Голос порядка. 1912 г. (г. Елец)

г о л о с ъ ПОР ЯДК А . 667 всѣхъ русскихъ людей, любящихъ свою родину, дружно взяться за работу въ цѣляхъ проведенія въ Государственную Думу представи­ телей, вѣрныхъ церкви православ­ ной, Царю Сампдерящу и своему Русскому отечеству. При выборахъ в’ь 4-ю Государ­ ственную Думу объединятся подъ именемъ „прогрессивнаго безпар­ тійнаго блока" тѣ партіи, съ кото­ рыми мы прибываемъ въ неустан­ ной борьбѣ. Ту'гь мы имѣемъ про­ тивъ себя II нынѣшнихъ „прогрес­ систовъ", скрывающихъ йодъ этой кличкой кадетскія домоганія, и безвольныхъ „мнрпообповленцевъ", идущи.ѵь на поводу у тѣхъ же ка­ детовъ, и, наконецъ, самихъ ка­ детъ, достаточно извѣстныхъ, а таклсе н явію революціонныя пар­ тіи. Этотъ „прогрессивно безпартій­ ный блок'ь“ руководимъ Евреями, а ноддер/кивается Поляками и дру- ГИ.МІ1 инородческими группами, враяѵдебны.міі русскому народу и всероссійской государственности Союзъ инородцевъ и русскихъ от- ступников’ь, преобладая въ 1-й и 2-й Государственныхъ Думахъ, едва не довелъ дѣло народнаго представительства до полнаго кру­ шенія. Въ 3-й Государственной Думѣ эти же люди изо всѣхъ силъ противодѣйствовали планомѣрной и разумной работѣ, стремясь вновь ввергнуть страну въ омутъ с.муты и крови. Партія націоналистовъ далека отъ мысли, что она одна является храннтелышцей іі ноборницей за­ вѣтовъ русскаго парода, а потому мы призываемъ къ совмѣстной п согласованной съ нами работѣ па выборахъ всѣ тѣ патріотическія партіи, которыя, расходясь съ нами но нѣкоторымъ частнымъ вопро са.мъ, въ главномъ н существен­ номъ съ нами едшіо.мышленны. Да забудутъ русскіе люди раз­ доры и свары. Пусть все разумное и честное на Руси, объединится въ защиту нашихъ церковныхъ и 4) Содѣйствіе широкому развитію мелкаго сельско-хозяйственнаго об­ разованія. 5) Содѣйствіе широкому развитію м е л к а г о сельско-хозяйственнаго (крестьянскаго, мѣщанскаго п для землевладѣльцевъ), ремесленнаго и торгово-промышленнаго кредита. G) Обслуживаніе средствами Го­ сударственнаго банка дешевымъ и подвижнымъ кредито.мъ преиму­ щественно русской торговли, про­ мышленности и землевладѣнія. За­ конодательные акты II правитель­ ственныя мѣропріятія, обезпечива­ ющіе интересы и развитіе русской торговли, промышленности и кре­ дита. 7) Недопущеніе какого бы то ни было расширенія правъ Евреевъ. Перес.мотръ законовъ вчі цѣляхъ болѣе дѣйствительной борьбы съ еврействомъ. О нгціонализні Русскій Инвалидъ пишетъ, что „есть націонализмъ и націонализмъ. Одинъ, какъ партійная програліма, провозглашенная еще разъ на про исходившемъ недавно съѣздѣ на­ ціоналистовъ, насъ не касается въ виду того, что армія стоитъ внѣ партій. Другой —какъ извѣстное те­ ченій» общественной мысли, какъ историческій лозунгъ, способный ояснвить II оздоровить народную Яѵизнь, наконецъ, какъ естествен­ ный инстинктъ всякаго, кто не чувствуетъ себя космополитомъ, не чуждъ и военной средѣ. Нс с.тдуетъ совмтцать этихъ двухъ понятій. Въ идеальномъ слу чаѣ ихъ должна совмѣстить дѣйст­ вительность. Но, пока этого нѣть, надо помнить, что начавшаяся пред­ выборная агитація iipiiBoziin-b пар­ тійную печать въ такое состояніе, въ которомъ въ питересахт) объек­ тивности, подчасъ, лучше не раз­ бираться вовсе. Тѣмъ болѣе не слѣ­ дуетъ всего того, что въ пылу этой воззрѣніяхъ русскихъ и инородцевъ —кос.мополитовъ и русскихъ націо­ налистовъ II инородцевъ, честно п искренно служащихъ ипресамъ Рос­ сіи. Послѣднихъ .м.