Елецкий дневник. 1913 г. (г. Елец)

V Е л е ц к і и Д и е В и и к ъ. 139 локъ, который создается сліяніемъ рѣкъ Оки п Волги. Вдѣсь князь Юрій Долгорукій II особенно Андрей Гял'олюбскій п[юявили первую по­ пытку обт.еднненія подъ своей вла стыо ок))уікающихъ князсіі іі поло­ жили начало культурѣ Московскаго государства. Село Боголюбово и Вла- днмі[п. на-Клязьмѣ явились центра­ ми дѣятельности великаго князя Лндііея. создавшаго здѣсь храмы, дв^ цы . соборы II освятившаго всѣ свои начинанія нрнвозом ь из'ь Кіев- скоіі земли чудотворной иконы Вла- диміской Гшяйей ^ІатерII, иаіііісан- иой, по преданію. Квангслпстом'ь /Іукою. Мало кому извѣстно, что въ мтотъ періодъ заро'лсденія Москов­ ской култ.турывъ Суздальской землѣ строителями дворцовт. и храмовъ были нѣмцы II что зна.менитый Дмитріевскій соборъ во Владимірѣ замѣчателенъ, меяѵду прочимъ, мно- жество.мъ лѣпныхъ н рѣзныхъ укра­ шеній на наружныхъ стіміахь, ио образцу церквей въ нѣмецкихъ зем­ ляхъ. ІІе будь татарскаго ига. эта связь съ Заііадо.мъ пошла бы даль­ ше. II мы. без ь сомнѣнія, не отста.тн бы на нѣсколько вѣкрв ь отъ Квропы. Вотъ почему получаетъ особое глубокое значеніе начало Высочаіі- шаго путешествія именно с'ь горо­ довъ Владіі.міра-на-Клязьмѣ. Суз­ даля и села Боголюбова. Москва созда.чась уже пото.мь. Она ножа.та плоды, посѣянные князья.міі суз­ дальскими. и мученическая кончи­ на Андрея Боголюбскаго нодтверж- даеть намъ еще рагп. священныя слона; „Неоживетъ, аще не умрегь“ ІІер'еѣздъ Ихъ 1>еличествт. вт Нижній-Новгородъ сразу носнронз- водить въ иа.мятп исторію Минина II Пожарскаго и зиа.менптую рѣчь перваго къ народу; „Православные, если въ са.мо.мъ дѣлѣ мы хоти.м'ь помочь родинѣ, то ополчимся старъ II младь. най.мем'ь ліоді'й ратныхь. нс пожалѣемъ ничего, иродадн.мт. дома свои, за.тожи.м'ь женъ н дѣтей II выкуии.м'ь отечество". Вт> этихъ безсмертных'ь словахъ, как'ь въ фо­ кусѣ, централизуется все значеніе Ннжняго-Новгорода въ исторіи До.ма 1’о.маііовых'ь. .^'же будучи нь (Суз­ далѣ. Государь ІІмперато]ѵь изво­ лилъ посѣтить вь Спасо-Ефимов- ском'ь монас'і'ырѣ .могилу князя ГІо- жа{)Скаго. въ Нинліемъ же Новгородѣ Его Величество прослушалъ слово Владыки, указавшаго на славный подвигъ Козьмы Минина, потомки коего такясе беззавѣтно преданы Державному Ііождіо и Помазаннику Божію, изволилъ спуститься въ ННЖІ1ЮЮ церковь собора, гдѣ покло­ нился могилѣ Минина. Единеніе Ихъ Величесі'въ съ эти.ми воспоми­ наніями о великихъ событіяхъ рус­ ской исторіи замечатлѣно было за­ кладкою памятника .Минину и По­ жарскому. Кострома II Ипатьевскій монастырь, посѣщенные Пхт. Величсствахііі. послѣ Нижняго связаны самыми тѣсны.ми узами ст. сказаніе.мт. о вос­ шествіи на престолъ царя .Михаила Нсодоровича. Сю.та и.менио явилось послѣ Земскаго Собора въ Москвѣ посольство ироснть .Михаила Сеодо- ровнча примять управленіе страною, стѣны этого монастыря были свн- дѣ'теля.ми долгих'ь отказовъ и юноши боярина ІМ.манова и .матери Марфы отъ высокоіі чести и. наконец'ь, ііх'ь соіѵіасія иос.'гѣ того, какъ послы сказали, что Михаилъ Ѳеодоровичъ не можетъ отказываться отъ пре­ стола пото.