Голос порядка. 1912 г. (г. Елец)

Годъ изданія пятый. 3 М 6 3 3 . # 639 . ЩСІ1 UUUlUUpdjl -Задачи га.'$(!ты: BtpallpaBOf давя. ІІ.ІІ 1 И, С;г’юдср-.ка!пы1і , Государетвеипая Ду.«а, Россія единая и педѣли.чая. Мирное правовое развитіе государсіва на основѣ родной исторіи и народпы.хі. особенностей русскаго уклада з ; извй Газета , ,Голосъ Порядка* въ 1911 году будетъ, по преимуществу, обслуживать мѣстные интересы. Главное вниманіе будетъ обращено на мѣстную, городскую и земскую жизнь ихъ экономическія нужды. Къ вопросамъ нашей внутренней политической жизни, газета, по прежнему, будетъ относиться безъ ненависти и вражды, не отступая при этомъ отъ защиты національныхъ интересовъ. ПЛАТА ЗА ОБЪЯВЛЕНІЯ: за строку петита на 1-іі страницѣ нъ 1 столб. 20 коп., на 4-й стран. въ 1 столб. 10 коп. Позади текста для лицъ ищутцихъ труда за 5 строкъ 20 коп. Объявленія годовыя, полугодовыя и мѣсячныя по соглашенію. 1 < |^ і 1 РЕ Д А КЦ ІЯ ГА ЗЕ ТЫ і 1 Г О Р О Д Ъ Е Л Е Ц Ъ , ; і ТЕЛЕФОНЪ № 173. Манежная улица, о-об. домъ. ТЕЛЕФОНЪ № 173. 1 : ^ Подписка прннпмается пъ копторѣ тнаограф іи газеты . Въ С.-Петербургѣ, Н адеждинская 32. Телефонъ 61—59 и Морская 11, контора Метцль. Въ В артанѣ : Маріііалконская, 130. Толеф. 2099. 1 Редакторъ-Издатель I. С. Енспгпѣеп'Ь. Къ свіъдіънію гг. сотрудниковъ. Всѣ статьи для помѣщенія въ газетѣ должны быть достнв.іены за подписью и съ адресомь автора, безъ чего онѣ печатаемы не бу’дуть. Рукописи обратно не возвращаются. Редакторъ принимаетъ по дѣду въ конторѣ ти­ пографіи въ присутственные дни отъ 3 до 4 часовъ дня. ПОДПИСНАЯ ДІЯІА: 4 руб. ппог. 5 руб. въ годт,, .меньшіе сроки по 50 коп. за мѣсяцъ, штогородіііімъ по G0 коп. за мѣсяцъ. Для сельскаго духовенства п учителей церков. приходскихъ школъ уступка съ годовой платы 1 рубль. С ъ | І о @ ь ш ъ І о д о м ъ ! Д о р о г і е щ з ш а т е л і а IS ч и т а т е л ь н и ц ы ! ! і і 2-го Января 1912 года 1ЛЛГОСЛОВЕНИГ ПРЕОСВЯЩЕННѢЙШАГО МИТРО­ ФАНА ЕПИСКОПА ЕЛЕЦКАГО В Ъ З А Л Ъ Г О Р О Д С К О Й Д У М Ы будетъ предложена Отцемъ епархіальнымъ миссіонеромъ священникомъ ТРОФИМОМЪ ЛІІІХАІІЛОВЫМЪ Л Е КЦ І Я О ПРОСЛАВЛЕНІИ ХРИСТА. Хоръ пѣвчихъ подъ управленіемъ И. М. Зизюкина исполнитъ нѣсколько церковныхъ пѣснопѣній. ПЛАТА ЗА ВХОДѢ 10 к., МѢСТА НА СТУГ.ЬЯХѢ 20 в. Сборт^ предназначается въ пользу мѣстнаго церковно- археологическаго общества. Н а ч а л о в ъ 7 ч а с . а е ч е р а . Елецъ, I Января р у с с к о й печати. (Продолженіе). Сегодня „Голосъ Порядіш* всту­ паетъ ві> 5-й годт> своего суіцоство- ванія. 4 года не Богъ вѣсть какой сроігь, по для ііроыіііціалышго пра­ ваго органа это время очень боль­ шое. Въ четвертомъ году своего суще­ ствованія „Голосъ Порядка*' сталъ ежедневной газетой іі размѣръ увеличился больше чѣмъ вдвое. Переходъ въ собственное помѣ­ щеніе, оборудованіе тштографіп по- вы.мп машішамн п двнгателемт» повлеіслп за собой громадные ра- сходгл. но кро.мЬ расходоиь на обо­ рудованіе ііонадобіьлось увеличить болѣе чѣмъ вдвое число ішого- родішхъ II .