ы ни въ чемъ нс отлича;ін отъ русскихъ коренныхъ II неоднократно говорили п писали: „пусть инородцы поймутъ и созна- ют'ь себя гражданами Единой и не­ дѣлимой Россіи II мы первые при­ знаемъ ихъ русскп.міі". По этого то нѣтъ и большинство іінородцев'ь II русскихъ космополп- говъ добиваются не равноправія, а автономій II самоопредѣленія на­ родностей. Равноправіе—это только первый этапъ, а послѣднимъ—„Рус­ скіе федеральные Штаты“ съ нре- зиденто-мъ изъ ,,гонимаго племеніГ' Для насъ это ясно. Къ соікалѣнію, это не ясно для ,,Русскаго Инва- лпда“ . Ред. народныхъ святынь. Если побѣда предвыборной компаніи будетъ от- окажетея за патріотическими пар-І носиться по адресу тіямп, наше отечество ступитъ твердо на путь развитія своихъ природныхъ сп.:іъ и богатствъ—на радость своего Царя и па благо Его парода. Мы русскіе націоналисты, заяв- ляе.мъ, что руководящими начала­ ми нашей дѣятельности въ 4-й Государственной Думѣ будутъ слѣ­ дующія: 1) Величіе и достоинство господ­ ствующей православной церкви. Укрѣпленіе и расширеніе соборнаго начала въ жизни церкви. Обезпе­ ченіе духовенства вполнѣі достаточ- пымл. государствепнымл, содер^ка ніемъ. 2) Всемѣрное содѣйствіе росту боевой .мощи Росоін. 3) ііаціоналыіо-патріотнческое іі религіозное направленіе народнаго образованія. Широкое содѣйствіе развитію низшаго ремесленнаго, техническаго и сельско-хозяйсівен наго образованія. какъ партіи, относить къ оцѣнкѣ русскаго національнаго чувства. Для насъ съ вами, читатель, не участ­ вующихъ въ этой партійной ясішін, наше національное чувство долнепо быть чистымъ лозунгомъ. Будь я инородецъ, и ли коренной русскій, честное и искреннее слу ­ женіе Россіи ставитъ меня въ р я ­ ди ея вѣрныхъ сыновъ. Вотъ мысль, котор лми невольно хочется подѣлиться, наблюдая сей­ часъ въ печати обиліе статей, по­ священныхъ русскому націонализму. Въ блплсайшемъ будущемъ, въ пе- ііодъ естественнаго обостренія на­ ціональныхъ вопросовъ на партій­ ной почвѣ, мы, по возмоікности, будемъ даже избѣгать нх'ь касать­ ся, обезпечивая этимъ полную объ­ ективность пашихл. „обзоровл>“. Христіанство и наука. Г л а в а XI. Взаимоотношс.чія христіанства инауки 1 . Продолікеніе. Сверхъ того, разногласія двухъ Боікінхъ книгъ .могутъ происхо­ дить не только отъ неправильнаго чгепія или пониманія одной изъ этихъ книгъ, книги природы, но И отъ неправильнаго ііони.манія и тол кованія другой книги—Библіи. Если книга природы разбирается съ трудомъ, II часто многое въ ней прочитывается неправильно, то то- :ке самое можно сказать іі про Биб­ лію. Господу было угодно обѣ Свои книги наполнить тайнами п загад камп, вѣроятно,- для того, чтобы побудить человѣчество къ болѣе внимательному ихъ чтенію іі изу­ ченію. ,,Слава Бож ія—облекать тайною дѣло" (Притчи XXV, 2). „Истинно Ты—Богъ сокровенный" (Исаіи XLV, 15). „Дивны откровенія Твоіі„ (Лсал СХѴПЛ, 129). Многія мѣста Библіи становятся попятными только по прочтеніи нѣсколькихъ новыхъ страницъ въ Болѵіей книгѣ природы. Напрасно „Русскій Инвалидъ" безпокоится: правые отлично пони­ маютъ разницу въ политическихъ Жрецыавтонодоц. То, что происходитъ въ настоя­ щее время въ Петербургскомъ уни­ верситетѣ, наглядно показываетъ, что кадетская профессура серьезно рѣшила добиться полнаго развала высвіей школы. Исходя изъ принципа акаде.мн- ческой автономіи, она рѣшила осуществить па практикѣ полнѣй шую политехническую незавпеп -мость высшей школы. Правитель ству великодушные кадеты все та­ ки оставили одну обязанность: до­ ставленіе матеріальныхъ средства необходимыхъ для развитія того, что они считаютъ наукой. Они не отказываются оіъ того, что получа ютъ люди, состоящіе на государст­ венной службѣ II снисходительно соглашаются принимать ясалованіе, пенсію, чины II ордена, не прочь отъ команднровочных'ь, но при ус­ ловіи ихъ неограниченной автоно­ міи. По отношенію къ нимъ у пра віітельства только обязанности, въ благодаріюсті, за то, что они вооб ще существуютъ и что-то дѣлаютъ. Что и.