му. что если оігь ие со­ гласится царствовать, то русская земля погибнетъ и тогда оиъ II мать его будуть отвѣчать за это передт. Гюі'О.мъ. 'Голько послѣ этихъ словъ с.мпрениая инокиня Марфа, обливаясь слеза.ми, изъявила свое согласіе и благословили .Михаила Ѳеодоровича иа царство чудотворною иконою Ѳеодоровской Божіей .Мате­ ри, считающейся и доселѣ фами.ть-. иой святыней вт>і1,о.мѣ Го.маиовыхъ. Прикладывались къ этой иконѣ и Пхъ Величества, закрѣпивъ тѣм'і> свою связь С'Ь Дарственной колы- бе.лыо своего До.ма. Въ Костромѣ и Ппатьевско.мъ монастырѣ каждыіі шагь напоминаетъ о велііком'ь воз­ рожденіи земли русской, нроіісшед- шем'ь йОО л'ѣгь назадъ. 3)аняліі по­ четное м'ѣс'го въ шістоящих'ь празд- ііествах'ь и проживающіе в ь с. Ііоро- бовѣ. в'ь .■)4 верстах'ь огь К'остромы. б'Ьлопашцы. по'то.мки Ивана Сусани­ на. Останутся иав’ѣки незабвенными въ исторіи Костромы II въ воспоми­ наніяхъ Яѵителей ея тѣ .минуты, ко­ торыя были проведены вм'ѣст'ѣ съ Государем'ь Пмператоро.мъ іі Авгу- С'гЬйшею Семьею. Посл'Ь Костромы Пх'ь Величества нзво.інли иосѣлнть Ярославль, сь его достопрн.мѣчателыіостя.мп, То.тг- скій монастырь, расположенный вь 8-ми верстах'ь огь Ярославля. гд'Г. хранится чу.тотворная икона Толг- ской Бояѵіей Матери, Гостов'ь с'ь его Крем.те.м'ь и Г/Ьлою Палатою, вт. которой ном'іидаегся ростовскій му­ зей церковныхъ древностей. Яков- левскій монастырь, гдѣ. починаюті. .мощи сватшчѵіи Димитрія Гос гои По Чернойіорскоіпу побережью. (Продо.гженіе) Па.мъ'’указали ходт. ві. монастыр­ скую гостинницу, расположенную внѣ монастыря, прямо иа берегу моря. Очень просто, но опрятно н чисто. ВТ. каждом'ь но.мерѣ 4 кровати, съ ситцевою постелью. Отецъ гостий ННк'ь об’ьяснікть. что только для семейных'ь посѣтителей полагается отдЬ.іыіый но.мерь, о чемъ нача.'іъ было просить один'ь изъ на- ши.хт. случайныхъ но пароходной ііо'Ьздкѣ, ко.мпаньоновъ. .Мы растворили окно своего номера, II скоро заснулігйодъ оріГгпна.:іыіый шу.м'ь начавшагося .морского прибоя, брызги котораго дол'іітали до самыхт. ст'Ьігь. Въ ‘2 часа ночи ио корридорамь гостііиппц'ь идетъ и звонить дежур­ ный монахт., это приглашеніе к'ь утрени, которою начинаются долгія .монастырскія службы, но теперь ігЬ- сколько словт. обт. исторіи основанія ІГово-хѴфонскаго монастыря, расно- .тожившагося на благодатном'ь ио- бережыі Чернаго моря, въ древней .Абхазіи. Отт. вліянія холодныхъ сѣверо- вос'точныхт, вѣтров'ь эта мѣстность защищена громада.мп Кавказскаго хребта, высота котораго доходить до ОоООфут. СігЬгь выпадаетъ только ближе К'Ь гора.м'ь. морозов'ь бол'Ьс й—4 гр. но бываегь, да- и -то р'іідко. Хотя весну зд'І'.сь и считають вь началѣ .марта, но уже вь январ'Ь расцвѣтаютъ розы. фіа.\іки и цыкла- мены, а В'Ь начн.іѣ аир'Ьля по мѣ­ стному самый разгар'ь весны, цітЬ- тутъ благовонные центифоліи, ар- хидои, радодендроны... Яблоки, слипы, .хурма, орѣхъ, гра­ натникъ, пшки[)'ь и десятки других’ь іілодовых'ь древесных'ь иородь, ра­ стутъ дико В'Ь лѣсах'ь. а мандарины, лимоны, маслины, впноград'ь, куль­ турно въ еадах'ь. Впрочем'ь, па нашь взг.тя.ть II вся мѣ.стность зд'Ьсг. нре;і- ставляеть ес.иі не кулі.турный, то днкііі, Господо.м'ь Бого.м'ь соз;іанный. сал'ь. Говорятъ, что дальше ио го рамъ и іп." л'1'.сах'ь пгѣздятся ми­ ріады дикихъ пчел'ь. а про обиліе дйких’ь зв'Ьрей II и'піц'ь, среди охот­ никовъ идутъ такіе разсказы, кото рым'ь даясе и вѣрить трудно. Когда-то это богато одаренное при­ родою иоберелсье бы.ю дщке бол'Г.е культурно нежели в'ь настоящее вре.мя, не говоря уже о томъ, ч'то бы.'ю з.тѣсь до ирихо.та русских'ь. .Христіанство началось зд'і'.сь сь перваго в'Гка ио Г'ож.теств'Ь .Христо­ вомъ. и было ніюионѣ.туе.мо Св. .Апостолами .Аидрее.м'ь и Сіі.мономь Канопігто.м'ь. Могила Св. .Агіосто.іа Симона Каііонпта находится іп. са- мо.м ь Ново -.Афонском'ь монасты))!'.. Падь могилою церковь 1\' в'Ы.а. теперь возстановленная нзь разва лин'ь II иа стѣнах'ь уцѣ.лѣлн (|»рески II \ ‘1 в'ііка. Часто пстр'Т.чаютсн разналнны греческихъ и грузші- ских'ь хра.мов'ь. Генуэзскііх’ь укр'Ьн леній, прочная кладка которых'ь еще держится II теперь-—бол'І'.о ті.гсячн Л'ІѴТЪ. Ііанлывъ .магометанской полны надолго смель сл'ѣ.іы христіанской ку.'ігл'уры и нам'і. почтп цѣ.тое ето- ліѵтіе пришлось поливать это побе­ режье своею дорогою кровью, укр'Ьн- ляться шаг'ь за шагомл.. присоеди­ няя эту дорогую жемчужину къ ко- рон'Ь Россійской Деііжавы. Мы .можем ъ гордиться своей на­ ціональностью. своей исторической государственностью, своимъ чисто русскимъ націона.іыіы.м'ь я. Без'ь всякой посторонней но.мощн, устилая своііміі костя.міі поступа­ тельный путь и поливая крові.ю скаго. древнюю церков'ь Іоанна Бого­ слова на Пшнѣ, ВТ. 4 верс'тахъ от^ь Ростова, древній хра.мъ Воскресенія -Христов;! В'Ь Ростовско.ѵгь КремдТ., гдѣ изволили прослушать всенощ­ ную, город ъ ІІетровск'ь. ІІереслаи.ль- Зал'Ьсскій, монастырь Никиты Стод- ішпка II Даиіілов'ь-Троицкій мона­ стырь, послѣ чего черезъ Петровск'ь ІІЗП 0 ЛН . 1 И отбыть В'Ь Тронне-Сергіевъ ііосад'ь II .Москву. ІГь этпхь нуіік- 'тах'ь, какъ въ центрах'ь восііо.мина- ній о вступленіи на тронь перваго государя Дома Романовихь, нроис- ходя'ть главн'ѣпшія торисества. Бея Россія С'Ь чувство.яь глубо- іайшаго віш-манія слѣдить за Высо- іайшіі.мь нало.мішчество.м’ь к'ь м'ѣ- стам'ь Царственной колыбели. Пнчто нс можетъ поднять выше національ­ наго нашего чувства, шггто не за- заставит'ь вніі.мате.тыгЬе вспомнить страницы нашей прошлой исторіи, 1 ШЧТ 0 ис вызовет'ь болѣе ясиых'ь и яркііх'ь думт> о пройдешіомъ за й)0 л'іѵт'ь Россіею пути, о неличіи Іравящаго ею Дома, о днвиых'ь и непеііов'І'.дцмых'ь ііутях'ь Промысла, нровелшаго пашу Родину через'ь испытанія н возвышающаго ее все выше и выше. То]>жества ЙОо-лѣтія Царствованія Дома Романовых'ь— праздникъ всей 'оссін, ио особенное счастье выпало на долю древней Суздальской земли, которая вь изумленіи моліеть огля­ нуться на свое прошлое II сь гордо­ стью іірнзнаіь, что изъ ея много- ВІЖОВОЙ работы, какъ изъ ячейки, вышла та ііелпкая Россія, которой удивляется нынѣ весь .міръ. Д и м и т р іи По .іднт саь . каждый шагъ земли, иашн предки далеко, далеко раздвішу.,тіі границы И.мііеріи ц К'Ь западу іі къ востоку. В'Ь особенности к'ь востоку, и обра­ зовали .могучее 175 мііл.ііонноі' го­ сударство, !і при том'ь при расши­ реніи внося всюду культуру, поря док'ь, правосудіе, разви тіе ис'йх ь от­ раслей трудовой, нромышлеаной и торговой яшзнн. Ещ(‘ почти на нашей памяти мы заняли Новороссію, сі. ея г.тухііміі не засо.леиііымн степя.мп и безліод- пым'ь побережь(‘М'ь Чернаго моря. На .м'Ьстѣ красавицы Одессы отояла ту[)ецкая де[іевуііп:а .Хаджиоей. со­ стоявшая изъ 20 лачужекъ, а теперь в'ь Новороссіи ц'й.тыя сотни цвѣту- щіі.\'і> промышленныхі. городов'і>. но ііобсреил.ю Чернаго м ря дес.гткн нор'тов'ь.съілінучеюгорговою жизнью. Один ъ только ІІиколаек'Ь отнускаеті. заграницу болѣе С'та мил.:ііоновь пу­ довъ зерноваго хл'Ьба, а теперь оче­ редь м за каг.казскпѵгь побері'жьем ь. до снх'ь норъ страдавшнмі, недо­ статкомъ ИОрТОВ'Ь и ОТСу'ТСТВІ(‘М'Ь желт.зных'ь дорогъ. .А еще подавно на нноро.тчсскія ниностртіиныя дічіы'п организовалась было у нас'ь .малопочтенная, 'теперь К'і> счастію івф'Т,дѣвшая партія ка­ детовъ. которая хотѣла нораздать достояніе ні>е;іков'ь, провести авто­ номію (о'тд'Ь.теніе) окраіпть. Да бу- детт> имя. стыдно. Ново - .Афонскій .монастырь, на этом'ь все еще пока сравнительно глухомъ іюбережыі. сл'Ьдуегь счи­ тать первымъ ніонеромь вь ожив­ леніи края II насажденіи чисто рус­ ской культуры. На м'І’.сіі'. Ново-Афонскаго мона- сі'ыря. стоял'ь греческій городъ Ана- консія. основанный еще до Рожде­ ства Христова. Но второмъ В'Ьк'Ь этнмъ городо.м'ь овлад'ѣліі римляне п развалины п о с т р о е н н о й п.мн ногорііой кр'ѣпости В II д н ы еще II до снх'ь нор'ь. Бъ \ ‘І столѣтіи Анаконсію завоевал'ь г р е ч е с к і й И м II е р а т о р ъ Юстіініаігь, і^о- корый ііост[)оплъ много храмовъ ио іюнабережью, а затѣ.мь овладѣли Геиуезцы, которые иоиастроііли рядъ очень солидныхъ укрѣпленій, остатки которых'ь II теперь какі> бы нависли иад'ь монастыремъ, хотя тутъ все быстро зарастаегь .могучей древесной породой, оплетается иол.зучи.ми ра- стеііія.мп, вслѣдствіе обилія тепла и влаги. Загѣмъ с.тѣдуют'ь междоусобія между о'тд'ѣльными м ѣ с т и ы м и ил а д ѣ т е л я .ми. ііоче.му въ' Х \ ' сго. гіітіи о В л а д ѣ л и всГ.м ь ік»бе- реясье.м'ь турки и слѣды хі)пстіап- ской культуры исчез.;ш. хотя но побе­ режью было 12 сиисконскихь ка- фед])'ь. Богатое побережье приняло дикій и г.іухон видь. пока, иослѣ^ вѣковой борі.бы, не овладѣла этой .м'іх'тностыо Россія, ио II при нась медленно, медленно ирошікала сюда культуіщ В'Ь первое время, ибо не дал'Ье еще какъ въ посл'Ьднюю ту ­ рецкую войну 1877 году.дц.ісадкамн турецкихъ войскъ п возстаніемъ кавказскихъ нле.меігь. первые на­ чатки христіанской культуры были сметены но обычаю азіатской систе­ мы В ойны ... Днемъ основанія Ново-Афонской обн'те.ін считаіяся 24 августа 1875 года, когда въ Тпфлііс'ь прибыли .монахи Стаііаго Афона; .Арсеній, Агаиій п Іоаннъ, II им'ь было разрѣ­ шено Намѣстникомъ пріискать пн иобережь'Ь Чернаго .моря мѣсто для основанія Пово-.\і))ОИСкаго .монастыря, а О сентября иосл'Ьдовалъ осмотръ II выборъ мѣста на берегу рѣки иа развалинахъ Аиакопсіи. у храма Си. Апостола Симона Каиоиита, который но преданію и был'ь похо­ роненъ В'Ь Э'то.мъ хра.м'Ь. II. Пванюшенковъ. (Продолженіе слѣдуетъ).