Голос порядка. 1911 г. (г. Елец)

• >__ и кромѣ постовъ, въ ипое время пожелаетъ сподобиться св. при­ частія. то седмь дпеП п})еясде да постится, проводя время на службах'ь дерковпыхт. п вч. домаіпппхт. молптъахъ, если утому пѣтъ особыхъ препятсгвіп: вь пуичдѣ же, при необходимыхъ неотложныхъ работахъ, занятіяхъ, коп нельзя прекратить и броептГ), допускается с'і> б.іагос.’іовепія духовнаго отца сокра- тпті, время пощепія: три то.чько плп даясе точію единъ день говѣть. Во всякомъ с.’іуча[-. изъ упомянутыхь. сущіе въ супру- ясествѣ. псповѣдппкп, вь тыс покаяпп'ые часы, обязательно должны воздержпваті>ся оі ь жеіп> п мужей своихъ п, сохраняя гѣлеспуіо чистоту въ цѣломудріи, не угождать пн мало чув­ ственному плоти своея лкібострастію. Предъ осьмымъ днемъ плн ранѣе, смотря по распоряженію пастырскому, говѣльщпкп псповѣдываютт) предъ свящепнпкомі> всѣ і’рТ.хи счшп II затѣм'ь ст> шчіера „нпчтоже отт> пищи вку- ся'п.“ оого.іюбцы. то.іько по мало.іѣтству да по престарѣлостп сіе дозволяется, по п то, „мало что ради утоленія лишь г.тада, .нібо жажды От'ь полу нощи всѣ безт> пск.тюченія ничего уже не ѣдят'ь, дабы пріобщаться св. Тапігь натощах'ь по церков- пому законоположенію ( \ ‘1—•2У). Дурно, значить, ностунаюгь II тѣ, коп не перестаюті глотать нрп говѣніп дым ь сясіігаемой травы, табако.м'ь парпнае.моп. Все время постничества бого­ боязненные .іюдіе проводятъ въ молптвепііыхь упражненіяхъ сь пок іонами и вт, духовныхъ размышлічііяхь о страстя.х'ь Господнихъ, о подражаніи Христу, запп.маясь чтеиіем ь псалтирп п другихъ душепб.іезпыхъ книгъ Закона* Господня и учите- ,'іей святых'ь СТ) вѣдома п совѣта прпходского священника. Не умѣющпм'ь чести Писанія п жпвущпмь іть дальнемъ раз­ стояніи отъ церкви, II па до.му іерей указываегь духовный груд ь, г.тядя по че.товѣку, сообразно с ь тѣлгь, что кто можегь сдѣлать II выполнить. і'тромъ всѣ, намѣревающіеся прпчастптнся, п „велнцыи* п знатные п богатые п убогіе вычитываютъ са.ми па дому, или остаііітся в ь церкви д.тя слушанія съ сокрушеніемъ сердечнымъ молитвеннаго пос.тѣдованія ко св. причащенію, такъ какъ нера­ дивые къ сему церковію-му правилу- канону въ осужденіе бу­ дутъ ястн тВло II нить кровь Господа Христа Іисуса! К'ыіачалу Божественной литургіи—всѣ нрнчастннкн по благовѣсту коло­ кольному собираются въ хра.м'ь Божій на обычные часы п, зрище ко св. а.ттарю вседуіііевію, сотворяют'ь достодолжное ночптателыіое поклоненіе честной н святой иконѣ Господа, сущаго невидимо со всѣми Н|)нзываіощнмн имя Іисусово мо-