Донская правда. 1959 г. (с. Донское Липецкой обл.)

4 Д ОН С К А Я П Р А В Д А 17 апреля 1959 г. А» 46 (2376) Массово-политическая работа сельского клуба Беседы наантирелигиозные темы Как произошла „пасха“ и в чем ее вред? Коммунистическая партия и Советское правительство забо­ тятся о повышении политиче­ ского и культурного уровня трудящихся, о* воспитании масс в духе советского пат­ риотизма, в духе коммунисти­ ческого отношения к труду, бережного отношения к социа­ листической собственности, глубокого понимания государ­ ственных интересов, в духе революционной бдительности и укрепления дружбы народов. Важными рычагами массо­ во-политической работы пар­ тии среди колхозного кресть­ янства и сельской интелли­ генции являются сельские клубные учреждения. Ново-Дмитриевский сельский клуб положил в основу своей работы пропаганду историче­ ских решений XXI съезда КПСС по семилетнему плану развития народного хозяйства СССР, осуществление которых позволит более успешно ре­ шить задачу максимального удовлетворения непрерывно растущих материальных и культурных потребностей на­ рода. Колхозники сельхозартели имени Кирова сейчас активно борются за выполнение взятых обязательств по получению высоких урожаев, по' подъе­ му продуктивности скота. Поэтому сельский клуб строит свою работу так, чтобы по­ вседневно через постановку лекций, докладов, бесед, глу­ боко и содержательно разъ­ яснять сельскому активу, кол­ хозному крестьянству, рабо­ чим железнодорожного тран­ спорта, проживающим в дан­ ном населенном пункте, успе­ хи советских людей в борьбе за семилетку. . Большой интерес у на­ селения вызвала прочитан­ ная недавно лекция тов. Синя­ ковой «Алкоголизм—вредный пережиток прошлого». Этой же теме был посвящен сде­ ланный руками активистов Для улучшения обслужива­ ния населения книгами в рай­ онной библиотеке создано 1(3 библиотечек-передвшкек. Од­ ной из них заведует ученик 9-го класса Донской средней школы Леня Петунии. Он об­ служивает 20 колхозников, из них 12 человек работает на животноводческих фермах. Леня ежемесячно приходит в библиотеку и выбирает кни­ ги по заявкам колхозников. Затем он разносит их по свое­ му участку. Работники животноводства довольны такой постановкой дела. Онп могут получать В кинолектории В кинолектории районного Дома к у л ь т у р ы регу­ лярно проводятся лекции и доклады, сопровождаемые по­ казом кинофильмов. Недавно, например, состоялась лекция учителя Донской средней шко­ лы Г. И. -Веникова на тему: «Семилетний план развития народного хозяйства СССР». клуба художественно оформ­ ленный стенд, убедительно и наглядно демонстрирующий перед посетителями все' отри­ цательные свойства алкоголя на деятельность человеческо­ го организма. Лекция, прочитанная Т. Д. Сеченовым, «Семилетний план —величественная программа коммунистического строитель­ ства» сопровождалась тема­ тической выставкой на тему: «Цифры могучего роста». В ней отражены грандиозные за­ дачи, поставленные XXI съез­ дом Коммунистической партии Советского Союза по строи­ тельству коммунизма в нашей стране. Такая тематическая выставка содействует мобили­ зации тружеников деревни на новые, трудовые подвиги во славу нашей Родины. В те­ матику выставки входило так­ же освещение опыта передо­ виков земледелия и животно­ водства, • популяризация луч­ ших методов и способов веде­ ния крупного социалистиче­ ского сельского хозяйства, ознакомление с новыми сель­ скохозяйственными машинами. Доходчивость и действенность таких тематических выставок, изготовленных клубными ак­ тивистами, неоспорима и при­ носит огромную пользу. Ново-Дмитриевский сельский клуб в своей практической ра­ боте придает большое значе­ ние средствам наглядной аги­ тации. Призывы, .плакаты, вы­ ставки, помещенные в клубе, колхозных бригадах, на живот­ новодческих формах, помогают разъяснять колхозникам акту­ альные политические и хозяй­ ственные задачи, стоящие пе­ ред колхозом в семилетием плане,содействуют делу пере­ дачи опыта передовиков. Клуб держит тесную связь с сельской группой Обще­ ства по распространению по­ литических и научных знаний, которую возглавляет директор Елизаветинской семилетней книги, не отрываясь от своего производства. Многие из них за первые три месяца прочи­ тали по 5 и более книг. Доярки А. И. Володина, А. Ф. Горбунова прочитали книги «Широкое течение», «Подвиг Одессы», «Опыт стойлового содержания скота» и другие. Кроме выдачи книг, Леня часто проводит громкие читки среди животноводов. Им уже прочитана книга «Передовой опыт выращивания телят» А.II. Юрмалиат, которую особенно с интересом слушали телят­ ницы. Е. СОБОЛЬКОВА. Лома культуры После лекции был показан кинофильм «Дружба народов». 13 апреля учитель Донской средней школы М. И. Труби­ цын прочитал лекцию о раз­ витии. спорта в СССР. Лекция сопровождалась показом филь­ ма «Праздник мужества в Ту­ шино». А. ГЛУШКОВ. школы Вадим Адамович Лукьян- ченко. Лекторы А. II. Волкова, II. А. Яблоновскан. С. Ко­ нюхова пользуются у населе­ ния заслуженным авторитетом и уважением. Они часто вы­ ступают перед колхозниками, читают лекции ясно и доход­ чиво, с демонстрацией нагляд­ ных пособий и местных приме­ ров. Сейчас сельский клуб раз­ работал подробный план про­ ведения массово-политической и культурно-просветительной работы среди колхозников п механизаторов, занятых на ве­ сенне-полевых работах. Клуб вместе с Обществом преду­ смотрел определенную темати­ ку лекций, докладов, бесед, читку газетных статей об опы­ те передовиков сельского хо­ зяйства, проведение бесед аги­ таторов, выпуск «боевых лист­ ков» и листков «молния», оформление тракторных будок и полевых станов необходимой наглядной агитацией. Сель­ ская библиотека, в свою оче­ редь, скомплектовала 5 биб­ лиотек-передвижек. В них есть книги, специально пред­ назначенные для колхозных механизаторов, трактористов, шоферов, для механизирован­ ных агрегатов, занимающихся возделыванием кукурузы, для звеньевых по выращиванию технических культур: сахар­ ной свеклы, подсолнечника, картофеля, для сеяльщиков, от работы которых зависит по­ лучение высокого урожая. Клуб не обошел в своем плане вопрос культурного об­ служивания людей па весен­ нем севе. Для этого выделено необходимое количество на­ стольных игр, намечен показ хроникально - документальных и сельскохозяйственных филь­ мов, просмотр концертов ху ­ дожественной самодеятельно­ сти, для чего уже создана агитбригада. В. ПОГАРЧЕНКВ. Хорошая инициатива Великой заботой н почетом окружрны в нашей стране лю­ ди труда. Не нуждается в до­ казательствах то, что хорошо организованный, содержатель­ ный и веселый отдых умно­ жает силы строителей комму­ низма. Учительский коллектив Га­ гаринской семнлетней школы проявил хорошую инициативу в создании культурного отды­ ха колхозникам й механиза­ торам своего колхоза, заня­ тых сейчас над практическим выполнением задач первой весны семилетки. На днях будет дай в поле­ вом стане первый концерт для тружеников полей. В програм­ ме пьеса «Пылкие сердца», исполнители II. Ф. Арзамас­ цев, Е. В. Денисова, Р. С. Ко­ ролева, II. М. Трубицына. Во втором отделении концерта песни советских композиторов, частушки и русские народные песни, интермедии на местные темы и групповые хороводные пляски. Д. РУЧКИН. Религиозные-люди полагают,— и в этом их настойчиво убеждают церковные проповедники,—будто бы празднование „пасхи" установ­ лено христианами в память о страданиях, мученической смерти и воскресении Иисуса Христа. В действительности же Иисус Хри­ стос—вымышленная, мифическая личность, он никогда не сущест­ вовал. «Пасха», как и другие праздни­ ки христианской религии, является переработкой весенних праздни­ ков и обрядов народов древнего Востока, в особенности вавилонян, египтян, иудеев. Занимаясь зем­ леделием, они обожествляли силы природы, от которых зависел уро­ жай, и прежде всего солнце и растения. Древние люди думали, что ког­ да солнце перестает греть, оно умирает, а вместе с ним умирает и вся растительность. К весне солнце «воскресает». Точно так же и зерно: попав в землю, оно как бы умирает, а, прорастая, «воскресает» и дает людям хлеб. Подобно этим силам природы, как полагали люди древности, умирали и боги, чтобы затем «вос­ креснуть» для людей. Еще за тысячу двести лет до появления христианской религии в древнем мир® был широко рас­ пространен культ финикийского бога Адониса. Бог этот якобы ро­ дился от непорочной девы Мирры (Марии); погиб от раны, нанесен­ ной кабаном, а затем воскрес. В Малой Азии существовал культ бога природы ,Аттиса, которого будто бы также родила непороч­ ная дева. Он тоже умер, а затем чудесным образом воскрес. В древнем Египте был распрост­ ранен культ бога Озириса. Вес­ ной, перед полевыми работами, древние египтяне устраивали праздник „воскресения** Озириса. Перед этим они постились, моли­ лись, оплакивали своего умершего бога. Затем жрецы объявляли, что Озирис «воскрес», и наступа­ ло всеобщее ликование. Большое влияние на возникно­ вение христианской «пасхи» ока­ зала еврейская «пасха» («пейсах»): ведь первые общины христиан появились среди евреев, и потому они справляли главным образом еврейские праздники, в том числе и „пасху*. Христианская „пасха" возникла в результате слияния древнеев­ рейской «пасхи» с „пасхами" язы­ ческих религий. В Киевской Ру­ си праздновать «пасху» начали в X веке. С появлением христиан­ ства на Руси „пасха" слилась с местными славянскими праздника- ли. Славяне в тот период покло­ нялись духам, принося им в жерт­ ву продукты своего хозяйства: хлеб, масло, творог, сыр и яйца, окрашенные кровью. В честь ве­ сенних праздников у них были установлены такие обряды, как освящение куличей, пасхи из творога, крашение яиц, водосвя- щение и т. д. Обряды эти вошли в празднование христианской «пасхи» и сохранились до нашего времени. Такова действительная сущность этого праздника. Как видим, ни с каким «воскресением» Иисуса Христа она не связана. В чем же состоит вред этого религиозного праздника? Во время „пасхи" церковные проповедники внушают верующим фантастическую легенду о муче­ нической смерти и воскресении Христа. Легенда эта чрезвычайно | Правление Донского рай-1 | потребсоюза принимает заяв- > ] ки от упреждений, органн- ) ( заций и частных лиц на по-1 | ставку плодовых и декора -I ! тивйых саженцев в неогра-1 | ниченном количестве. | 1 Заявки принимаются до [ ! 25 апреля с. г. } | П РА В Л Е Н И Е РПС | выюдна эксплуататорским клас­ сам. В самом деле, верующим го­ ворят, что сам бог якобы подвер­ гался страшным мучениям, стра­ дал и был распят на кресте. Од­ нако, вытерпев все, он победил и обещал всем, кто пойдет по тому же пути, „царство небесное". Следовательно, и трудящиеся лю­ ди, которым так тяжело живется в эксплуататорском мире, должны во всем подражать Иисусу Хрис­ ту. «Христос терпел и нам ве­ лел»,—внушает религия верую­ щим. Попы учат их смирению, покорности, всепрощению, отказу от борьбы, говорят о необходи­ мости классового мира между эк­ сплуататорами и эксплуатируемы­ ми. «Обымем друг друга и нена­ видящих вас простим»,—раздается с амвонов всех церквей во время празднования <пасхи». Вред этих проповедей очевиден. Они отвлекают людей ]руда от борьбы за лучшую жизнь, обе­ щая им „рай" в загробном мире, гасят их протест против социаль­ ной несправедливости. В нашей стране нет эксплуата­ торов и эксплуатируемых, предста­ вители церкви занимают лояльную позицию по отношению к госу­ дарственному строю. Однако ра­ зумеется, сущность религии от этого не меняется, а вред рели­ гиозных праздников не умень­ шается. религия рассматривает земное существование человека как под­ готовку к «настоящей жизни» в загробном мире. Но этого вымыш­ ленного мира в действительности не существует. Советский народ занят созданием подлинно счаст­ ливой жизни на земле, он строит коммунизм, на знамени которого написано: „от каждого—по спо­ собностям, каждому - по потреб­ ностям*. Религиозные праздники, и в частности «пасха», отвлекают верующих людей нашей страны от их производственных дел. Дли­ тельный пост, предшествующий „пасхе", а затем неумеренное употребление пищи и спиртных напитков во время праздника не­ редко приводит к заболеваниям, несчастным случаям и авариям на -производстве, к прогулам. Все это наносит большой ущерб народно­ му хозяйству. У советских людей есть свои светлые трудовые праздники, ко­ торые они отмечают широко и радостно. Религиозные праздники, представляющие собой остатки древних суеверий, им не нужны. л. ДРУЯНОВ. Кандидат философских наук. Редактор Г. И . Ф РО ЛО В . Смотрите в Доме культуры 18—19 апреля Начало сеансов в 17, 19 и 21 час. Леня Петунии—активный книгоноша С; Донское, Липецкой области. Типография газеты „Донская правда Заказ № 123 Тираж 1М0 »кз.