Голос порядка. 1911 г. (г. Елец)

Возилашног приложеше )?ъ газетѣ „Голосъ ЛоряОка". іоучеі къновоіачнымъ овіакмныкъ обківн- ношкъ блвгочешвоіі тіеікой кеты '). Къ благочестивой о Христѣ Господѣ бракосочо- таииая двоица и ко всѣмъ православнымъ христіа­ намъ. вообще, обращается поучительное слово сіе о томъ, что есть супружества тайна и како богоугод­ но, честно и нелицемѣрно, содержа нравоелавное вѣроисповѣданіе, подобаетъ мужу и ясенѣ лентель- ствоватн по христіански. Вездѣ въ почетѣ сунрулсество, которымь, по волѣ Нога II законному природному влеченію естества, ты. хрнстонменнтый лееннхъ н ты, избранная нмъ не­ вѣста нынѣ задумали сочетаться чрезь священниче­ ское благословеніе н вѣнчаніе носредѣ св. церкви, на виду у всѣхъ, да купно соединяясь обое во время благонотребно въ плоть еднну, воснрінмете огь Го­ спода плодъ чрева ради умнолсенія, но завѣту Творца всяческихъ, племени человѣческаго, д.ія продоллсепія рода своего (Б. I—28). Новобрачные но доброволь­ ному согласію II съ дозволенія старііінхт> зак.тючаюгь въ храмѣ Болсіемъ неразрывный союзъ друлсбы. взанмо- номощн и .тюбші. дабы, нзбѣлсавь случайнаго грѣха любодѣянія, нороднтп себѣ на утѣшеніе наслѣдники, праведныя чада: сыны н дщери законноролсденные. II потому еще заслулніваегь глубокаго уваженія брак’ь честеігь н лолщ нескверное, что Самч> Господь вт. раю установилъ оные, создавши изт. і)сбра .\дама проматерь человѣчества Еву, какт. но.мощннну н спут­ ницу одинокому прародителю. Вт. новой л;е благо­ дати Са.мъ Христосъ великія чести нзволнл'ь сподо­ бить сунрулѵество. украсивъ Свонмъ нрнсутствіемт. бракъ въ Канѣ Галилейской, ознаменовавъ его, во дни оны. даясе первымъ чл’домъ претворенія воды въ вино, а нреяхде рояѵдества Своего во плоти возвелп- М Иііъ цо)жопііо-Гіогос;іуѵкебньпп. і;ішп .: Тробшп, ' М. г. :і. -У. 34—НГ) 1101 ррГііііікъ М. ИіЗб г. . 1 . 110 II 141, и Троопиі і. М Потііа Могилы К. И)4(і г. с. 4И).