мѣстпыхь сотрудниковъ. Изъ ИреЖІШХ'Ь сотрудниковъ въ газетѣ ііршііімаютъ участіе „Блю- стіітель** II извѣстный публицистъ по морскимъ вопросамъ II. М. Цор- тугаловъ. Изъ новыхъ обѣщалъ свое участіе другой не .менѣе извѣстный публицистъ А. С. Сс.меііовъ-Тянь- ІІІанскій. Изъ мѣстныхъ сотрудшпеотп. въ газетѣ прнни.маіотъ участіе II. А. Пвапіошенковъ, „Ельчаішнъ** (псев­ донимъ), ,,старол:нлъ“ (псевдонимъ) В. Езерскій (псевдоіш.мъ) и другіе. Въ беллетристическомъ отдѣлѣ будутъ принимать участіе Е. Доль скій II группа Петербургскихъ пи­ сателей. Собственныя корреспоіідеіщіп бу­ демъ получать изъ Кіева, Гродно, Вильни,Москвы,С.-Петербурга идр. Направленіе свое газета ,,Голосъ Порядка** выралгаетъ въ своемъ заглавномъ девизѣ: Вѣра Пра­ вославная, Царь Самодерлсавиый, Россія единая п недѣлимая. Пз.мѣнііть этому знамонп мы не молсемъ. „Наше Отечество счастливо нз бѣгиуло велпчайишхъ бѣдствій, ка­ кія нынѣ пспытываютъ наши блп- лсайшіе сосѣди—Персія, Турція іі Китай, II отдаленная Португалія Эти і’осударсіва погпбают'і,, прек­ ращая независимую, самостоятель ную, Лѵіізнь. Въ минуту наставшей оть шюстраішых'і. злодѣсчп> сму­ ты, въ ішхъ народъ не сумѣлъ самъ сплотиться вокруп> истори­ ческихъ своихъ устоевъ, растерялъ своп идеалы, п потому быстро под­ вергся разложенію. Пусть лш этіі предостереженія будутъ русскимъ людямъ на пользу. Примѣры толь­ ко что перелѵитыхъ рсволюціонныхт годинъ и смутное время КПЗ іо д а доллѵііы мы по.мііпть всегда. Свя­ тую Русь спасла въ этн дни тялг ІШХЪ испытаній только глубокая вѣра русскаго люда въ Бога п спа­ сительность Православной Христо­ вой Церкви, только искреннее убѣ- лсдеіііе ііъ воз.моліностп порядка въ странѣ II могущества только прп Самодерлсавпомъ Царскомъ правле­ ніи п сознаніе необходимости для русскаго народа главенствовать въ государствѣ, а не отдавать господ­ ство польскому или како.му ппому народу. Если этп устоп доказали намъ свою силу, такъ зачіімъ л:е русскій па])одъ станегь терять пхъ? ІІѢтъ, грудью станемъ вокругъ Са- .модерлѵавнаго Царя п, съ помощью Бога п сплою Русскаго Народа, укрѣпимъ Снятую Русь еще на многіе II многіе годы!..** Къ этимъ прочувствованнымъ строкама. сі. шши'й cfnpoHi.i нриба- шіть иечеггд^Это, ес„ш хотите, на­ ша лу іш<і;і реклама. Главеіістдо должно принадлежать русскому народу, пароду создавше­ му могучее государство. Признавая волю Самодерлсавкаго Государя священной, мы признаемъ II Государственную Думу, посколь­ ку она явл.чется помощницей ему въ дѣлѣ устроенія Русскаго Госу­ дарства II если она русская не по пмепп только, а и по духу. Въ тысячный разъ повторяемъ, что мы не хотимъ угнетенія п при­ тѣсненія многочисленныхъ народ­ ностей, ІЮ мы ІЮ хотіім'Ь допу­ скать болѣе, чтобы надъ нами вла ствовали инородцы. С'ь Бонѵьей помощью пойдемъ впередъ, помня завѣты паіпііхъ предковъ, за Вѣру Православную, за Царя Самодерлшвнаго и за Русь, единую II недѣлимую! (Продолженіе слѣдуетъ). »че.С35>в— —гЯКчавмі і— Праздники— ДНИ Господни Святки“ всегдашнія (Къ Новому Году). Возсія мірѳвіі спѣтъ разу.