Донская правда. 1959 г. (с. Донское Липецкой обл.)

Д О Н С К А Я П Р А В Д А 4 25_марта 1959 г. Л° 30 (2360) Москва. На днях во Дворце спорта Центрального стадиона имени В. И. Ленина состоялись две международ­ ные встречи по хоккею с шайбой. На ледяном поле встре­ тились сборная команда США и сборная молодежная команда Советского Союза. Обе игры закончились победой советских спортсменов со счетом 6:1 и 4:3. На снимке: момент игры. — ------------ -------- # # --------------------------------- Растет круг читателей В Казжнской сельской биб­ лиотеке сейчас насчитывается 346 читателей. Из них 192— колхозника. Кроме основных книговытач, библиотека рас­ пространяет книга также че­ рез книгопередвижки. В селе Варваро-Боркп у нас имеется две таких передвижки, заве­ дуют ими комсомолки—звень­ евые. Имеется передвижка и на окраине села Казино. К весен­ нему севу у нас сейчас орга­ низуются передвижки для ме­ ханизаторов. Библиотека располагает большим фондом книг. Сорос на книги среди жителей Ка­ занского сельсовета возра­ стает с каждым днем. Систе­ матически расширяют круго­ зор своих знаний наши дояр­ ки, звеньевые, бригадиры. Среди них можно отметить доярку депутата районного Совета Анастасию Семеновну Яковлеву, которая регулярно следит за вновь поступающей к нам литературой. За год она прочитала более 20 книг и среди них большинство сель­ скохозяйственных. Много книг читают звень­ евые Рапса Васильевна Стрельникова, Зинаида Рома- Iновна Скворцова, Валентина I Ивановна Стрельникова. Эти девушки-комсомолки честно трудятся на самых разнооб­ разных работах в колхозе л 'не забывают посещать библио­ теку. Большим уважением поль­ зуются книги в семьях Роза­ новой Маргариты Афанасьев­ ны, Прокофия Васильевича Авошникова и других. Так, в семье П. В. Авошникова— пять читателей. Сам глава семьи уже с начала этого го­ да прочитал 17 книг, сын его механизатор Николай прочитал столько же. Много посещают библиоте­ ку пожилых колхозников. А тех из них, кто ее может придти по старости, я сама обслуживаю на дому. Кроме выдачи книг по або­ нементу и передвижками, биб­ лиотека организует беседы, читки в красном уголке, чи­ тательские конференции. Сей­ час мы готовимся к конферен­ ции по рассказу М. Шолохов*а «Судьба человека». Вторую конференцию мы посвятим пе­ редовым методам выращива­ ния молодняка. А. РУБЛЕВА, зав. библиотекой. Беседы на атеистические темы Источник света—в науке В один из своих приездов в нашу общину «брат» Русанов читал проповедь «о переходе человека в потусторонний мир». Он насчитал три «воз­ можных» пути. Естествен­ ный,—ко 1 да человек умирает своей смертью и в зааисимо- стн от степени праведности попадает в рай или в ад; на­ сильственный,—когда человек погибает на войне, от несча­ стного случая и т. д. и опять- таки в соответствии с заслу­ гами попадает в рай или в ад, и, наконец, надпрнродный путь. Последний—только для «праведных». Так на небо был будто бы взят Енох, ко­ торый «ходил пред Богом, и не стало ого». Живым на не­ бо попал и Илья пророк. По библии, он был «вознесен» на «огненной колеснице». —Подумайте, братья, обра­ тился Русанов к собранию. Что тут случилось? Ведь ко ­ лесница была огненной п тем­ пература там была очень вы­ сокой. Случилось то,—продол­ жал он,—что случается во время кремации: Илья пророк превратился в кучу пепла... «Надприродный» путь оста­ вался, таким образом, цели­ ком в границах нрпроды, все совершалось по ее законам. Так потерпела крах моя вера в «царство божье». Биб­ лия перестала быть для меня источником света и мудрости. Однако побороть свою рели­ гиозность я был еще не в си­ лах: не хватало званий. Тог­ да решил, не порывая с бап­ тизмом , записаться в кружок по изучению истории КПСС. Изучение истории Коммуни­ стической партии стало для меня настоящим «откровени­ ем». Я впервые для себя от­ крыл, что, кроме «закона божьего», существуют законы развития природы и общества. Многое мне стало ясно. Я по­ нял, в частности, «отступни- Окончание. Начало см. в № 35. чс'тво; моих собрать! в от но- следовате;ьного евангельского учения. Например, женитьба с неве­ рующими, точно так же как и пользование оружием, вообще говоря, запрещается «святым писанием», и потому некото­ рые свободы в решении этого вопроса., внесенные бштястами в последнее время,—тяжкий грех с точки зрения «цельно­ го учения/. Ибо сказано в библии: кто прибавит, на того бог наложит взыскание, а кто убавит—будет лишен «вечной жизни». Теперь мне стало яс­ но, почему баптисты «риску­ ют» остаться «без вечной жиз­ ни»—на это их толкает зем­ ная жизнь, они»: вынуждены приспосабливаться квовым ус­ ловиям. Хотя в библии и говорится, что христианское учение не от «мира сего», тем не менее в действительности, оно, как и другие общественные явления, испытывает влияние материаль- вых законов общества. Взять хотя бы такой ф акт.'"1 ; ‘ Целью одной пз ’ .поездок «брата» Русанова был сбор средств для покупки автомоби­ ля, который предполагалось преподнести в дар главному аресвитеру Украины в день его семидесятилетия. Автомо­ биль, купленный на средства верующих, -н е много ли это для того, кто поклялся не лю­ бить ни мира, ни того, что в мире, а только царство божие чтить?! В это же время рушатся в моем сознании основа рели­ гии—вера в «душу», как во что-то вечное, неизменное, не­ зависимое от тела. Случай, возможно слишком жестокий, помог убедиться на собствен­ ном опыте, что это—выдумка. Как-то в результате несчаст­ ного случая я потерял созна­ ние, а когда очнулся, у меня возник вопрос: как вела себя в это время «душа»? Когда тело боле.,о, сна согласно ре­ ли; вг. было в нем ("иначе я бы умер, нескольку по «святому писанию» смерть представляет собой разлучение души с те­ лом). Однако нечему в таком случае она не «скорбела» и вообще не проявляла никаких признаков жизни ? Выходит, что болезнь тела является также и болезнью «д\шп» и, стало быть, души без тела не быва­ ет. Уже йотом я понял, что «душа» —это то, что мы на­ зываем сознанием, мышлением и что мышление является про­ дуктом мезга. Моей релш позностп пришел конец. Я с ужасом сознал, что вся моя духовная жпзнь до этого времени была фальши­ вой. Нужно было начинать все сначала. Нужно было учиться. Баптисты кичатся своей мо­ ралью, выдавая ее за дейст­ вия «духа -святого», видя в ней свое «превосходство» над неверующими. II э «преимуще­ ства» их морали сводятся ко всяким «не» —не пить, не к у ­ рить, не ругаться, не прелю­ бодействовать и т. д., короче, ко всякого рода правилам, ко­ торые издавна принадлежат к общечеловеческим нормам по­ ведения. Кроме этих общих мест, коммунистическая мо­ раль требует от человека го­ раздо большего и прежде все­ го активного вмешательства в жизнь, активной борьбы за улучшение жизни всех людей. А что жизнеутверждающего, творческого имеет в своем ар­ сенале мораль баптистов? Ни­ ч т о . Наоборот, г х мораль уводит людей в выдуманный «потусторонний» мир и тем самым становится препятст­ вием на пути коммунистиче­ ского строительства в нашей стране. Л. Д. ЛЕПИХОВ, бывший верующий, порвавший с баптизмом. Ликвидировать остатки второй мировой войны Советский проект мирного до­ говора с Германией и предложе­ ние о ликвидации оккупационного режима в западном Берлине встретили горячую поддержку всех миролюбивых людей. «Гер­ манская проблема должна быть решена мирным путем!»—Этот призыв, как справедливо отме­ чает китайская газета „Дагунбао", раздается сейчас в самых широ­ ких общественных кругах всех стран. Растут настроения в поль­ зу переговоров и среди политиче­ ских деятелей западных держав, в том числе, США. Однако на западе еще имеют место отдельные выступления, в которых предпринимаются попыт­ ки извратить подлинный характер советских предложений. 19 марта в Кремле состоялась пресс-конфе­ ренция советских и иностранных корреспондентов, на которой вы­ ступил председатель Совета Ми­ нистров СССР Н. С. Хрущев, еще раз разъяснивший существо важнейших начинаний Советско­ го правительства в вопросах, ка­ сающихся мирного урегулирова­ ния с Германией. Советское правительство, за­ явил Н. С. Хрущев, внесло свои предложения о мирном договоре с Германией и о Берлине, не стре­ мясь получить какие-либо выгоды, за счет другой страны или нане­ сти ущерб чьим-либо интересам. Никто ведь не проигрывает от того, что немцы получат мирный договор, а западный Берлин из­ бавится от оккупантов, которые в нем засиделись. Все народы бу­ дут удовлетворены тем, что с подписанием мирного договора с двумя германскими государствами будут ликвидированы остатки второй мировой войны. Глава Советского правительства призвал правительства всех стран, участвовавших в войне против гитлеровской Германии, сесть за стол переговоров, урегулировать назревшие проблемы, заключить мирный договор с Германией. «Мы внесли предложения о мир­ ном договоре с Германией и нор­ мализации положения в Берлине, —сказал Н. С. Хрущев.— Теперь дело за западными державами. Если они всерьез готовы к пере­ говорам, за нами дело не станет. Мы сделаем все, что зависит от нас, чтобы переговоры были ус­ пешными». Воля народов к миру—закон для Советского Союза. Советско-иракская дружба и сотрудничество Советские люди питают чувство искренней дружбы к арабским на­ родам, борющимся за упрочение национальной независимости. Эти чувства были выражены с новой силой во время недавнего пребы­ вания в нашей стране правитель­ ственной делегации Иракской рес­ публики. Как известно, летом прошлого года в результате на­ родной революции Ирак сбросил цепи колониального угнетения и самодержавного произвола и стал независимым государством. Побе­ да иракского народа нанесла силь­ ный удар по империализму, спо­ собствовала делу мира на Ближ­ нем и Среднем Востоке. Ныне иракский народ присту­ пил к ликвидации тяжелых пос- ! ледствий хозяйничания колониза- | торов. В Иракской республике I осуществляются прогрессивные преобразования, принимаются ме­ ры к подъему национальной эко­ номики и повышению благососто* яния населения. Успехи молодой республики вызывают одобрение всех миролюбивых людей. С победой революции в Ираке вписана новая страница в отно- с. Донское, Липецкой области. Типография газеты „Донская правда" шения между иракским и совет­ ским народами. Дальнейшему ук­ реплению иракско-советской друж­ бы служит соглашение об эконо­ мическом и техническом сотруд­ ничестве, подписанное несколько дней назад в Москве—во время пребывания в СССР правитель­ ственной делегации Иракской республики. Это соглашение пре­ дусматривает помощь нашей стра­ ны Ираку в развитии его промыш­ ленности, сельского хозяйства, транспорта и других отраслей экономики. Советский кредит в сумме 550 миллионов рублей, пре­ доставленный Ираку на самых выгодных условиях, будет спо­ собствовать ликвидации послед­ ствий господства колонизаторов в этой стране. Иракский народ горячо при­ ветствует соглашение, подчерки­ вая его весьма важное значение для молодой республики. Газета „Ар-рай аль амм>, например, пи­ шет, что соглашение было подпи­ сано в тот момент, когда иност­ ранная агентура предпринимала попытки задушить Иракскую рес­ публику. Выступая на приеме в честь иракской правительственной де­ легации, тов. Н. С. Хрущев ука­ зал, в частности, на важность укрепления единства арабских на­ родов. Нарушение этого единства выгодно лишь империалистам, мечтающим о расколе арабских государств и о восстановлении своего господства на Ближнем и Среднем Востоке. Итоги советско-иракских пере­ говоров, служащие дальнейшему укреплению дружбы между СССР и Ираком, направлены на благо обоих народов и являются важным вкладом в борьбу арабских стран за мир, против колониализма. В. ХАРЬКОВ. Зам . редактора В. Я. В Л А Д ИМ И РО В . Смотрите в Доме культуры 25 марта Начало сеансов в 17, 19 и 21 час. Заказ № 96 Тираж 1600 экз.