди, которые цѣнятъ наши труды „ Православный ". — Елецкое Общество Хоругвенос­ цевъ 28 марта с. г. удостоилось получить отъ своего Августѣйшаго Покровителя Его Импер. Выс. В. К. Мих. Алексан. слѣдующую телег­ рамму: Воистину Воскресеі Сердечно благодарю Елецкое Об­ щество Хоругвеносцевъ за молитвы и поздравленія. Михаилъ. Телеграмма эта послѣдовала на посланную Елецкимъ О-вомъ Хуруг- веносцевъ телеграмму такого содер­ жанія: С.-Петербургъ Его Императорскому Высочеству Великому Князю Михаилу Алек­ сандровичу. Движимое чувствомъ безпредѣль­ наго обожанія и беззавѣтной пре­ данности къ Вашему Императорско­ му Высочеству Елецкое Общество Хоругвеносцевъ вознеся молитвы о здравіи своего Августѣйшаго Покро­ вителя пріемлетъ смѣлость привѣт­ ствовать. Ваше Императорское Высочество съ Свѣтлымъ Праздникомъ Воскре­ сенія Христова. Христосъ Воскресеі — Чрезвыч. Земское Собран іе 16 марта. (Окончаніе). Въ вечернемъ засѣданіи, тоже происходившемъ подь предсѣдательствомъ В. Г. Ветчинина, разрѣшенъ цѣлый рядъ мелкихъ воп­ росовъ, въ томъ числѣ по поводу пор­ чи въ элеваторѣ хлѣба. Своимъ кружкомъ инспекторомъ эле­ ватора былъ назначенъ А. Н. Алферовъ. Человѣкъ молодой, честный, но совер­ шенно неопытный и благодаря этой не­ опытности и недосмотру, произошла порча ржи на крупную сумму. Съ вла­ дѣльцами миролюбиво уладили это дѣ­ ло, потерявъ лишь около 2500 руб., а А. Н. подавъ въ отставку письменно за явилъ, что онъ уплачиваетъ земству половину убытковъ, на что согласились управа и элеваторный комитетт., но въ собраніи выступили горячіе защитники, съ М. А. Стаховичемъ во главѣ и боль­ шинствомъ всѣхъ противъ одного, всѣ убытки были приняты на счетъ земства. ІІостановнли принять за счетъ элевато­ ра, который и безъ того дастъ крупный убытокъ отъ прежняго порядка вещей, ибо тянули влѣво..... Засѣданіе закончилось выборами око ло 40 лицъ, на разныя безплатныя дол жности въ десятокъ комиссій, начиная отъ комиссіи по составленію списковъ присяжныхъ засѣдателей, до лошади­ ныхъ начальниковъ и опекуновъ. — Пож ертвован ія . Къ празднику св. Пасхи черезъ редакцію газеты въ пользу бѣдныхъ дѣтей города Ельца поступило два рубля отъ Маруси и Татьяны. — Орловская Д уховн ая Конси ­ стор ія , по распоряженію Его Преосвя­ щенства, объявляетъ, что открытіе Епар­ хіальнаго съѣзда духовенства и цер­ ковныхъ старостъ имѣетъ послѣдовать 29 мая, въ 10 ч. утра, въ зданіи епар­ хіальнаго женскаго училища. • — Дѣтская смертность за послѣд­ ніе дни въ особенности усилилась въ слободахъ. Скарлатина, дифтеритъ и корь свили себѣ Тамъ прочныя гнѣзда. Нужны экстра-ординарныя мѣры, такъ какъ санитарныя полумѣры благопріят­ ныхъ результатовъ не даютъ. — Санитарныя мѣропр іят ія . Со 2 Анрѣля начался санитарный осмотръ гостинницъ, меблированныхъ комнатъ и постоялыхъ дворовъ, при чемъ мат­ рацы и другія спальныя принадлежно­ сти отправляются въ дезинфекціонную камеру для дпзинфекцін. - Сельско-хозяйст. Об-во. 3-го Апрѣля, въ 7 ч. вечера, въ помѣщеніи Елецкой уѣздной земской управы, имѣ­ етъ быть очередное общее земское соб­ раніе Елецкаго об-ва сельскаго хозяй­ ства. Программа занятій: пренія по докла­ дамъ двухъ предыдущихъ собраній: „О кооперативномъ сбытѣ яицъ" и „Объ организаціи при с.-х. обществѣ бюро но содѣйствію коопераціи" н др. - Пр іемные »кзамены для посту­ пленія въ женское епархіальное учили­ ще, а также въ 1 -е Орловское духовное училище будутъ произведены 16 к 17 мая. — Къ свѣдѣн ію Совѣта стар шинъ Елецкаго общественнаго собран ія . Только что избранный но­ вый совѣгь старшинъ съ самаго нача­ ла зарекомендовалъ себя далеко не съ положительной стороны, обнаруживъ полную свою безпечность и нераспоря­ дительность на первомъ же дѣтскомъ семейно-танцевальномъ вечерѣ 27 мар­ та. Не позаботившись ранѣе о пригла­ шеніи даже музыки, разсѣянные г.г. старшины почти уже въ 9 часовъ вече ра только вздумали раздобывать ее, съ одной стороны безцеремонно заставивъ столько времени скучать бѣдныхъ дѣ тей, собравшихся на вечеръ съ 8 ча Совъ, согласно приглашавшимъафишамъ, а съ другой—ставя въ неловкое поло ложеніе завѣдующихъ музыкой, такъ какъ музыканты, не зная о предстоящей игрѣ, по случаю праздниковъ, могли быть въ соотвѣтствующемъ настроеніи, неблагопріятно вліяющимъ на псполне- ніе пьесы и невольно подрывающимъ репутацію оркестра. Затѣмъ раньше, обыкновенно, дѣти танцевали только до 11 часовъ, въ этотъ же вечеръ только около 11 часовъ хроническій старшина распорядитель (какъ онъ симъ назвалъ себ публично однажды послѣ избранія его въ старшины, желая этимъ сказать, что онъ всегдашній старшина клуба) строго во всеуслышаніе объявивъ орке стру, чтобы онъ слушался только одно­ го (очень маленькаго) ка дета въ даль­ нѣйшихъ танцахъ, безслѣдно исчезъ такъ что напрасно уже его искали по­ томъ нѣкоторые взррслые для объясне­ ній, будучи совершенно справедливо недовольными дѣтской нераспоряди тельностью танцами до самаго конца вечера. Дежурнаго же старшины, къ которому желали обратиться пи тому жѳ поводу въ іиіубѣ не оказалось. I" вотъ думается, что если довольно наив но поручать руководство т а н ц а м и взрослыхъ малолѣтнему кадетику, то уже верхъ безтактности дозволить ма лымъ дѣтямъ танцевать вмѣстѣ со взрослыми гостями до 2 Ѵа часовъ ночи Кромѣ того, обидно II стыдно было слу шать ропотъ.ламъ и барышенъ въ баль ныхъ платьяхъ на совершенное бездѣй ствіе г.г. старшинъ, почему то не обра щавшихъ никакого вниманія на безце ремонно присутствовавшаго въ танце вальЕОмъ залѣ одного субъекта въ пид Жакѣ и длинныхъ сапогахъ, полагавша го, вѣроятно, что онъ попалъ на охоту а не на танцевальный вечеръ, сборъ съ котораго, кстати сказать, вполнѣ со отзѣтсгвовалъ распорядительности г.г. старшинъ, не покрывъ даже платы за музыку. О небываломъ еще въ исторіи клуба скандалѣ съ вызовомъ полиціи происщедшемъ между г.