Донская правда. 1960 г. (с. Донское Липецкой обл.)
4 Д О И С К А Я П Р А В Д А 3 июля 1960 г. № 79 (2562) О „персональных 4 автомашинах М е ж д у н а р о д н ы й Хорошо было с легковой автомашиной. Куда ни захотел—поехал. Но бе да, как говорится, при ходит нежданно, негадан но. Вышло вдруг поста новление Правительства о переводе „личны х4* лег ковых автомашин в ма шины специального на значения и передаче их в нуждающиеся организа ции. Ка к ни грустил дирек тор Хмелинецкого руд ника Ло гунов А. Н ., а с легковой машиной при шлось расстаться. — Н у , что ж ,—решил он,— что-нибудь приду маем. ------------- --------* Грустный МОТИБ Решение пришло бы стро. На руднике есть хорошая бортовая авто машина „Газ-514. Тов. Ло гунов превратил ее в свою личную разъездную. На ней его вместе с су пругой ежедневно отво зят с работы домой. Каждое утро „Га з-514 прибывает к директор ской квартире, чтобы доставить супругов к ме сту работы. Не ’ стоит „персональ ная4 и в выходной день. Так как Александр Н и китич является любите лем рыбной ловли (за это мы его не осуждаем), то в этот день он на ма шине направляется на рыбалку, Он удит, а ма шина стоит. Настала пора ликвиди ровать все „персональ ные4 машины. А за ис пользование грузовых автомашин в качестве «персональных» надо бы привлекать к ответствен ности. Н. ЧЕРНОВ. * -------------------- . Руководители колхоза имени Ленина на словах за кукурузу стоят горой. Но вот как доходит до де ла, так их нет. «Королева полей» здесь почти сплошь заросла сорняками. Вот и приходится запевать: Позарастало сорной травою То, что посажено было весною» Встреча представителей компартий в Бухаресте В Бухаресте состоялась встреча представителей ком мунистических и рабочих партий социалистических стран—Албании, Болгарии,, Венгрии, Вьетнама, Герман ской Демократической Респуб лики, Китая, Северной Кореи, Монголии, Польши, Румынии, Советского Союза, Чехослова кии. Участники встречи обме нялись мнениями но важней шим вопросам современного международного положения и единодушно отметили, что развитие' событий полностью подтвердило правильность марксистско-ленинских поло жений, содержащихся в де кларации и манифесте мира, которые были приняты в ноябре 1957 года, на Сове щании коммупистичсских и рабочих партии в Москве. Эти документы, как известно, определяют программу борь бы трудящихся ‘ и их комму нистического авангарда за мир, демократию, социализм. Коммунистические и рабо чие партии социалистических стран рассматривают борьбу за мир как свою первосте пенную задачу. Это еще раз подтвердила бухарестская встреча. В коммюнике об ее итогах подчеркнуто, что в современной обстановке в полной мере применимы все выводы декларации и мани феста мира о мирном сосу ществовании, возможности предотвращения войн и не обходимости сохранения бди тельности народов, поскольку при наличии империализма остается почва для агрессив ных войн. Как отметил в сво ем выступлении на приеме выпускников военных акаде мий Н. С. Хрущев, факты последнего времеии вновь и вновь показывают, что агрес сивные круги империализма вынашивают планы войны. Коммунистические и рабо чие партии едины в своих взглядах но коренным вопросам социалистической революции и социалистического строи тельства. Считая, что в со временных условиях в ряде капиталистических стран ра бочий класс может сломить сопротивление реакции и соз дать необходимые условия для мирного осуществления социалистической революции, участники встречи в Буха ресте указали также на воз можности завоевания рабочим классом победы социалисти ческой революции не мирным путем. Бухарестская встреча вновь продемонстрировала единство социалистического лагеря. Участники встречи единодуш но заявили, что коммунисти ческие и рабочие партии и впредь будут укреплять спло ченность стран мировой социа листической системы и как зеницу ока хранить свое един ство. Представители компартий капиталистических государств, присутствовавшие в качестве гостей на съезде Румынской рабочей партии в Бухаресте, единодушно одобрили выводы, содержащиеся в коммюнике о встрече коммунистцческих и рабочих партий стран социа лизма. Маневры западных стран разоблачены Переговоры в комптете 10- ти государств о разоружении, заседавшем в Женеве в тече ние последних 3-х месяцев, оказались бесплодными. Б этом повинны представители западных держав ю главе с США. Комитет 10-тп располагал всеми возможностями для пло дотворной работы, так как на о б з о р его рассмотрение был постав лен советский план 'всеобще го и полного разоружения, поддержанный в резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 20 ноября 1959 года. Од нако западные державы сабо тировали этот план. Общими рассуждениями о контроле они подменяли деловые перегово ры" о разоружении. После сры ва Соединенными Штатами со вещания в верхах Советский Союз внес в комитете 10-ти новые предложения о разору жении, в которых были широ ко учтены пожелания запад ных дсржав.