Донская правда. 1960 г. (с. Донское Липецкой обл.)

4 Д О Н С К А Я П Р А В Д А 20 марта 1960 г. Л° 34 (2517) „ Ценные 14 работники Очень дорожит кадрами тор­ говых работников правление Донского райсоюза. Так доро­ жит, что, несмотря на наруше­ ния правил торговли,па круп­ ную растрату, виновники не только не наказываются, а наоборот, продолжают работать в том же духе. Так произошло, например, с бывшим заведующим столовой Исаевым М. В. При проведе­ нии ревизии за ним была об­ наружена растрата в сумме 1800 рублей. -Ничего,--решили в прав­ лении райсоюза. Пусть рабо­ тает. Авось сумеет натянуть недостачу. Но «натянуть» не удалось. Очередная ревизия вскрыла, что недостача увеличилась вдвое. Это не возымело дей­ ствия на правление. Исаев продолжал работать до тех пор, пока сумма растраты пре- Се ло в д о л и н е Сонв руку высила десять тысяч. Только г тогда правление райпо решило* что-то сделать,и наместо уво-1 ленного Исаева была назначе-1 на «опытная» Бровкина М. К .! Опыт ее заключается в том,! что она раньше, работая в ! торговых организациях, ноод-1 нократно имела растрату. За! ней и до сего дня числится* крупная сумма. 4 Крупные суммы растрат чне-» лятся II за многими другими! работниками магазинов. В том! числе за заведующей магази-1 ном в с. Тростяное, заведую-1 щим складом на ст. Патриар-* шая Кусуровым, заведующей’ пекарней и т. д. | Правлению райсоюза надо | серьезно подумать о подборе | кадров, решительно повести I борьбу с растратчиками. Слиш-1 ком дорого такие работники! обходятся государству. ’ в. ПЕТУХОВ. Г I * Приснился Дмитрию Михай-Т ловичу Субботину страшный ♦ сон. Будто попал он в больнн-1 цу с тяжелым недугом: сквер-! нословием. А язык у него вы­ рос на целых 10 метров. И так больно ему втот яэык от сани­ тарной обработки, что холод­ ив™ П0Т на Л^У выступил. Только мало помог ему этот вещий сон. Снова Дмнтрий Михайлович, что нв слово, то мат. До того он привык с людь­ ми сквернословить, что н со скотом не может разговаривать иначе, как опять-таки матом. Только жители с. Ивово воз­ мущены его таким поведением. Пожалуй, и впрямь стоит им взяться, да как следует обра­ ботать этого сквернослова. В живописной долине реки Батова, между городами Вар­ ной и Балчиком, лежит село Оброчиште. Недалеко от села протекает один из главных ка­ налов Батовской оросительной системы, сооруженной за годы народной власти. С возвышен­ ности, где он начинается, ка­ нал несет свои воды по не­ большому склону к полям, огородам и фруктовым садам этой чудесной долины, которую в прошлом называли Бесснеж­ ной. Бывает* на холмах, ок­ ружающих долину, лежит глу­ бокий, в метр толщиной, снеж­ ный покров, а угодья .села греются под солнцем. Когда-то долина была дном крупнейше­ го залива Черного моря на нашем побережье. Ныне бол­ гарские ученые работают над тем, чтобы снова дать доступ морской воде к долине. Тогда кооператоры будут жить еще зажиточнее, вырастут их до­ ходы. Прямая, широкая и чистая улица ведет к ресторану сель­ ской потребительской коопе­ рации, что стоит у шоссе Вал- чин—Варна. Перед опрятным зданием маленького ресторана толпится много народу: здесь наиболее оживленная автобус­ ная остановка во всем Бал- чикском крае. То и дело по асфальтовому шоссе проносят­ ся цистерны с шабленской нефтью, „ЗИЛы", „Победы", „Волги", мотоциклы. За дорогой стоит портик- фонтан из белого камня, даль­ ше начинается раскинувшийся амфитеатром большой парк с развалинами древних каменных строений, о которых среди здешних жителей ходит много чудесных легенд. С этих развалин жители Об“ рочиште когда-то брали камни для' своих домов. Теперь же крестьяне берегут эти памят­ ники древности, окружают их садами, гордятся ими, как и родным, заново отстроенным селом. Над мощеными улица­ ми нависают ветви акаций. За оградами стоят хорошенькие домики—и не хитро, ведь жи­ тели Оброчиште соревнуются друг с другом за лучший дом, который радовал бы глаз сво­ им видом, всячески благоуст­ раивают село. Шесть лет назад председа­ тель райсовета Кирилл Нико- лов, совсем еще молодой че­ ловек, предложил жителям се­ ла каждый год в определен­ ный день собираться и отчи­ тываться в успехах своей борь­ бы за благоустройство села. С тех пор это стало традицией. Даже немногочисленные старые домишки в Оброчиште выкра­ шены, дворы всегда подмете­ ны, прибраны. На пороге нового дома кре- стьянина-кооператора Апосто- ( По страницам ) I журналов \ I братских стран | ла Ставрева нас встретил сам хозяин, пожилой человек. При­ ветливо улыбаясь, и, видимо, польщенный оказываемым ему вниманием, он радушно при­ гласил нас: —Заходите, товарищи. Мы всегда рады гостям. Мы вошли. Крупная, румя­ ная женщина средних лет, жена Ставрева, пригласила нас сесть. Мы опустились в крес­ ла, обитые синим бархатом. —Дом у нас маленький,— сказала хозяйка, присев рядом с нами.—В позапрошлом году построили. А теперь скоро сына женить будем, так что прикидываем, как бы расши­ рить дом. У нас в селе уж так повелось: месяца не про­ ходит, чтобы новая стройка не появилась. Апостол включил радио, ра­ стянул полированный стол, принес кувшин янтарного вина. Пока жена его подавала за­ куску, хозяин уже провозгла­ шал традиционный болгарский тост: „Добре дошли!"—„Добро пожаловать!". Потом гостеприимные хозяе­ ва показали нам и другие ком­ наты—все они были хорошо обставлены. —Не подумайте, что только мы накупили себе новой мебе­ ли,—весело сказала жена Став­ рева.—Теперь все крестьяне зажили по-городскому. Мы ра­ дуемся, когда приходят гости, и у нас есть чем их угостить. Плодородна земля оброчищ- тенского хозяйства, трудолю­ бивы его люди. Ежегодно они завозят в свои амбары сотни килограммов сельскохозяйст­ венной продукции, да, кроме того, каждый крестьянин-коо- I ператор получает 10—15 тысяч левов (один лева равен 50 коп.) деньгами Отчего бы им и не купить себе новую об­ становку*5 Прошлой осенью магазин селькоопа не смог удовлетворить нужды крестьян в мебели, матрацах, одеялах и кухонной утвари—все распро­ давалось в тот же день, когда поступал товар. Новые дома и новая мебель уже не в новинку жителям болгарских сел. Однако для Оброчиште это особенно зна­ менательно. Некогда глухое село, оно столетия стояло в стороне от культурной жизни. Победа народной власти про­ била брешь в закостенелости жизни, изменила в корне быт людей, и они сами неузнаваемо изменились. Редко увидишь теперь здесь сукмай—домотка­ ную юбку из грубой шерсти или черный платок. Женщины носят пестрые шелковые платья. А посмотрите-ка 'на мужчин—они выходят на ра­ боту в комбинезонах. Тридцать человек из Оброчиште учатся в вузах Варны и Софии. Вар­ ненский народный театр часто дает свои спектакли в селе. Коллектив художественной са­ модеятельности местной народ­ ной читальни каждую неделю устраиваег представления Биб­ лиотека всегда полна читате­ лей. Кажется, что здесь все учатся—и стар, и мал. Поме­ щение народной читальни уже не удовлетворяет кооперато­ ров. Они решили построить большой Дом культуры. Сейчас крестьяне своими си­ лами заканчивают строитель­ ство водопровода, и скоро по трубам в их дома придет чи­ стая батовская вода. Одновре­ менно прокладывается канали­ зация. Оброчиштенцы решили превратить свое село в ку­ рорт—до моря ведь всего пять километров, а местность—одна из* красивейших на Черномор­ ском побережье. Аевн МИЛАН0В. (Журнал „Болгария) Н А П Е Р В Е Н С Т В О М И Р А Вторая партия матча на первен­ ство мира по шахматам между Ботвинником и Талем закончилась вничью. Таким образом, счет матча стал 1,5: 0,5 в пользу Таля. 19 марта с. г. игралась третья партия матча. П О Р А С Д Е Л А Т Ь В Ы В О Д Беседы на атеистические В чем вред религии -40 До