Донская правда. 1960 г. (с. Донское Липецкой обл.)

4 Д О Н С К А Я П Р А В Д А 23 сенIнС|»я 1960 г. Л<: 114 (2597) Беседы на антирелигиозные темы Живопись в борьбе с религией Противостоять религ но шым ! форме, великие художники на- влияшшм можно лишь приоб- ■полнили их земным годержа- щпв искусство к массам, еде- нием. Их вдохновляла не ре- Трудоаыебудни // 1 К().и>ников Помогают совхозу Неваменю прошли уже 20 дней учебного года. Много интересного узнали ребята на уроках литературы, географии, истории и других Но самыми интересными для них были уроки труда. В настоящее время учащие­ ся 7-го класса В-Огуденец- кой гемн.тетней школы помо­ гают своему родному совхозе <-Донской» в уборке картофе­ ля. Они уже убрали 1.3 гек­ тара. Школьники сами убирают картофель, грузят па автома­ шины и ссыпают в погреб. На отой работе хорошо трудятся Вячеслав Нелов, Толя Ильин,' Николай Петрищев л многие другие. Не отстают от старшекласс­ ников и учащиеся I 4 клас­ сов. О ни готовят крапиву для цыплят совхоза. Первая пар­ тия крапивы в 500 килограм­ мов уже сдана, вторая партия готовится к сдаче. А учащиеся 5- 0 классов трудятся на пришкольном уча­ стке: убирают картофель. Пос­ ле уборки картофеля они при­ ступят к уборке моркови, ко­ торой у них посажено 1.5 гек­ тара. Эту морковь ребята вы­ ращивали также для пти­ цы. Закончатся трудовые будни на участках, и ребята снова сядут за парты. Им будет легче овладевать зиапиичп, так как многое они уже узна­ ли, работая в поло. А. ПЕТРИЩЕВ, директор школы. Интересная профессия Много шаересных профес­ сий. но мальчикам из 9-го класса Донской ерошен шко­ лы понравилась профессии каменщика. II по ггх просьбе была организована бригада каменщиков. Сначала ученики познако­ мились с тем, как правильно надо производить кладку стен, с передовыми методами клад­ ки стен, с лучшими каменщи­ ками страны А когда нас ту шин дни про­ хождения пракIпки. вся брига­ да явилась на стротельпво каменного саран. Хорошо трудяI си на прои- тельстве Некрасов Валерий и Анатолий Пестрпков, которые производят кладку стен. Не отстают от них н подсобные рабочие. Среди них Павел Яб- лоповскнй, Анатолий Мачнев и Алексей Жибоедов. Хочется также ош е т т ь п их учители Некрасова Михаи­ ла Ивановича, который стара­ тельно объясняет им встреча­ ющиеся непонятые вопросы. —Молодцы ребята 1 —гово­ рит Михаил Иванович. --Они после окончании школы ста­ нут настоящими каменщика­ ми. В ближайшее время строи­ тельство закончится, а 26 сентября девятиклассник!! бу­ дут продолжать учебу. лав его максимально народ­ ным. близким массам, органи­ зуя массы на почве искусе т- ва .. Воль искусства на анти­ религиозном фронте исключи­ тельно велика)'. Зти прекрас­ ные слова принадлежат На­ дежде Кипел антшювне Круп­ ской. Одним из ярчайших >видов искусства является живопись. Она' прошла большой п слож­ ный путь Живопись возникла в процессе развития человече­ ского сознания как потреб­ ность людей отразить свою жизнь. Возникла задолго до появления религии. Па самых древних рисунках, найденных в пещерах, изображалась рука человека и животное II эп> не случайно: рукой древний человек создавал' орудия I ру­ да. добывал средства к суще­ ствованию. сооружал себе жи- лпще. а животное было пред­ метом его охоты- оно давало пищу и одежду. Искусство с начала своего возникновения отражало земную жизнь, все, что было близко н понято че­ ловеку. Религия всегда старалась использовать всякое искусст­ во. и прежде всего живопись, в своих интересах. Защитники- религии и но сей день пыта­ ются утверждать, что способ­ ность чувствшшь красоту, а I следовательно. п создавать произведения искусства даны человеку богом, что искусство существуй! 110 стольку. 110 - скотьку оно подражает красо­ те в природе, которая сояда- на-де творцом. Но всякому яс­ на несостоятельность подобных утверждений. Проходш столетне ш столе­ тием. а имена величайших ху­ дожников мира не меркнут. И в наше время, и много позже люди не устанут восхищаться творениями выдающихся масте­ ров эпохи Возрождения- Рафаэ­ ля, Микельанджело, Леонардо да-Впнчп, прекрасных русских художников Рублева. Иванова, Репина. Сурикова, Перова и многих других Немало шедев­ ров искусства создано на ре­ лигиозные темы. II эю попят­ но: религия в течение многих веков была господствующей идеологией, а церковь-- могу­ чей политической и экономи­ ческой силой. Но, создавая религиозные произведения но -лигия, а красота природы и человека. И за это именно их Ц 0 ИЯ 1 и любят люди. Кому не известна ^Сикстин­ ская мадонна у Рафаэля? На­ писанная на религиозный сю­ жет, картина покоряет всех отраженными в ней человече­ скими чувствами. Смотришь, и видишь не богоматерь, а зем­ ную женщину, прекрасную н своем материнском чувстве, трогательную в трепетной люб­ ви к ребенку Не случайно столпы церкви видели в по­ добных картинах отступление от религии Один из ярых за­ щитников средневековой като­ лической церкви—Саванарол- ла, обращаясь к художникам своего времени, грозно гово­ рил- «Вы наряжаете богома­ терь, как ваших куртизанок, и придаете ей черты ваших возлюбленных'. В этом он ви­ дел богохульство. На религиозные темы созда­ вал свои произведения и вели­ кий русский художник Андрей Рублев, 600-ле'тие со дня рож­ дения которого мы отмечаем в этом году Но он велик тем, что сумел глубоко раскрыть внутреннюю красоту русского человека, красотуземной жиз­ ни Раньше «святые') на ико­ нах изображались грозными и жестокими повелителями. Анд­ рей Рублев придал их чертам доброту и гуманность русского человека, лишил их религиоз­ ного фанатизма. Так, на со­ хранившихся в Успенском собо­ ре г. Владимира росписях \. Рублева выделяется, образ апостола Петра, ведущего пра­ ведников в рай. Петр—это не безжалостный и грозный судья, а человек. преисполненный любви к людям, желания по­ мочь им. Религия всегда выступала злейшим врагом правды во всех ее проявлениях. Яро на­ падала она и на искусство, которое правдиво отражало земную жизнь п чувства че­ ловека. Самобытные актеры- скоморохп, художники преда­ вались с церковных амвонов проклятию. В 1667 году пат­ риарх Пикон на Вселенском соборе предал анафеме ху- дожнпков-иконоппенев, кото­ рые пытались изображать святых» как живых, полных ; здоровья и сил русских лю­ дей. Но искусство крепло и раз­ вивалось: все ярче было в нем реалистическое изображение жизни, все ближе станови­ лось оно к народу. Особенно глубоко проявилось это в XIX веке в живописи русских ху- дожннков-передвшкников. Та­ кие великие мастера кисти, как В. Г. Перов, В. II. Сури­ ков, И К. Репин, А. И. Кор- зухнн, н другие в своих кар­ тинах разоблачали отврати­ тельную сущность русского духовенства' и православной церкви. Знаменитые картины В. Г. Перова Крестный хот па Пасху» и «Чаепитие в Мыти­ щах') клеймили лицемерие ре­ лигиозной морали, принципов «любви к ближнему», показы­ вали огромный вред для на­ рода религиозных праздников. На картине «Протодьякон» И. К. Ренин изобразил слу­ жителя православной церкви. Как живой, смотрит на нас человек, смысл жизни которо­ го—беспрерывное шине хмель­ ного. Старейший коммунист, мно­ го лет работавший с В. И. Ле­ ниным, В. Д. Нонч-Бруевпч так вспоминает о револнщпо" пирующем ‘ воздействии, кото­ рое оказывало на широкие массы передовой русской ин­ теллигенции искусство: Еще нигде не описаны все пере­ живания революционеров, те клятвы, которые давали мы там, в Третьяковской галерее, при созерцании таких картин, как Иван Грозный и сын его Иван», Утро стрелецкой каз­ ни», «Книжна Тараканова», как та картина, на которой гордый и убежденный наро­ доволец отказывается перед смертной казнью принять бла­ гословение священника (Непин «Отказ от исповеди' , —Е. Я.). Мы созерцали «Неравный брак», рассматривая его как вековое угнетение женщины, подробно останавливались ..на «Крестном ходе»... и тысяче полотен, рисунков из жизни рабочих,, крестьян, солдат, буржуазии и духовенства '. Искусство, и в частности живопись, на высших этапах своего развития активно бо­ рется против религии, против одурманивания людей. Е. ЯКОВЛЕВ. Кандидат философских наук. * ★ Украинская ССР. В гидротуобин- >м цехе Харьковского турбин­ ного завода монтируется крупный токарно-карусельный станок, из­ готовленный4 для турбостроите­ лей Коломенским машинострои­ тельным заводом. На этом стан­ ке-гиганте мзжно обрабатывать детали диаметром до 22 метров и чесом в сотни тонн. На снимке: монтаж токарно­ карусельного станка-гиганта. «Гото Е. Андреева. Фогохооника ТАСС. Горна-Алтайская автономная об­ ласть. Свыше 3 тысяч человек пройдут в этом году по турпст- ски.м путевкам различными мар шрутами по районам горного Ал­ тая, не считая самодеятельных туристских групп и тех, кто будет отдыхать на туристских базах по однодневным путевкам. Величест­ венная природа Алтая влечет к себе туристов со всех концов на­ шей страны. На снимке: туристы Бпйского педагогического училища на при­ вале. Фото В. Николаева. Фотохроника ТАСС. ------------ * # ------------ Когда же будет электросвет? Еще весной этого года ра­ ботники Донского сельсовета сообщили, что как только сой­ дет снег, сразу же начнется строительство электролинии к деревне Мапошкино. Жители были очень обрадованы этим сообщением. Но, увы, прошла весна, лето, подходит н зима, а о строительстве электро­ линии и не думают, несмотря на ю . что деревня находится от райцентра на расстояние 1.5 километра. Справедлив вопрос жителей: будет ли электрифицирована деревня в этом году'« а ', пин д и к . житель деревни. Зам. редактора Н. И. ЧУРЛЯ ЕВ . Смотрите вЛоме культуры 24 сентября „ВЕСЕННИЙ САД“ Начало сеансов в 17, 19 и 21 чсс. * Заготконтора РПС ? ! З А К У П А Е Т I \ К А Р Т О Ф Е Л Ь ; \ у населения по цене 40 руб * ! лей за один центнер. | | Приемку картофеля про-♦ | изводят все магазины РПС . ‘ • I .1 « I « I * . 1 . 1 * ♦ »1 ♦! .М *1 • ♦ • • ♦ I I * * " Ермакова Анна Сергеевна, про живающая в пос. Донского рудни­ ка по ул. Победа, дом № 3, воз­ буждает дело о разводе с Ермако вым Василием Александровичем?