г. старшинами на жалкомъ маскарадѣ съ тремя маска ми 80 марта, просто стыдно и писать Вообще, остается съ сожалѣніемъ ска зать, что клубъ при такихъ порядкахъ не долго насуществуетъ. — Циркуляръ министра внутрен ­ нихъ дѣлъ воспрещено частнымъ те­ атрамъ, увеселительнымъ заведеніямъ, садамъ, гостинницамъ, ресторанамъ н погребамъ имѣть вЫвѣски съ наимено­ ваніемъ Императорскихъ и великокня­ жескихъ резиденцій. Исключеніе сдѣ­ лано для навменованія „Ялта"; оно мо­ жетъ быть допущено на вывѣскахъ. Запрещены наименованія; Царское Село, Дарская Славянка, Петергофъ, Гатчина, Т^расное Соло, Елагинъ островъ, Ильин- ское, Знаменское, Ливадія, Аріанда, Зоржомъ, Ай-Тодоръ и др. — Сборъ на памятникъ св. О л ь ­ гѣ. Согласно разрѣшенію св. синода во всѣхъ церквахъ Россійской Имперіи 1 апрЬля за богослуженіями былъ произ­ веденъ сборъ пожертвованій на устрой­ ство храма и памятника св. Ольгѣ въ погостѣ Выбутѣ, псковской губерніи, на мѣстѣ родины великой княгини. — Аргамачь 13 марта въ 40 й день смерти Архіепископа Японска­ го Николая въ аудиторіи дома Трезво­ сти было предложено о. Николаемъ Брянцевымъ чтеніе „Апостолъ Японіи, Архіепископъ Николай*, а послѣ чте­ нія въ присутствіи многочисленныхъ слушателей отслужена была панихида при участіи хора изъ любителей трез­ венниковъ и ихъ дѣтей подъ управле­ ніемъ псаломщика Б. Тросновскаго. 18 марта въ обычное время въ ауди­ торіи было устроено чтеніе, „Голгофа и Воскресеніе въ русской поэзіи*. На чтеніи пѣлъ хоръ любителей трезвен­ никовъ. Закончились великопостныя чтенія, которыхъ всѣхъ было семь. Благодаря участію въ чтеніяхъ лучшихъ городскихъ церковныхъ хоровъ, а также содержанію чтеній, аудиторія была всегда переполнена, всѣхъ слушателей перебывало на чтеніяхъ 2100 человѣкъ. Помимо чтеній въ аудиторіи, религіоз­ но-нравственныя чтенія велись н въ будничные дни вечеромъ въ помѣщеніи чайной, въ этихъ чтеніяхъ принимали участіе подъ руководствомъ о. Н. Брян­ цева. члены трезвенники, которые съ удовольствіемъ выполняли это дѣло и заранѣе подготовлялись къ чтенію. Больше другихъ принималъ участіе въ чтеніяхъ, какъ лекторъ, рабочій—на­ садчикъ М. Ё. Костомаровъ, сапожникъ М. Сизовъ и приказчикъ М. М. Ми­ хайловъ. Чтеніе въ чайной начиналось и чередовалось пѣніемъ великопостныхъ пѣснопѣній всѣми прнсутствующвми. — Посѣщ ен іе Елецкой уѣвдной тюрьмы Его Преосвящ енствомъ Епископомъ Елецкимъ Митрофа* номъ. На третій день праздника Свѣтлаго Христова Воскресенія въ церкви Елецкой уѣздной тюрьмы и вре­ меннаго исправительнаго арестантскаго отдѣленія Преосвященнымъ Митрофа­ номъ Епископомъ Елецкимъ, по его лич­ ному желанію, была совершена торжест­ венная литургія. Незадолго до прибытія Его Преосвященства въ церковь выве­ дены были арестанты, а также начали съѣзжаться приглашенныя на Богослу­ женіе лица. У воротъ тюрьмы Влады­ ка былъ встрѣченъ Начальникомъ тюрь­ мы, надворнымъ совѣтникомъ I. И. Дурневымъ и его помощниками, а во дворѣ тюрьмы ѳго встрѣтили священ­ никъ: тюремной церкви о. Михаилъ Окороковъ съ діаконами и иподіакона­ ми, участвовавшими въ Богослуженіи. При входѣ въ церковь пропѣты были Ангелъ вопіяше"... и „Свѣтися. свѣти- ся“.... Во время пѣнія пасхальныхъ часовъ Владыка изволилъ облачиться во всѣ священныя одежды. По окончаніи ча­ совъ началась божественная литургія, во время которой иѣлъ хоръ ігѣвчихъ арестантовъ. Все это было такъ вели­ чественно, такъ торжественно, что