Донская правда. 1959 г. (с. Донское Липецкой обл.)
4 Д О Н С К А Я II Р А В ДА 12 августа 1959 г. А» 05 (2425) БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ Что скрывается за проповедями сектантов Эта встреча должна растопить лед недоверия! С чувством огромного удовле творения встретили советские люди весть о предстоящей по* ••дне Председателя Совета Ми нистров СССР Н. С. Хрущева в Соединенные Штаты Амери ки. Предстоящие ризиты Н. С. Хрущева в СШ А и Дуайта Д . Эйзенхауэра в СССР явятся важным вкладом в дело укрепления мира. Хорошо выразил настроения простых людей кадровик мо сковского завода „Компрессор" разметчик А . И . Крысанов. —Я рад» что тов. Хрущев едет с визитом в Америку,— сказал он,—там в личной бесе де о Эйзенхауэром он скажет о стремлении советских людей жнть в мире и дружбе со все ми народами земного шара. Мы стоим за развитие торговли, за мирное соревнование с ка питализмом. Старейший живописец Арме нии народный художник Мар* тирос Сарьян заявил: —Каждый честный человек, любящий свою Родину, обязан бороться за победу Дела мира. Вот почему я с радостью вос принял весть о предстоящих взаимных визитах. От всего сердца приветствую поездки Председателя Совета Минист ров СССР Н. С. Хрущева в СШ А и президента СШ А Д . Эйзенхауэра в Советский Союз. Народы ждут, что их встреча, наконец, растопит лед недоверия между государст венными деятелями двух вели ких стран, избавит нас от тя гостной угрозы войны, даст воз можность человечеству всецело посвятить себя служению свет лым идеям, прогрессу. Тракторист колхоза имени Ленина, Самарского района, Ростовской области, К . С. По- луян сказал: —Мне особенно врезались в память слова Н . С. Хрущева, заявившего на пресс-конферен ции: мы поедем в Америку с открытой душой и чистым сердцем. В войну я служил в танковой части. А когда была завоевана победа,я с радостью сел за руль трактора в родном колхозе. Для нас нет большего счастья, как жить в мире и трудиться на колхозном пЬле. (ТАСС ). Сектантство — определенное направление в религии. В на шей стране каждая секта пы тается внушить верующим, что ее религиозные взгляды— са мые «разумные», единственно богоугодные и вполне совме стимые...с идеалами жизни людей. На самом же деле ре лигиозные секты, ка к н вся кая религия, стремятся подо рвать у людей веру в свои си лы, интерес к общественной жизни, к науке и культуре. Они внушают человеку, что он несовершенное и слабое суще ство, порочен и «грешен перед богом», что он—всего лишь «овца из стада Христова». Они воспитывают у верующих пес симизм, обреченность и безы сходность. Все богатство со ветской действительности, весь мир за пределами секты объявляется «обманчивым», «греховчым«, «суетою сует». Верующим запрещается участ вовать в общественно-полити ческой жизни, посещать кино, театры, клубы, слушать радио и лекции, читать книги и га зеты. Смысл жизни сектанты ви дят вТиолитвах и чтевпн биб лии. Особое внимание они об ращают на мораль п быт лю дей. Все хорошее в нашей жлзни объявляют «даром божьим»: все плохое—отста лость, элементы безнравствен ности в поведении отдельных людей— объясняют тем, что «люди забыли бога», что без религии не может быть нрав ственности. Нетрудно видеть, насколько абсурдны утверждения сектан тов. Ведь именно советский народ, в большинстве своем неверующий, спас человечест во от фашизма. С какой забо той и тревогой за жизнь лю дей говорил товарищ Н. С. Хру щев на XXI съезде КПСС, призывая «верующих» прави телей прекратить гонку воору жений. запретить атомное и водородное оружие. Занимаясь нравоучениями, сектантские проповедники в своих общинах и собственных семьях насаждают безнравст венность. В сектах старообряд цев делается все, чтобы вос- пптывать_ детей в «страхе божьем»,*наказывать их роз гами, изуверски относиться к женщинам и т. д. Пятидесят ники, читая молитвы, доводят себя до нервных припадков, которые сопровождаются дики ми выкриками, бормотанием и тряской (отсюда их название «трясуны*). Иногда этн сцены вызывают психические поме шательства, приводят к уго ловным преступлениям. Чтобы вовлечь в секту мо лодых людей, секты устраива ют для них «вечера»'и «спев ки», на которых читаются биб лия, стихи религиозного со держания, исполняются молнт- вы и песни о загробной жиз ни, вроде: «Я хочу умереть молодой, не любя, не грустя ни о ком». Сектанты пытают ся внушить верущим вредней шую мысль, 'что отчизна их не на земле, а на небесах, в потустороннем мире. Секты «адвентистов-реформистов» и пятидесятников категорически