мешіо—это обсужденію не нодлеяштъ, ибо будетъ нарушенъ принципъ автономіи. Если по со­ ображеніямъ, исходящііыт> изъ цеи- гралыіаго комитета партіи „иарод ной свободы", признается необходи­ мымъ превратить университеты въ политическія организаціи для агитаціи противъ правительства, то гакъ оно и долікио быть. Если ира- витольсі’во осмѣливается вообраікать что оно .можетъ пмѣті, какое-нибудь вліяніе на дѣятельность автоііом ныхъ свѣтилъ науки, то пуяліо не медленно указать ему его .мѣсто, не попуская оскверненія автономіи ішнозъ профессорскаго авторитета достаточно силенъ, чтобы внушить хоть нѣкоторой части студентовлі, а затѣмъ и общества, что они. Яѵрецы автономіи, оскорблены „полицей- скимлѴ вмѣшательствомл,. Это полицейское вмѣшательство сказалось въ томъ, что правитель­ ство нашло нуяспымл^ перевести (даже не уволить—а только пере­ вести) одного изъ наиболѣе ярыхъ Поэтому, когда при новыхъ на­ учныхъ открытіяхъ окалсутся про­ тиворѣчія въ двухъ Боялихъ кни гахл», то не слѣдуетъ непремѣнно думать, что ошибочны новыя от­ крытія пли составляемыя по нимъ новыя теоріи II искать ошибокъ только въ нихъ, а посмотрѣть так- ясе, нѣтъ ли ошибокп въ существу­ ющемъ пониманіи II такоыя относя­ щаго къ даішо.му вопросу мѣста Библіи, и не допускаетъ ли эти мѣсто иного толкованія. Здѣсь не могу не привести вто ріічно глубокой мысли Ѳомы Аквин­ скаго: „Мы долясны непоколебимо дерясаться истины Св. Писанія. Но гдѣ оно допускаетъ нѣсколько смы­ словъ, тамъ не слѣдуетъ дерясать- ся псключптелыюо дного только юлкованія, чтобы Св. Писаніе не послуяшло поводомъ къ пасмѣщ ка.мъ со стороны невѣрующихъ, коль скоро откроется фальшивость толкованія". Напомню случившееся съ Колум­ бомъ, Коперникомъ іі Галилеемъ Ихъ теоріи противорѣчили не Биб­ ліи, а м&лосвѣдующіімъ ея толко­ вателямъ. II. Христіанство есть объективная истина, основанная па фактахъ и могущая, какъ мы видѣли, быть строго доказанною. Посланнымъ Іоанна Крестителя, которые пришли спросить Іисуса Христа: Онъ ли Мессія, Господь указалъ на Свои дѣла, т. е. на факты (Матѳ. XI, 4. 5). Таюке и невѣровавшимъ Іудея.мъ: „Дѣла сіи. Мною творимыя, свидѣтельствують о Мнѣ" (Іоан. V, 36; X, 25, 38). „Мы возвѣстили вамъ силу п при­ шествіе Господа нашего Іисуса Хри­ ста, не хитросплетеннымъ баснямъ послѣдуя, но бывъ очевидцами Его величія" (2 Петра I, 16). „О то.мъ, что было отъ начала, что мы слы­ шали, что видѣ-лп своими очами, что разсматривали, и что осязали руки наши,... возвѣщаемъ вамь" (1 Іоан. I, 1—3; Дѣян.ІѴ , 20,ХХІІ, 15). Такъ всегда смотрѣла на Христі­ анство и Православная Церковь. Па первомъ Вселенскомъ Соборѣ, „при одно.мъ случаѣ, когда богословы въ своихъ предварительныхъ раз- суяідепіяхъ пытались проникнуть въ тайны Бояѵвства на восковыхъ крыльяхъ разума, одинъ простой мірянинъ, искалѣченный п лишив шійся глаза во вре.мя гоненій, уко­ рялъ ихъ, дѣлая мудрое предосте- реясеніе, что Хрнстос'ь и Апостолы не оставили на.мъ ни системы л о т ­ ки, пи тщетнаго обольщенія, а го лую истину, чтобы мы ее хранили вѣрой II добрыми дѣлами." (Фер раръ. Отцы Церкви, стр. 267). (Продолженіе слѣдуетъ) поклонниковъ идей кадетизма изъ Іетербургскаго университета въ провинціальный. Въ виду столь я в ­ наго нарушенія автоно.мін, каѳедра переведеннаго профессора была объяв.лепа подъ бойкотомъ. Прави­ тельство замѣстило каѳедру своимъ кандпдато.мъ. Тогда начинаются выступленія алчущихъ знанія сту- дентовз,, которые объявляютъ, что познать истину .моясно только отъ профессора, назначаемаго централь- ным'ь комитетомт, партіи г. Милю­ кова. Пока слушатели устрапваюгь скандалы, профессора изобрѣтаютъ способь возстановленія попранной и оскорбленной правительствомъ авто­ номіи: они создаютъ „параллельные курсы". Въ то время, какъ профес­ соръ, находящійся нод-ь бойкото.мъ, інтаетъ свой курсъ, вч> сосѣдней аудиторіи читаетъ тотъ ясе пред­ метъ ііриватъ-доцечтъ, по назначе­ нію автономныхъ профессоров'ь! Сту­ денты идутъ слушать приватъ-до- цеііта. Одни убѣждены, что такимъ образомъ они защищаютъ священ­ ныя нрава автономіи, другіе по-про- сту боятся большинства и мести профессоровъ. Министерство народ наго просвѣщенія нашло этотъ по рядокъ незаконнымъ и запретило чтеніе параллельныхъ курсов'ь Вотъ тутъ то II раздался взрывъ благороднаго негодованія кадегь, которые такъ любятъ пауку. Нача­ лось жонглированіе статьями зако­ на, передеряски, подтасовки, вывер­ ты,—слово.мъ обычный способъ ка- ,іетъ защищать „попранныя права". По требованіе министерства основа­ но на точномъ толкованіи закона, а потому кадетамчі придется изобрѣ­ сти новый выходъ для осуществле НІЯ бойкота падл> профессоромъ, назначеііны.мъ безъ ихъ согласія. Надо полагать, что сами кадетст­ вующіе профессоры удивляются долготерпѣнію и мягкости, ст. кото­ рыми правительство борется съ ихъ разрушительной работой. Не надо быть грамотнымъ, чтоты попять, что правительство не можетъ, не пмѣегь право оставить безъ наблю­ денія п руководительства высшую школу, которая непосредственно іі сильнѣйшимъ образомъ вліяетъ на .молодеяіь и стоитъ огромных'ь средствъ. Совершенно не возможно представить себѣ отрасль государ­ ственнаго хозяйства, въ которой людп, состоящіе на государственной службѣ не только не- исполняютъ своего слуясебнаго долга, но іі си­ стематически изыскиваютъ болѣе или менѣе замаскированные спосо­ бы для сведенія на нѣтъ каясдаго расиоряягенія правительства. Эта борьба ведется изъ года въ годъ въ тѣхъ высшихъ школахъ, кото­ рыя еще со времени „освободитель­ наго" двнясенія оказались захваче­ ны вд, рукахъ кадетъ. Наивные первокуренпки могутъ вѣрить, что дѣло идетъ дѣйстви телыю, объ автономіи высшаго нреіюдаваиія. Но для этого надо быть первокурсникомъ, ибо каяѵдый изъ насъ поннмаетд^, что вопросъ объ автономіи—вопросъ случайный Не будь его—было .бы создано что нибудь другое, что давало бы воз- моясность нарушить правильную академическую Яѵіізпь, взвинтить молодеясь II создать наиболі.шія за­ трудненія для спокойной яшзни русскаго общества. Если спокойствіе будетъ нарушено, если десятки ка- детскихт, газетчз будутъ доказывать, п'О виновно въ этомъ все то яш правительство, то цѣль уясе достиг­ нута: будетъ надежда, что смута не умерла... Къ этому и только къ этому стре.мятся поклонники авто- НО.