ма­ ленькая тюремная церковь стала какъ бы больше, какъ бы свѣтлѣй, и этотъ свѣтъ, которой внесъ своей службой Владыка, также распространился и на души заключенныхъ. Человѣкъ, ли­ шенный свободы, никогда не могъ такъ бодро, ясно смотрѣть, никогда его лицо не было такъ свѣтло и радостно, какъ въ этотъ моментъ. Да, не только заклю­ ченные такъ себя благотворно чувство­ вали, но и посторонняя публика очу- щала въ своемъ тѣлѣ, какую то нер­ вную дрожь. Служба Владыки застави­ ло усиленнѣй биться сердца православ­ ныхъ. Каждое слово, выходившее изъ его усгь, проникали въ глубину души, каждый его взглядъ оставлялъ неиз­ гладимый слѣдъ въ душѣ человѣка. Во время Богослуженія, молитвы Вѣ­ рую... и Отче нашъ.... по заведенному порядку, были пропѣты всѣми заклю­ ченными, что произвело отрадное впе­ чатлѣніе 11 еще больше подѣйствовала на нервы молящихся. Но окончаніи ли­ тургіи Его Преосвященство обратился съ глубоко прочувственной, освѣщенной со всѣхъ сторонъ яркими примѣрами, рѣчью къ заключеннымъ, въ которой съ присущимъ Его Преосвященству краснорѣчіемъ, изобразилъ картныы всевозможныхъ преступленій, ихъ по­ слѣдствія, дѣйствующія и на свободу человѣка, и на его совѣсть, постарался доказать, что тюрьма для людей, осквер­ нившихъ себя тѣмъ или инымъ пре­ ступленіемъ, является необходимымъ чнсіилищемь для человѣка, необходи­ мымъ мѣстомъ, куда должны быть пре­ провождены для исправленія вредные элементы общества, и призывалъ ихъ къ иокаявію, доказывая въ то же время, что и начальствующія лица не есть враги заключенныхъ, а наоборотъ отъ всей дущи желаютъ имъ исправиться и вернуться каждому изъ заключенныхъ въ свой домъ къ честному и полезному для себя и общества труду. Ясно мож­ но было видѣть, какъ подѣйствовали слова Владыки на заключенныхъ. Всѣ почти безъ исключенія плакали слеза­ ми раскаянія. Но окончаніи всей служ­ бы Владыка обратился къ хору и про­ силъ, чтобы онъ по силѣ во.імижцости угѣшнлъ духовными аѣснопѣніямы сво­ ихъ братьевъ, указывая на то, что пѣ­ ніе духовныхъ пѣсѳнъ, есть лучшее утѣшеніе въ скорбяхъ и печаляхъ. Преподавъ затѣмъ всѣмъ заключен­ нымъ и присутствовавшимъ въ церкви лицамъ архипастырское благословеніе, Владыка въ сопровожденіи НачальЪи- ка тюрьмы, г.г, Предводителя дворян­ ства В. Г. Ветчинина, и. д. Прокурора Еілецкаго Окружнаго Суда В. А. Мар- цинкевича, Тюремнаго врача К. А. Ор­ лова обходилъ камеры, бесѣдуя съ за­ ключенными и призывая вхъ къ пока­ янію, посѣтилъ также Владыка больни­ цу, находящуюся въ особомъ, вновь отстроенномъ и прекрасно оборудован­ номъ корпусѣ, утѣшая больныхъ, же­ лая имъ исцѣленія какъ духовнагоі такъ и физическаго. По окончаніи обхода тюрьмы Владыка изволилъ посѣтить квартиру Начальника тюрьмы и затѣмъ отбылъ въ своп покои, причемъ какъ мѣстный Предводитель дворянства, такъ и Начальникъ тюрьмы горячо благодарили Владыку за его милостиво- любезное посѣщеніе тюрьмы. Въ заключеніе нельзя не обратить вниманія на то, что Его Преосвящен­ ство, Преосвященнѣйшій Мвтрофааъ, Епископъ Елецкій, несмотря ва свое, сравнительно недавнее пребываніе въ