Елецкая жизнь. 1911 г. (г. Елец)

зи „ЕЛЕШСАЯ Ж И ЗЫ , чСвидѣтелн-очѳвадды‘ іірованихъ Христіанскихъ жертвоприношеній Учились послѣ пожара въ Римѣ, ко- нужно было натравить на хри- <^тіанъ толпу. Когда христіанство вышло изт. Хатакомбь,—легенда на короткое ^ремя забылась, но сказки, вообще, ^йвучп, н въ концѣ IV вѣка—ле- ''енда снова выплыла наружу. Въ кровавомъ преступленіи на ^тотъ разъ обвиняютъ еп. Присцпл- ‘Чаиа, одного изь лучшихъ хрпсті- ^йъ вѣка,—чистѣйшаго человѣка и яркаго религіознаго писателя. Кгшскопъ Иданіп съ товарищами обвиняетъ ІІрисцилліана въ томъ, ’то онъ организова.гь секту.—одинъ ''Оъ догматовт.. которой, будто бы убійство дѣтей для евхаристіи. Въ 385 году Іірнсцнлліанъ былъ '^йзнен ь. и это убійство ай та]огеіп ц іог іат—вызва;го ].ѣзкій про­ тестъ СВ. Мартина Турскаго, кото- Р'іій разорвалъ сь обвинителями и оудьяміі Ирпсцплліана всякое рели­ гіозное общеніе, назвавъ ихъ „убій- йамп“. Когда раскрылась вся провокаціон- махинація обвинителей» про­ бивъ клеветы высказался и весь Во­ стокъ, но. клевета уже успѣла сдѣ- ■''ать свое кровавое дѣло. Почти понятно, само собой, что й"ь средніе вІ;ка. когда погромы н йазнп были большимъ подспорьемъ Д-'ія всякихъ авантюристовъ, леген- Ду долишы были приспособить къ ®врѳямъ. Темнота массъ и духовѳн- чтва давала очень удобную почву Для старей языческой клеветы, и Ловкіе люди не могли упустить изъ Рукъ выгоднаго средства. Ста])ую злую легенду пускап.ітъ въ Ходъ II теперь. Общая схема всѣхъ исторій одно- і обра.зна. I Откуда-то. чаще всего изъ лагеря дѣйствительныхъ убійцъ, родится слухъ объ участіи въ дѣлѣ еврѳ- і ѳвъ. I Тотчасъ лѣйствительн.тя картина ! преступленія перекраивается улич­ ной молвой по принятому рецепту ритуальнаго убійства. Растетъ возбужденіе п являются свидѣтела, которые замѣтили за та- кп.мъ-то что-то Пѵтдозрнтельноѳ. Возникаетъ нелѣпое, безсмыслен­ ное дііло. которое разсыпается при первымъ прикосновеніи юстиціи, но- ■ смотря на то. что она сама не всег­ да чу;к іа предразсудка. У насъ провокація, въ области! ритуальныхъ убійствъ, организует­ ся иногда обдуманно и сложно. Кто не помнитъ провокаціонаго ■ дѣла объ пстязаніп Мельникова, сфабрикованнаго такъ обдуманно н ' ловко провалившагося только благо- ! даря тому, что репутація полусума- іпедіпаго психопота Мельникова ока­ залась черезчуръ извѣстной? Пресса.торгующая кровью,не сумѣ­ ла ли на два, на три дня выдумать подходящую обстановку п для дубос- сарскагэ дѣла (въ 1902 г.), не сму­ щаясь ясными данными—с.тѣдствія п освидѣтельствованія? То ;кв хотятъ сдѣлать изъ кіев­ скаго.“ Такъ говоритъ еппскоп ь Михаилъ, быв. проф. С.П.П. Духовной Ака­ деміи. ; Не стоило бы, конечно, п ..справ- ки“ приводить, ни слопі, терять; : лучшая, интеллигентная часть рус­ скаго общества хорошо понимаетъ ; цѣль и смыслъ поднятой правой печатью противъ евреевъ средне­ вѣковой травли, позорящей XX вѣкъ. Но когда вндшпь, что подня­ тая травля представляетъ собою, очевидно, правильно раечнтанный, организованный походъ противъ цѣлой народности; когда , ,Русское | Знамя“ уже предсказываетъ насту-| пленіѳ того времени. , .