ѴІІИ II только съ этой точки зрѣнія должно разсматривать ихъ дѣятель­ ность. ІО. Г. мною, образъ которой находился въ моей комнатѣ п теперь, чаще, чѣмъ когда либо, приковалъ къ себѣ мой взоръ, отчего чувствова­ лось мпѣ отраднѣе и легче. Пом­ ню, что убитая горемъ сестра моя, при всей своей религіозности, впа­ ла въ безнадеяѵіе, ибо на просьбу мою заказать молебенъ разстроенно проговорила: „и молебны теперь ничего не помогутъ". Мужъ въ отчаяніи... и такое ихъ безутѣш­ ное состояніе тяготило меня, усу­ губляя мое болѣзненное состояніе, II толысо лишь, повторяю, молит­ венное обращеніе къ Богоматери вливало отраду въ душу мою! Въ это время въ комнату ко мнѣ со­ вершенно ііеонѵпданно вошла зна- мая монахиня; она съ близкимъ участіемъ отнеслась къ моемѵ V щ, состоянію, горячо молилась Влады- іидѣ II осѣнила меня образомъ Ея, къ котороліу я съ особенною любо­ вію II вѣрою, леяіа, прислонилась II... (благодари Бога со мною, чита­ тель) трудно подробно описать все, мною въ то время переяситое, а скаясу лишь, что къ уходу отъ меня монахини (она пробыла 1^/2 часа), я J4KO сидѣла на койкѣ въ оягііданіи пищи, которую потребо­ вала, чувствуя большой аппетитъ и притокъ силъ, II наблюдала нео­ писуемый восторгъ, которымъ ис­ полнены были олшдавшіе смерти моей муясъ и сестра моя. Ко вре­ мени же прихода доктора, я къ изумленію послѣдняго, не нуяіда- іась не только въ кислородѣ, но дая;е и въ леісарствахъ. Вь озна­ менованіе сего событія, относяща­ гося къ первымъ числамъ сентября 1911 г., я пообѣщала пріобрѣсти копію чудотворнаго образа Каспе- ровской Божіей Матери и пожерт­ вовать его въ мѣстную церковь, каковое обѣщаніе, при помощи Бо- ясіей, привела въ исполненіе и, выписанная мною изъ Одессы, икона Касперовской Болсіей Матери въ сооруженіюм'ь къ ней участі­ емъ добрыхъ людей въ Туапсе роскошно.мъ кіотѣ послѣ совершен­ наго торясественно передъ нею въ домѣ мое.мъ всенощнаго бдѣнія 29-го декабри прошлаго года,—съ крест­ нымъ ходомъ ііерепесепа въ цер- ковъ, гдѣ II нынѣ находится въ особенномъ почитаніи прихожанъ. За непродолжительное время пребыванія въ моемъ домѣ сего образа, имѣло мѣсто слѣдующее событіе: хилый младенецъ, пзъ глвзъ коего происходило гноетече­ ніе, не поддававшееся излѣченію, будучи прилоясенъ къ образу, въ тотъ же день сталъ здорова, и ны­ нѣ полонъ силъ II бодрости. II мы, во время пребыванія св. иконы, ощущали особенную благонастроеп- ность, миръ, и радость, такъ что очень трогательна была картина пашей съ нею разлуки! Сообщаю это во славу Бояіію, для изумленія не почитающима. св. иконъ, и что­ бы лишній разъ подтвердить, что милость Бояѵія, тайно и явно про­ являемая, всегда близка къ намъ, лишь бы была у насъ вѣра! Ф. Желательна перепечатка п гпми газетами, для свѣдѣнія рующихъ. дру- вѣ- (ІІзъ сообщенія чудесно исцѣлишііеііся). „Ушелъ докторъ, опредѣлившій прожить мнѣ всего нѣсколько ча­ совъ, II то лишь при номощи кис­ лорода. Такой діагноза, былъ слѣд­ ствіемъ крупнаго воспаленія лег­ кихъ при температурѣ+41°. И я сама, въ моменты, свободные отъ безсознательнаго состоянія, въ ко­ торое часто впадала, чувствовала, что часы жизни моей сочтены и. въ такомъ соснаніи, благодарила Бога, что не внезапная моя кончи­ на, а также и Царицу Небесную „Касперовскую", особенно чтимый Въ мірѣ азарта. Опять жертва: почтенный дирек­ торъ реальнаго училища дѣйствііт. ст. совѣтника., прослужившій болѣе 35 лѣтъ, бросился йода, поѣзда., угнетае.мый тяяѵслы.ма. чувствомъ отвѣтственности за растраты, бла­ годаря азартной игрѣ. Это было въ По.атавѣ. Бывали случаи, когда несчаст­ ная Яѵертва азарта „запарившись" проигрывала, въ одинъ разъ до трехъ тысяча, рублей. Пособія бѣднѣйшима. ученикамъ, ясалованье учителямъ, плата за учениковъ—все растрачено. Въ об- щема. около 30 тыс. рублей. Сколько косвенно пострадало лю­ дей пзъ за одного человѣка—игро­ ка! Игрокама. безразлично: чыі они деньги выигрывали. Предназначены ли были эти деньги бѣднякама., труженикамъ п т. іт. Это нха. не останавливаетъ. Противный II позорный • народъ —игроки!... Убійцы!..