ма съ ГЮждества Христова.... Л ю д я м ъ 1912 годовъ іілп разъ напоминает­ ся, что согласію библейской четвер той заповѣди—день седьмый подо­ баетъ „свя7пить“, отдавать Господу па благоуголбдеіііе Творцу всея твари Содѣтелю іі Зплѵдптелю ради спасенія душн. Вторую тысячу лѣтъ свѣтъ во тьмѣ свѣтится, мракомъ необъятый, не загубленный заполоненный (Іоан. 1—5). Благословпншій вѣнецъ —новаго 1912 лі.та, Господь,—дер- лсащій во власти времена,—тьму,— зло п доііускаегь на бѣломъ свѣ­ тѣ, чтобы добрый дѣла нпднѣо— рельефнѣю были, выдѣлялись среди ночи—пороковъ, а христіанское ми­ лосердіе—добротворцевъ прослав­ ляло Отца—Царя Небеснаго. До Христа Спасителя—тьма—духа зло­ бы поднебесной создала въ древ­ немъ мірѣ самое широкое—себялю­ біе, эгопз.мъ, въ догму—закона воз- ■*) Отрывки и зъ рѣчи епархіа.чьнаго миссіо­ нера—священника Трофима Михайлова о Х ри ­ стѣ братскихъ упованіяхъ. ведепы были вражда, ложь и ди­ кій, грубый произволъ, вызвавшій погокп крови человѣческой. Средп ночи темной однако сверкали звѣз­ дочки, требовавшія передовыхъ свѣ­ точей—разума жалѵдующаго возвра­ та золотого вѣка—братства славна­ го царства Солнца Правды. II вогь лучи звѣзды отъ Востока взошли надъ Виѳлеемомъ. Мудрецы—волх­ вы, простецы—пастухи, съ пебо- 2 КИТСЛЯМП—ангелами поклонились въ В(!ртепѣ родившемуся іі въ яс­ ляхъ возлегшему радиспасенія людей Христу—Богу. Все преклонилось предъ царемъ мира, добра іі прав­ ды, любви II единенія, пзрекше.мъ о себѣ: Лзъ семь пу)пь истина и животъ (Іоаи. ХП’—0), грядущихъ, труждліощіі.х'ь и обре.меиеішыхъ поігь нг п|іоіопяі()ЩІП оті, спОя, па- протшѵь дающій покой всякой ду­ шѣ скоризщей II озлобленной. Какъ день п ночь по благости Воікіей текутъ, непрестанно состав ляя времена п годы, так'ь п добро II зло ие перестаютъ имѣть бытіе среци „разумныхъ" существъ міра Тьма Христомъ Спасителемъ уби­ та въ нагломъ образѣ своем'ь, ослаблена, открыта, разоблачена сл; указапіе.мъ способовъ полнаго осво- болбденія отъ злого ея обстоянія Борьба со свѣтомъ продолжается,— если по льется кровь мучениковъ, обагрявшая четыре вѣка арену— ріімскііх'і> цпркоп'ь, убипаиіпііх ь тѣ ло исповѣдниковъ христіанства, то губятся подрядъ нѣсколько столѣтій души—заблуждающихся отъ пути истины въ дебряхъ нечестивыхъ лящученій—еретиковъ, богоотступ­ никовъ, сѣется кь концу второго тысячелѣтія послѣ Рождества Хри­ стова раздоры—раздѣленіе меншу церквами Запада іі Востока, которое къ со?калѣііію грозитъ расколоть церкви Бо/кіи па множество общинъ —мелкихъ лукавующихъ. дохо дящихъ до 12 человѣкъ, но само довольно іі.мепующііхъ себя настоя щііміі. евангельскими христіанами а всѣхл> другихъ столько дср:ка- щихъ преданія апостольскія и пись­ менныя II устныя (2 Ѳес. И— 15). чуть ие пдолопоклоппиками, людь ми отсталыми. Къ Новому Году па нивѣ Божіей —Свѣтъ Тихій—святой славы Отца Пебеснаго^Спаситель Іисусъ, какъ свѣтъ пстпшіый, просвѣщающій каждаго человѣка, грядущаго въ міръ, надо признаться, ие сіяетъ, пе обиаруліпвается въ дѣланіи со­ блюденія заповѣдей евапгельскихт любви къ Богу и б.тилсішмъ п, та­ кимъ образомз., ті.ма по изгоняется, ночь, иногда пскуствепію дѣлается дпе.мъ, освѣщается, чтобы тѣшить с.тух'Ь. очи II вкусъ іѣх'ь, кто име­ нуясь христіаниномъ проводитъ ночные часы бодрствуя, а утромт почиваетъ за полдень, чтобы вече ромъ мѣнять добію на зло, свѣтт на тьму. Нынѣшнія пресловутыя свободы совѣсти II чувствъ словно полсаромъ охватили всѣхъ сверху до низу, заставляютъ слулшть и кланяться ІЮ Солнцу правды а ма моиѣ, бѣса.мъ, иечпсты.мь силамт II кумирамъ, ііапр.. пагубной стра сти винопитія и соединенныхъ съ исй срамословія п бестыдныхъ дѣ­ яній—распутства, въ корнѣ подры­ вающихъ основы семейственныя, а зпачтч) и государственныя. Для мудрыхъ достаточное дока­ зательство, куда идти доброму че­ ловѣку: ко свѣту или ко тьмѣ и какъ лучше проводить „Святки" праздники Болсіи, какъ дни, пред­ назначенные нарочито ие для обы­ деннаго труда, а ради духовной ра­ боты па пользу блилѵпяго—сосѣда II ради собственнаго благополучія. Съ Новымъ Годомъ пусть добрый христіаішіп> возьметъ себѣ удѣлъ— часть—счастіе быть истшшы.мъ по­ слѣдователемъ Христа, пусть чаще повторяетъ краткую нагорную про­ повѣдь Спасову о томъ, кто настоя­ щій блалсеипый счастливый чело- гЬкі.. Можогь Oi.ni. іиюсл'ь п ріідп- стсиъ тотъ, кто іісііолпиіъ девять евангельскихъ заповѣдей или пу­ тей къ достиженію счастія (оп. Матѳея глава V. Св. Евангелія) іі тог­ да непремѣнно не только самъ будетъ добротворцемъ, нонаучитъ и другнхт, благо дѣлать во славу Божію (Мѳ. V—16), чтобы іі.мѣть право назы­ ваться великимъ II вѣчной памя­ ти достойнымъ христоліоОцемъ. Ллюс7питель. Думы и желанія подъ Новый Годъ. Какъ много серьезныхъ ду.мъ наводитъ Новый Годъ! Какое-то та- ішотвешюе будущее принесетъ оиъ: счастье, радость, здоровье, иль го­ ре, болѣзни, лшзиь ли, пли смерть?.. Быть MO}Kei4> нѣкоторые изъ пасъ уже недолго будутъ испытывать превратности жизни и болѣе пе встрѣтятъ полночи новаго года. ,Мы всѣ сойдемъ подъ вѣчны своды— И чей ішбудь ужъ близокъ часъ"... Кто же можетз> открыть намъ за­ вѣсу неизвѣстнаго будущаго? Кто силенъ іізбаішть насъ отъ гряду­ щихъ бѣдствій, страданій, а иногда II отъ смерти?—Одинъ всемогущій и всевѣдущій Богъ,—сказали бы ветхозавѣтные евреи. Безсмертные боги, властители Яѵизші и смерти, отвѣтили бы II язычішкп. II па основаніи вѣковѣчнаго пре­ данія, засвпдѣтельствовп,ннаго древ­ нѣйшими памятниками, люди всег­ да и вездѣ старались молитвами II Яѵортпами умилостивить свое бо- яссство и далсе пытались узнавать отъ шч'о Пулущеп. Мало того: во всѣ времена чело­ вѣчество,—па какой бы ступени умстнепішго іі пранстіичтаго раа- витія нс находились его представи­ тели,—за исключеніемъ только рѣд­ кихъ отдѣльныхъ личностей, было глубоко убѣждено въ безс.мертіп души по смерти тѣла и въ пра­ ведномъ воздаяніи за здѣшнюю зішзпь. Намъ припоминается картина съ лреппѣИшаго епшетскаго памятни­ ка, пзобраікающая судилище бога Озириса надъ душою умершаго че­ ловѣка, Предъ сидящимъ па тронѣ