запрещают молодым сектантам служить в Советской Армии. Некоторые религиозные сек ты действуют в нашей стране подпольно,' Религию они ис пользуют для маскировки сво ей «•антисоветской деятельно сти. Самой оголтелой среди них является секта «Свидетели Иеговы». Зта секта возникла в США. Главный международный штаб ее находится в г. Брук лине, близ Ныо-Иор'ка. «Сви детели Иеговы» щедро субси дируемые монополистами, осо бенно Рокфеллером, во многих странах мира отравляют ду ши людей ядом мракобесия, распространяют специальную литературу,журналы и листов ки. «Свидетели Иеговы» откро венно заявляют, что они про тив мира на земле: „Дружба между народами—это вражда к господу». Девизом звериной морали иеговистов стало изре чение крупного финансиста Кнорра—главы этой секты в США: «Будьте тихи, как го луби, и ядовиты, как змеи...» «Свидетели Иеговы», чюбы завлечь советских людей в свою секту, прибегают к са мым грязным средствам запу гивания их. В Хакасии один из вожаков этой секты пой мал кошку и перед собрав шимися «братьями» и «сест рами» отрубил ей голову. Подняв окровавленный топор, этот бандит заявил: «Если вы ослушаетесь меня, я поступ лю с вами также...» В под тверждение он привел слова из иеговистского журнала «Башня стражи»: „Не пожа лей жены своей и брата, пе реступи труп матери своей“ . По сами же верующие обыч но разоблачают иеговистов. В наши дни с сектантами и всякой другой религией поры вают но только просто верую щие советские люди, но и служители религиозных куль тов. Освобождаясь от рели гиозного дурмана, они выхо дят на широкую дорогу твор ческого труда’. Отход советских людей от религии нее более усиливает ся. Участвуя в создании но вой жизни, верующий человек все больше будет убеждаться в несостоятельности религиоз ных взглядов, в их несовме стимости с идеалами комму низма. П. СУМАРЕВ. Триумф ПОЛИТИКИ МИРНОГО] сосуществования | Весть о предстоящей в сентяб ре поездке Председателя Совета Министров СССР Н. С. Хрущева в США и ответном визите прези дента США Д Эйзенхауэра в на шу страну осенью этого года встречена во всем мире с огром ным удовлетворением. Предстоя щий обмен визитами между гла вами правительств двуч самых могущественных держав мира расценивается повсюду как круп нейшее международное событие современности, имеющее неоцени мое значение для упрочения все общего мира. Тов Н. С. Хрущев в своем заявлении на пресс-кон ференции, состоявшейся в Крем ле 5 августа, подчеркнул: „Разве можно сомневаться в том, что если между нашими державами будут установлены хорошие дружественные отноше ния, если нам удастся наладить сотрудничество в деле обеспече ния мира, то мир на земле будет более крепким и прочным Если в советско-американских отно шениях наступит просветление, то это непременно скажется и на улучшении отношений с другими государствами, поможет разогнать хмурые облака и в других местах земного шара*. Положительную оценку дают предстоящему обмену визитами и видные государственные и об щественные деятели за граница ми нашей Родины. Президен! Д Эйзенхауэр выразил надежду, что визит Н С Хрущева в США „поможет растопить лед „холодной войны*'. Премьер-министр Вели кобритании Г. хМакмиллан заявил: „Я приветствую сообщение, что президент Эйзенхауэр и господин Хрущев обменяются визитами" Этот обмен визитами, как сооб щает американская газета „Уолл стрит джорнэл", одобряет подав ляющее большинство членов кон гресса США. С большим одобрением отнес лись к предстоящему обмену визитами между главами прави тельств СССР и США правитель ства и народы стран социалисти ческого лагеря. Указывая на это, китайская газета „Жэньминь- жибао" подчеркивает: „Эти визи ты окажут огромное положитель ное влияние на дальнейшее улуч шение взаимоотношений между обеими странами, на смягчение международной напряженности*. Договоренность о предстоящих встречах Н. С. Хрущева и Д. Эй зенхауэра, способствующая потеп лению международной обстанов ки,—замечательная победа поли тики мирного сосуществования, которую на протяжении многих лет последовательно отстаивал и отстаивав! Советский Союз. В этой связи датская газета „Ландог фольк“ пишет: „Речь идет об уди вительной победе советской ди пломатии, которой удалось про бить брешь в рядах сторонников „холодной 'войны". Предстоящие взаимные визиты .глав прави тельств СССР и США, подчер кивает польская газета „Дзенник людовы" означает большой успех идеи мирного сосуществования и личный успех Н.” С. Хрущева— инициатора политики сосущество вания и мирного соревнования, которую он горячо претворяет в жизнь". Переговоры в Женеве были полезными Женевское совещание минист ров иностранных дел СССР, США, Англии, Франции, а также Гер манской Демократической Респуб лики и Западной Германии 5 ав густа завершило второй этап своей работы. Участники совеща ния по вине представителей за падных держав, прежде всего Западной Германии, не смогли решить те вопросы, ради которых они встречались в Женеве, т. е. вопросы о мирном договоре с -Германией и ликвидации оккупа ционного режима в западном Берлине. Тем не менее, как от мечается в принятом министрами 5 августа коммюнике (сообщении), их встречи были полезными и привели к сближению позиций по ряду вопросов, что, несомненно, окажет благотворное влияние на дальнейшие переговоры. Как указал глава советской де легации А. А. Громыко, подводя итоги проделанной министрами работы, была достигнута' догово ренность о том, какие вопросы должны быть включены во временное соглашение о затадном Берлине. В число таких вопросов входят, в частности: численность вооруженных сил трех держав в западном Берлине, неразмеще- ние в нем атомного п ракетного оружия, недопущение подрывной деятельности и враждебной про паганды, срок действия времен ного соглашения. Вместе с тем А. А. Громыко отметил, что между участниками совещания остались существенные разногласия, в том числе и по принципиальным вопросам. Это, по мнению Советского прави тельства, тем более обязывает государства, представленные на женевском совещании, к новым усилиям для отыскания взаимо приемлемых решений. Министры иностранных дел условились доложить о резуль тате совещания своим прави тельствам, а вопрос о дате возоб новления работы совещания им вместе урегулировать через дипломатические каналы. Западная буржуазная , печать, еще недавно пророчившая полный провал переговорам в Женеве вынуждена теперь признать, что совещание дало полезные резуль таты. Швейцарская газета “Ла сюисс“ пишет, что „оно способ ствовало созданию климата буду щих переговоров между Востоком и Западом". Д. КАСАТКИН. Наш календарь И. М. Сеченов (К 130-легию со дня рождения) I Замечательный учены й - мыслитель, отец русской фи зиологии Миан Михайлови" ('е- 1ченов (1829 1905) — Г и й представитель блестящей плея ды русских естествоиспыта- телей-материалисгов XIX века. Общественная, научная и пе дагогическая деятельность И. М. Сеченова (была нераз рывно связана с освободитель ным движением 40— 60-х годов прошлого века, с борьбой рус ских революционных демокра тов А. И. Герцена,' Б. Г. Бе линского, Н. А. Добролюбова и особенно II. Г. Чернышевского. Научные открытия И. М. Сеченова явились большим вкладом в естественнонаучные основы материалистического мировоззрения. Они опрокинули старые метафизические и иде алистические представления 'б организме, о причинах г жизнедеятельности, о физио логических процессах и ь бенности о так называемой душе и душевной деятельности. В своем знаменитом произве дении «Рефлексы головного мозга» И. М. Сеченов впервые в истории науки сделал по пытку строго научно объяс нить, что представляет собой деятельность головного мозга. И. М. Сеченов утверждал, что основной формой деятельности головного мозга явтяется реф лекторная деятельность и что «все акты сознательной и бес сознательной жизни по спосо бу происхождения суть реф лексы». С именем Сеченова свя зан и ряд д р у г и х важ нейших открытий в области физиологии. Он дал опытное обоснование учения о газах крови и обмене их при дыха нии, открыл и описал явления центрального торможения, по ложил начало изучению вопро сов физиологии труда, матери алистической психологии. В течение полувека Сече: нов плодотворно совмещал на учно-исследовательскую дея тельность с педагогической и воспитал многочисленные кад ры русских физиологов и вра- чей. Основанная II. М. Сепо- новым русская физиолош ская наука получила нейшео развитие в трудах И. П. Павлова, который Ъъиад Сеченова своим учителем и идейным вдохновителем, в ра ботах соретских ученых. Успехи современной физио логии позволяют бороться с болезнями, помогают правиль ной организации труда на предприятиях, воспитанию у советских людей материали стического мировоззрения. Редактор Г. И . Ф РО ЛО В . | К И Н О | | Смотрите в районном Т * Доме культуры | | сегодня « { „ Д е н ь плат | * 13 августа \ | „ У к р а л и т “ 1 Т Начат сеансо» I * в 19 ч. 30 инн. и 21 ч. 30 мин„^ Типография газеты „Донская правда* Тираж 1600 экз. с. Донское, Липецкой области. Заказ № 248
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz