Голос порядка. 1911 г. (г. Елец)

1І о Храстіь братская любовь, какъ оутеводательнаца на жизненномъ оо- оращіь. Умоляю поступать достойно званія (Ефес. IV—1). По мѣрѣ силъ II возмоллюстп каждый православный хри­ стіанинъ призывается распространять въ Божьемь мірѣ бла­ говѣстіе Христова закона н заповѣди новаго завѣта—о любви къ Богу, блн/кнему п къ прочимъ твореніямъ, ко всѣмт. земно­ роднымъ. Не одно впрочемъ возвѣщеніе, но н осуществленіе благовѣстія любви должно слуяѵнть, други мон, руководствон- нымъ иача.ломъ христіанской дѣятельности на лснзненномъ поприщѣ. Мы самп и лвщн, узнавши черезъ ііась единаго, истиннаго Бога (I. XVII—й), задачу п смыслъ своего земнаго бытія, постепенно моясемъ уготовлять себя ко всякому бла­ гому дѣлу (2 Т. III—17), водворять внутри себя господство Царствія Бояѵія (Л. XVII—20) н внѣдрять въ общественную среду II человѣческія отноіііснія правду н миръ (Рнм. Х І\ '— 17). II .это все будетъ, когда избранные сдѣлаются мулсамн соверіііеннымп, нрндутт. вт. разумі> нстпны (Кф. IV—10 н 1 Т. И—4). Воспринявъ все необходимое для душеспасенія и сердцемъ II умомъ, примиривъ вѣру н знаніе, хрнстолюбцы н II примѣнятъ нхъ кт. единой цѣли собственнаго душевнаго спокойствія для неностыднаго .тнцезрѣнія Бога. Миръ душев­ ный II даруется людямт. съ чистою совѣстію (Мѳ. XI—29 н Л’—8), проще сказать, дѣятелямъ добросовѣстнымъ, богобояз­ неннымъ. II нельзя, сосударіі мои (Д. ХМ—30), думать, что та­ кое блалсенное благодушное состояніе ііедостплснмо для каж­ даго православнаго христіанина. Господь н вт. данномъ слу­ чаѣ указалъ для сего средство, когда сказалт. сііце; научнтсся отт. Мене всѣ тѣ. кому нредстоятт. тяинсія труды н не.тегкія