„Как признала га зета «Нью-Йорк геральд три- бюн», новыо советские предло жения «обеспечивали богатей-, ший материал для обсужде ния». Правительства западных держав заявили, что эти пред ложения заслуживают самого серьезного изучения. Тем не менее в комитете 10-тп представители Запада продолжали, как говорится, толочь воду в ступе. Работа комитета 10-ти пре рвана. Советский Союз внес предложение поставить вопрос о разоружении на очередной сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Тов. Н. С. Хрущев обра тился к главам 111 авительств западных стран — членов комитета 10-ти с посланиями, в которых призывает их со всей серьезпостыо рассмотреть положение в комитете. Мини стерство иностранных дел СССР направило главам пра вительств всех других стран ноту Советского правительства по вопросу разоружения. Мировая общественность рез ко осуждает полицию запад ных держав в комитете 10-ти. «С западных держав,—пишет Французская газета «Либе- расьои»,—сорваны маски, и они предстали, как противни ки разоружения». В. ХАРЬКОВ. Беседы на а нтире. Iи г н о зн 0 „бытии божьем" Религия и нравственность Поборники религии часто говорят, что без веры в бога человек был бы не способен к любви, дружбе, честности— он был бы безнравственным. Однако, как свидетельствует история, в средние века, к примеру, огромные массы лю дей погибли во время разбой ничьих крестовых походов, ко торые велись, по словам цер- коввиков, во. славу бога, для завоевания «гроба господня» в Иерусалиме. Христианская церковь сожг ла на кострах, сгноила в тюрьмах по обвинению в ереси, колдовстве п тому подобном вздоре сотни тысяч ни в чем не повинных людей. Только в одной Испании страшная по лицейская организация като лической церкви— «святейшая инквизиция» уничтожила около трех миллионов человек. Мо жет быть, это тоже образец высокой нравственности?!Цер- Начало в предыдущем комаре. ковь оправдывала и освящала все кровопролитные войны. Да и сейчас на Засаде есть еще церковные деятели, которые прочь благословить атомную бойню против стран «атеисти ческого коммунизма». Президент США Эйзенхауэр и другие деятели американско го правительства в своих ре чах часто заявляют, что они веруют в бога. А в своей по литике и на практике освяща ют шпионаж и подрывную де ятельность против миролюби вых стран, разжигают «холод ную войну». Нужно ли приводить еще примеры, чтобы доказать, что религия ничего общего не имеет е подлинной человечностью, нравственностью, любовью к людям! За годы Советской власти у нас воспитаны миллионы за мечательных, благородных, честных людей. А ведь ника ких религиозных идей им не внушали, никакой веры в бога они не знают! Достаточно на помнить о беспримерном геро изме четырех молодых совет ских моряков, пробывших 49 дней без воды и пищи в от крытом океано. Разве бог их спас? Нет, воля, выдержка, настойчивость. Положись эти 1 люди на «божью в>лю», они непременно погибли бы. Все ли целесообразно в мире? У защитников религии имеет ся еще один излюбленный до вод в пользу бытия божия. Посмотрите, говорят они, как разумно, как совершенно уст роен мир, как хорошо приспо соблены растения и животные к условиям своего существо вания. Заяц имеет «быстрые» ноги, чтобы спасаться от вра гов бегством; птицы снабже ны крыльями, чтобы летать по воздуху; рыбы хорошо чувст вуют себя в морских глуби нах; верблюды—в пустынях и т. д. Кто же, как не бог, го ворят они, сделал мир столь совершенным! Однако и этот «довод» бо гословов давным давно опро вергнут наукой. В самом де ле, посмотрим па окружающий мир: он не так уж соверше нен. Огромные пространства на Земле занимают бесплод- пые пустыни и полярные об ласти, где люди не могут жить. Страшные наводнения, землетрясения, извержения вулканов причиняют неисчис лимые бедствия, разрушают города п села, приносят стра дания и гибель огромному ко личеству людей. А вредные животные и растения, ядови тые змеи, болезнетворные мик робы, вызывающие опустоши тельные эпидемии,—разве они свидетельствуют о гармонии в мире ? А общественная жизнь? В капиталистическом обществе материальные блага, которые производят трудящиеся люди, используются в первую оче редь тунеядцами-эксплуатато- рами, капиталистами. Разве это справедливо? Эксплуата ция людей, разбойничьи вой ны, расовая дискриминация, угнетение народов колониаль ных стран, безработица, ни щета, болезни—таково «со вершенство» общественной жизни при капитализме. Приспособленность же расте ний и животных к той среде, в которой они обитают,—ре зультат естественных процес сов их развития, естественно го отбора. Бог тут ни при чел! Все попытки богословов убе дить людей в существовании «творца» по выдерживают ни какой критики. Величайшие достижения науки и техники наших дней служат убедитель ным свидетельством того, что бога не было и нет. Только знание законов природы и об щества делает людей могу щественными и независимыми от стихийных сил природы, дает им возможность строить счастливую жизнь. Л. ДРУЯН08. Кандидат философоких наук. Редактор Ф . К . ОБ РА ЗЦОВ . | Смотрите I | в Доме культуры ! ( Сегодня I 1 „МАЙЯ ИЗ ЦХНЕТИ" | | 5 июля | } „КРУЖКА ПИВА“ "| __ к Тираж 1600 гка. с. Донское. Липецкой области. Типография газеты .Донская правда Заказ № 186
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz