Донская правда. 1960 г. (с. Донское Липецкой обл.)

4 1 июня 1960 г. № 65 (2648) Д О Н С К А Я П Р А В Д А Беседына. ант ирелигио Л е г е н д а о „ т р о и ц е'1 , Христианская церковь учит, что бог один, но в трех ли­ цах: бог-отец, бог-сын и бог- дух святой. Эти лица не сли­ ваются и не существуют раз­ дельно. Как же так? Это «непостижимая божественная тайна». Духовенство наставля­ ет верующих: «Не мудрствуй, верь, молись и не задавай вооросов. Блаженны не видев­ шие, а уверовавшие». Учение о «троице» сущест­ вовало почти во всех древних так называемых языческих религиях, задолго до появле­ ния христианства. С тех пор, ка к в человеческом обществе на смену групповому браку пришло единобрачие, самая маленькая семья стала ос- стоять из трех лиц: отца, ма­ тери и сына или дочери. Да и богов стали представлять в виде такой семьи: ведь лю­ ди всегда создавали их по образу и подобию своему. Та кие «божественные» троицы были у египтян, иранцев, ин­ дийцев й других народов. В древневосточных деспоти­ ческих государствах правили царские семьи: царь, его глав­ ная жена и сын-наследник. На небе существует такая же Троица— «единосущная и не­ раздельная», уверяли людей священнослужители. Эта трои­ ца освящала царскую власть. Вот почему «троицу» заимст­ вовала у древвих религий и ранняя христианская церковь. В честь «троицы» был уста­ новлен праздник, [который от­ мечается на пятидесятый день после пасхи. Этот праздник заимствован из древнеиудей­ ской религии. Вначале он был праздником окончания жатвы хлебов, которая длилась в Палестине семь недель и окон­ чание которой называлось пя­ тидесятницей. Со временем «троица» потеряла земледель­ ческий характер. Христиане, заимствовав пя­ тидесятницу, связали ее со сказкой о «сошествии духа святого на апостолов» в пя 1 и- десятый день после воскресе­ ния Хряста. На Руси еврейско- христианская пятидесятница совпала по времени с древне­ славянским праздником «семи­ ком». В «семик» славяне о т -' мечали конец весенних работ,' период цветения и колошения хлебов, молили бога послать им хороший урожай. Они ве­ рили в духов растительности, живущих якобы в деревьях и травах, в цветах и хлебах. Особенным почетом пользова­ лись: на севере—береза, а на юге—клен. Березу в праздник срубали и носили ао полям, ее ветвя­ ми украшали жилища и самих себя. Считалось, что так мож­ но отгонять нечистую силу и обеспечивать урожай и собст­ венное здоровье. Славяне в этот день поклонялись духам- предкам, просили умерших помочь живым в их хозяйстве. И до сих пор в троицкую «ро­ дительскую субботу» верующие заказывают в церквах заупо­ койные молебны, ходят на мо­ гилы родственников, украшают их березками, цветами, выпи­ вают и закусывают у могил— «угощают» покойников . «Троица» с ее обрядами и обычаями седой старины со­ храняет в сознании верующих самые невежественные пред­ ставления о природе и обще­ стве. Отсюда вера в духов, в загробную жизнь, в колдовст­ во и т. д. Никакой «тайны» в чении церкви о «троице» нет. се просто и даже грубо: это учение нужно было церкви для того, чтобы люди труда верили в божественность, не­ погрешимость своих угнетате­ лей. Еще совсем недавно «трои­ ца» и в нашей стране ^п о л ь ­ зовалась в интересах врагов народа. В Молдавии на пере­ крестке дорог из Глодян в Бельцы не так давно возвы­ шались три огромных креста в честь «троицы». Они появи­ лись во время войны и счита­ лись «нерукотворными». Еже­ годно в «троицу» здесь совер­ шались молебствия. В прошлом году в день «троицы» на гла­ зах у верующих комсомольцы, копая землю вокруг крестов, обнаружили бутылку с запис­ кой: «Сия «святая троица» воздвигнута в 1942 году в честь союза Германии, Румы- 1 ыи и Венгрии, объединивших- {ся в борьбе против красного коммунизма. Да будет свято место сие на веки веков, аминь!» Возмущенные обма­ ном, прихожане сами взялись за лоааты и топоры и выры­ ли «нерукотворную» троицу. Реакционная сущность «трои­ цы» особенно ярко проявляет­ ся в деятельности секты пя­ тидесятников, которые сказку о «сошествии духа» сделали основой своего вероучения. Оектанты полагают, что и на них сходит «святой дух», и они могут уподобиться апо­ столам, стать пророками. А чтобы дух сошел, сектанты молятся до исступления, до нервных припадков. В состоя­ нии экстаза их начинает «тря­ сти» (поэтому их называют еще «трясунами»). В полусоз­ нательном состоянии, с иска­ женными лицами «трясуны» бормочут, кричат, плачут, рвут волосы, царапают лицо, некоторые падают в обморок и с пеной у рта выкрикивают бессвязные слова. Это и на­ зывается у пятидесятников «сошествием духа», «даром пророчества на иных языках». Такие молепия доводят веру­ ющих до психических заболе­ ваний и диких преступлений. <Троица», как и все другие религиозные праздники, при­ носит нашему советскому об­ ществу большой материальный ущерб. В горячую, страдную пору, когда так нужны рабо­ чие руки каждого человека, верующие не выходят на ра­ боту. Пьянство, драки, ху ­ лиганство, пожары, несчаст­ ные случаи и другие антиоб­ щественные поступки—обыч­ ные спутники религиозных праздников. Они ка к бы вос­ крешают всю грязь старого быта. Сказки же о троичном боге—«всемогущем», «всеве­ дущем» и грозном—воспиты­ вают пустой страх перед ним, боязнь его гнева, покорность ему и надежду на его по­ мощь. Эти сказки порождают у верующих бессилие, дух уныния и обреченности, веру в несуществующий потусто­ ронний мир. * и. УЗКОВ. ■------------------------------------ * ------------------------------------- Б П р у ж и н с к о й с р е д н е й ш к о л е Проверка сил 24 мая в Пружинской сред­ ней школе проводились со­ ревнования между соседни­ ми семилетними школами- Пружинской и Вешаловской Трубетчинского района. Среди учащихся семилет­ ней Пружинской школы хо­ рошо выступил среди маль­ чиков в беге на 200 метров и прыжках в длину ученик 6-го класса Владимир Не­ чаев. Он по этим видам занял первые места. Хороший результат пока­ зал по прыжкам в высоту и метанию гранаты Николай Скуратов. Он также занял по этим видам первые ме­ ста. Среди девочек неплохо выступила по прыжкам в высоту и беге на 60 метров Таня Коробейникова. Ус­ пешно прошла 11 эстафета. В общем зачете Пру* жинская семилетняя школа проиграла Вешаловской се- милетией школе Трубетчин­ ского района с небольшим разрывом.* Проведение этих сорев­ нований явилось проверкой сил юных спортсменов и подготовкой к районным соревнованиям. На учхозе и пришкольном участке С наступлением весны учащимся Пружинской средней школы пришлось немало поработать на при­ школьном участке и учхозе. Под руководством Марии Михайловны Маклаковой учащиеся 6—7-х классов с начала вёсны принялись ухаживать за садом. Уча­ щиеся привели в порядок деревья, окопали их и в настоящее время регулярно поливают. Силами учащихся с 5 но 8 классы на учхозе поса­ жено: свеклы на площади 3 гектара, картофеля—4 гекта­ ра, 1 гектар овощей: капу­ сты, помидоров, огурцов, арбузов и дынь. Посеяно 1 гектар зерновых. В предстоящем году уча­ щиеся после окончания уче­ бы будут принимать уча­ стие в ремонте, школы и на строительстве новых четы­ рех классов. И. ПЕТУНИИ, ' преподаватель физкультуры. В странах народной демократии Китайская Народная Республика. Закон­ чено строительство самого длинного в стране же­ лезнодорожного моста через реку Хуанхэ в про­ винции Хэнань. Строительство велось по проекту китайских инженеров. На снимке: первый поезд на новом мосту. Фото Чжан Цин-юнь. Агентство Синьхуа. В сельском хозяйстве Чехословацкой Респуб­ лики широко применяется авиация. На снимке: погрузка минеральных удобрений в бункер самолета „Бригадир". Фото Чехословацкого телеграфного агентства. Г Германская Демократическая Республика. Крестьяне сельско­ хозяйственного производствен­ ного кооператива деревни Берлн в районе Ошатц добились боль­ ших производственных успехов. В прошлом году по производст­ ву говядины и свинины на гектар полезной сельскохозяйственной площади кооператив перевыпол­ нил задания. Его доход превысил 1 миллион марок. Рас­ тет и материальное благосостоя­ ние членов кооператива. На снимке: член кооператива Рут Нигцшке за рулем собствен, ной автомашины «Трабант» („Спутник*). Фото Шаара. Центральбильд. Редактор Ф . К . О Б Р А ЗЦ О В ВНИМАНИЮ ГРАЖДАН ; ♦ Органы Госстраха прини-*; мают на добровольное стра-» хование строения, нринад-» лежащие гражданам, про-; живающпм в сельской ме-* 'стности. * :: Граждане! Заключайте до-1 ;; говоры ДОбрОВОЛЬНОГО СТра- [ , хования строений! Для з а к -т лючения договоров обращай-т тесь в инспекцию или к . |агентам Госстраха. ) Т Инспекция Госстраха по ) | Донскому району- | ? - е е - * . « « Смотрит е в Д о м е [ культ уры | 1 июня | „ПОКАЛЫ СО МНОЙ 4 2 июня „Я ИЩУ ТЕБЯ“ Начало сеансов в 19 ч. 30 м. и 21 ч. 30 м. ! е. Донское, Липецкой области Типография газеты .Донская правда Заказ 16 163 Тираж 1600 ака.