когда каж- | дая капля невинной христіанской : крови возопіѳтъ н будетъ залита | цѣлымъ океаномъ еврейской крови'* („Еир. Міръ"),—можно ли при та­ кихъ условіяхъ не реагировать?! Напомнимъ поэтому „Рус. Знамени'* и его соратникамъ, что преждевре­ менно умывать рука въ чужой кро­ ви: что раньше этого придется еще пмь отвЬть дерлсать на судѣ по другому яко бы ритуальному пре­ ступленію, пзпѣстному подъ назва­ ніемъ „дѣло Абрамовой", пзъ Смо­ ленска, гдѣ Губернаторомъ разрѣ­ шено приставу 3-ьей части г. Смо­ ленска гі начальнику Смоленскаю сыскною отдѣленія—воздудить су­ дебное преслѣдованіе противъ ^Рус. Знамени“ и Смоленскаю корреспон­ дента, утверждавшихъ будто они прикрыли ритуальное преступленіе: (см. телеграмму—письмо „Клевет­ ническое обвиненіе"— чРус. Сл“. 28 ап}).). По существу же скажемъ, что кпд’емая въ людей невинныхъ полными пригоршнями грязь отъ нихъ отскочитъ, какъ отскакивала она па нсемь протяженіи длиннаго псторическаго пути, пройденнаго народомъ, впервые правозхласпв- шимъ: .на убііС\ Кго не знаетъ, что еврейскій ритуалъ вообще гну- гиается всякой і:ровн. во вегьхъ ся видахъ іі проявленіяхъ! Кго не зна­ етъ, что далсе мясо, употребляемое евреями въ пищу, подвергается со­ ленію п мочкѣ, съ цЬльго удаленія крови! Кто аѳ знаетъ, что даже яй­ цо, съ кровавымъ, зародышевымъ пятномъ, выбрасывается вонъ и въ пищу не употребляется! Зсѳ это знаютъ и Меньшиковы, и Глинка а „Знаменоносцы" іізъ„Руо. Знам.“,но чгпо этимъ кровожаднымъ хищни­ камъ до правды п что правда пмъ?! А потому мы вправѣ заключить, что пятно ляжетъ на сов1:сть рус­ ской интѳллнгѳнціп, если въ настоя­ щую минуту раздаваться будетъ одинъ лпшь вой „стаи славной"; если именемъ народа русскаго го­ ворить будутъ одни лишь его от­ бросы. Мы должны твердо помнить, что черная рать, исчерпавъ весь свой арсеналъ .лжи, если вообще онъ исчерпаемъ, сдѣлавъ свое пре­ ступное дѣло, будетъ спокойно по­ чивать на лаврахъ, пока не пред­ ставится удобный случай для нова­ го преступленія. Она прекрасно знаетъ, что если истина когда ни- будь и восторжествуетъ, если бу­ детъ поднята завѣса, покрывающая темное, злодѣйское, Кіевское дѣло, —сѣмя ненависти и разрушенія, бропіеяноѳ ею, псѳ же дастъ всхо­ ды.—Вотъ почему „патріотическія" вакханаліи не унимаются, не с.мот- ря на то, что нѳосноватѳльності и безсмысленность обвиненій въ риту­ альныхъ убійствахъ даннымъ дав­ но нео іровержимо доказана,— М. Г. Мѣстная хроника — Земельная комиссія. На засѣ­ даніи названной компзсіц, какъ у;кѳ сообщалось раньше, должно было іаіенііі Феіьетоні мои ПИСЬМА. X II Елецъ црогрѳеецруетъ... Еы не замѣтп.лц? Что?! Напрасно. Мы ска:кеміп |Ѣла<е бо.льшѳ, чѣмъпрогрессгі- Руетъ. Е.’іецъ чуть-чуть усту- к'ь епропеиским ь городамь... | Ци(ш.'иіэація есть?! і Есть! Въ этомъ найдете ■ цодперигденіе но прото нол а.мд., ; ежедневно состав.дяемым'ь за і буйство. ; Культура?! I Конечно есть... ІГзво.іьте ; взі лянуть на Торговой у.іицТ ! имѣется чистилынпн ь обуви... і Развѣ это не культура?! | Вѣдь, господа, разъ только | і^члъ столицамъ и З а п а д - : іюяв.дяется чистилыцігкъ... 1 ргой Европѣ ... Да что т а мъ МІоказываѳтся, такъ сказаті.. ! -'йпоііа пакаіі-*то\ Елець , | щетка, Д а мы... одно '^іаіікнмп закидаемъ II вся! Вотъ что значитъ пусть хоть пока ооу- : слово ! все-такіі это яв.теніѳ ' всѣхъ , і отрадное... Еіе далѳісо значитъ, то вре­ мя, когда гдѣ-нибудь, иу, иь Думѣ что НЛП на Засосен- скомь мосту, или ВТ, Трудовой полющи, или вь этомъ, какъ его... ІІаіюдномь Домѣ... по- ’ Iявится чнстилыникъ обінест- <венный... не о \д ем ь сопос іа - | іц^ѳтка общественнаго м н ѣ - : се с ъ . . . Іп ія . . . I Предоставимъ издавать е ж е - . ц частп!/ю{п& подумай-! п ‘ *аенъ. Елець ... хм... Вы подумай- '^6, двѣ газеты издаются! Одна так'ь даже но размѣ- чго твое ..Рѵ'сское зна- а . а д р у г а я . Но мы ^•іять цхо отъ с.това частпый- \ ^Тпетавъ) газету, на соОствеп- ^ деньги, частполѵ/ нздатѳ- *'Чо господину... называемъ... Кая-с- I догадается что эт о з а го- Г'^одииъ?!! начнеть чистить... Снача.да Думу... Ото?!... ИIIчего.собственно.. Народный Домъ! Да и нач- нѳт'ь чистить. ,Да такъ , зн а ­ ете., что .доск'ь с ь перваго взмаха нпкаікется. ГІозволт.те, скаисет'ь, далѣе- съ . . . Мостъ?! Оттично... Вы что же это. строите сколь­ ко .чѣть. а не какъ не выст­ роите?! Да II пойдетъ чи­ стить. да у ;кь такъ , что по­ давай то.дько ваксы ... Ну те-ка, господа общест­ венники. а вы какъ гіоячива- етѳ?... У, скажетъ, да нрелс- де, ч ѣмъ почистить васъ мо­ рально, такъ сначала всему нуѵкно чиститься... Чѣм’ь это вы изволили посыпать лороѵк- КИ-С 'Ь? — ІІескомъ-съ! А, пескомъ?!. А ес.ди я вамь докажу, что пылью... Что? выгодалп?! Д а . . . И нач­ нетъ чистить... Да ужъ гакъ, что и въ зеркало не носмот- ршньси—помните то самое, а? А вы что тѵтъ Нѵ те-к:і.скаяіет'ь. дозво.дь- те?. шаоаршн- ножкѵ-I Д а и нач- те.оарыня. н е т ь . . . Эго, говоритъ, что это з.а комиссія... а?... дли нров'ѣр- ки отчетовъ по благотвори- Iте.дьнымъ учреікденія.мъ?! Хо- і ^с і разбирать Iроіио-с ь ... Пожалуйста, прове ' радъ признаки, почтенный можетъ быть п о к о т о - і д п т ѳ н а с ъ т у д а ! 7 ^ 4 п н а ч - старьш Iнет ь чистить! отнесенъ : А это позволі/ге ѵзнать?! — Мы ничего... А, ничего! УКаловаиье нред- сѣдатѳ.тю даете, иигь вы! да пойдетъ г.дянепь наводить. А это, что такое? Управа?! Какая? Говори... Мѣщанская? Вотъ хороню... Пояіалуй-тэ сюда? Что это у васъ дѣл а ­ ется ... Незобразшічать? Сь октября штуки выкидываете да не бросаете... Д амы в а съ . . . да я касъ.-. „да щеткой по головѣ для порядку '... Веди себя лучш'^, не хорошо буя­ нить, будьте вѣячливѣй! Господа почтенные, а улицы іюливаті, нуя^ио? С а ­ ды о.храня гь отъ ныли требу ѳтся? В ѣ д ь задыхаются всѣі Да щеточкой, да щеточ­ кой... А вы что тутъ дѣлаете? — Домь строимъ... Что? Трудиться вздумали... А -х ь вы. Трудовые немощи! Да мы васъ , да такъ!! А ты, что ту ть вертишься? — Кго я? {{ичего... Ничего? Зиаемь мы васъ! I матѳрьялъ для ..русскаго зна- I меші" собираешь?! Паскви.ди і иисатьвздумал ь „какъ неопы­ тный .декарь увѣчье бумаги приноситъ ..." Ахъ ты, сапож ­ ная мазь! Да я тебѣ!.. Ну-с ь теперь, барыня, по­ жалуйте другую ножку! И.тн уікъ это въ слѣ д ую ­ щій р а зъ ... А пока, значит ь, мы надѣ- : емся. что если появились ч и • I отельщикп сапогъ , то не да- I .леко то время, когда ноявят- I с я и МЫЛЫЦИКН ГОЛОВ'Ь . ! А нз'ь всего сказаннаго яв - Iствуѳт'ь, что куѵіьтура въ IЕльцѣ есть, свидѣтелемъ иу- !сть будетъ настоящее шіеь- іио . . . . Барлямъ.