того пьет ветсанитар В-Сту- денецкого отделения совхоза „Дон­ ской* А. В. Тюхтин, что заболел галлюцинозом. Три года назад он с перепоя ушибся головою об лед А недавно с ним случилась история, которая изображена на этих рисунках. Пьяный, он уснул на улице и обморозил руку. Наши далекие предки—во­ сточные славяне до принятия христианства и крещения Ру­ си в 988 году были язычни­ ками, они поклонялись силам природы—воде, огню, земле, растениям, животным. Киев­ ские князья, вводя я укрепляя в начале XI века русскую про­ славленную церковь, делали ее орудием в руках господст-. вующего класса в деле под­ чинения трудящихся масс го­ сударственной власти. Религия и эксплуататоры всегда находили друг у друга помощь и поддержку, жестоко карая всех, кто выступал про­ тив них. Только по вине од­ ной христианской религии за время ое существования было уничтожено не менее 17 мил­ лионов человек. Особенно сви­ репствовала католическая ин­ квизиция в эпоху средних ве­ ков, когда массовые казни, сожжение на костре было обычным явлением расправы церкви над своими противни­ ками. Окончание. Начале в № >8. В нашей страве подорваны социальные устои, на которых держится религия, у нас уничтожена эксплуатация че­ ловека человеком, победил со­ циализм, высоко развита нау­ ка, покоряющая природу, на­ учные звания доступны самым широким массам людей. Вот почему в своем подавляющем большинстве советские люди являются атеистами, не верят ни в каких богов. Однако не­ которая часть людей у нас, в том числе и в Донском райо­ не, все еще не избавилась от религиозных предрассудков. Чем объяснить, что рели­ гиозные пережитки до енх пор еще сохраняются в нашей стра­ не? Марксизм-ленинизм учит, что сознание людей всегда от­ стает от общественного бытия. Старые идеи и взгляды про­ должают существовать доль­ ше, чем условия их породив­ шие. На сохранение у некото­ рых наших людей религиозных пережитков оказывает влия­ ние и капиталистический мир, который всеми силами и спо­ собами стремится поддержать в сознании людей пережитки прошлого. Особенно живучи эти пере­ житки там, где не ведется научно-атеистическая пропа­ ганда. Церковники и сектан­ ты, пользуясь ослаблением на­ шей работы по антирелигиоз­ ному воспитанию масс, усили­ вают свое воздействие на от­ дельных людей. Известно не­ мало случаев такой деятель­ ности церковников, проводя­ щих своеобразную вербовку, со­ ветских людей в сети церкви. Так, некоторое время тому назад церковникам города Ельца удалось было «приру­ чить» к богу н церкви хоро­ шую работницу комсомолку Нину Чистякову. Девушка пе­ рестала встречаться с подру­ гами, не ходила в кино, по­ рвала свяэь с комсомолом. Но ей на помощь пришел коллек­ тив, где Нина работает, под его благотворным воздействи­ ем сейчас Нина окончательно порвала свои связи с религи­ ей. К девушке вновь верну­ лась жизнерадостность, она нашла свое место в коллек­ тиве и свое счастье видит в труде и служении Родине, а не в вере богу. Религия была и остается врагом коммунистического строительства, врагом науки. Она ослабляет силы человека, отвлекает его от борьбы за светлое будущее на земле. Всемерное усиление борьбы с религиозными пережитка­ ми—одно из важнейших усло­ вий выполнения задач,состав­ ленных XXI съездом КПСС по коммунистическому воспита­ нию трудящихся. Развернутое строительство коммунизма, рост материаль­ ного благосостояния и куль­ турного уровня советских лю­ дей в политической, хозяйст­ венной и культурной жизни, умело поставленная научно- атеистическая пропаганда— все это приведет к полному преодолению религиозных пред­ рассудков в нашей стране. И. ЛАВРУХИН, член районного отделения Общества по распространению политических и научных знаний. Редактор Ф . К . О Б РА ЗЦОВ с Донское. Лйлецкой оОлас / и Типография гааеты .Денокая правда* Заказ № 88 Тираж 1М4 »м.