Донская правда. 1959 г. (с. Донское Липецкой обл.)

22 марта 1959 г. № 35 (23651 3 ДОНСК АЯ ПРАВДА З а культурный досуг трудящихся! Перенимают передовой опыт Зрители довольны Беседы на атеистические Источник света—в науке Успешное осуществление се- ыилетнего плана коммунисти­ ческого строительства требует решительного улучшения ра­ боты но воспитанию советских людей, повышению их созна­ тельности и активности. Воп­ росы коммунистического вос­ питания трудящихся, особенно подрастающего поколения, яв­ ляются одними из главных в работе библиотек. По пропаганде -книг среди населения особого внимания заслуживает опыт работы Но- во-Дмитрпевской библиотеки, которая стала практиковать открытый доступ читателей к книжным полкам. Заведующая библиотекой Ольга Павловна Кутепова, под­ робно изучив передовой метод работы библиотек города Моск­ вы и Московской области, где практикуется открытый доступ читателей к книжному фонду, стала применять его и у себя. Преимущество • этой формы заключается в том, что она дает возможность полнее удов­ летворять запросы и интересы различных групп читателей, шире использовать книжные фонды библиотеки. Выбор книг читателями непосредственно у полов расширяет кругозор, приучает ориентироватся среди книг и самостоятельно оцени­ вать их, способствует разно­ сторонности чтения. Большую помощь в пропаганде книги оказывает знание Ольгой Пав­ ловной книжного фонда и уме­ ние в нем ориентироваться, ре­ гулярное ее знакомство с вновь поступающей литерату­ рой, библиографические обзоры п доклады, читательские кон­ ференции и беседы, проводи­ мые ею. Ново-Дмитриевская сельская библиотека для внедрения но­ вой формы работы с читателя­ ми располагает необходимым оборудованием. Стеллажи, рас­ положенные вдоль стен, дают возможность свободного входа одновременно нескольким чи­ тателям и их знакомству с книжным фондом. К этому так­ же располагает свободный зал книгохранилища, хорошо осве­ щенный в дневное и вечернее время. Правда, в библиотеке еще недостает столов и стуль­ ев, где бы читатель мог сесть и просмотреть книги. Этот не­ достаток в ближайшее время будет устранен. Большую помощь оказывает заведующая библиотекой в своевременном ознакомлении читателей по отдельным ак­ туальным вопросам. Для этой цели организуются квижвые выставки. Например, сейчас библиотека организовала книж ­ ные выставки на темы: «Учи­ тесь работать у М. Зотовой и Е. Сакориной—передовых птич­ ниц области», «Кроликов зазе- ди обязательно—это выгодно и увлекательно», «За высокий урожай в 1959 году», «Читай­ те эти книги об опыте пере­ довиков». Такая организация работы дает возможность чи­ тателям ознакомиться более полно с тем или другим воп­ росом. Организация рекомендатель­ ных списков по отдельным от­ раслям званий также способ­ ствует более глубокому изуче­ нию вопроса. У читателя вы­ рабатывается правильная си­ стематизированная работа над книгами. Хорошо поставленная работа библиотеки, применение пере­ довых п р и е м о в в пре-! паганде книги и массовая си-1 стоматическая работа с чита-| телами позволили ей выйти в число передовых сельских биб­ лиотек области. За это в ян­ варе текущего года Липецким областным управлением куль­ туры и обкомом профсоюза работников культуры библиоте­ ка награждена дииломом, а заведующая Ольга Павловна Кутепова—почетной грамотой. В. ПОГАРЧЁНКО. Концерт В один из недавних вечеров в Гагаринском сельском клубе было особенно многолюдно. Сюда собрались пожилые кол­ х о з н о й и молодежь, чтобы просмотреть концерт само­ деятельности учительского коллектива семилетней шко­ лы. Упорно и настойчиво гото­ вили учителя концертную про­ грамму. В нее была включена пьеса «Случай на пристани», песни советских композиторов, сатирические куплеты на ме­ стные темы, бичующие недо­ статки бытового обслуживания и помогающие плодотворной работе сельских хлеборобов. учителей Зрителям особенно понрави­ лась игра исполнителей ролей в пьесе «Случай на пристани» преподавателя математики Ми­ хаила Ильича Корнукова и учителей Нивы Митрофановны Трубицыной и Раисы Семенов­ ны Королевой. Горячо зрители аплодирова­ ли исполнителям песен «Над полями зорька светлая», «Пшеница золотая». Концерт прошел с большим успехом. Зрители остались очень довольны и выразили свое желание, чтобы сельская интеллигенция чаще практико­ вала такие мероприятия. Д . РУЧКИН, зав. клубом. Колхозный ансамбль песни и танца В селе Дорошев, Ново-Яры- чевского района, Львовской области в колхозе имени Ива­ на Франко создан первый на Львовщине ансамбль песни и танца. В его составе члены артели, представители сель­ ской интеллигенции, рабочие— всего около 60 человек. Готовясь в областному смот­ ру художественной самодея­ тельности, который^ состоится в мае нынешнего года, ан­ самбль работает сейчас над произведениями*А. Новикова, П. Майбороды, А. Кос-Ана- т.льо«ого. Долгое время в селе Докто­ рове кинофильмы показывались очень плохо. То звук плохой, то не было резкости. Колхоз­ ники нехотя ходили в клуб, так га к знали, что там куль­ турно не отдохнешь. Но вот к нам назначили но­ вого киномеханика, комсо­ мольца Александра Шатохина. С первого же киносеанса он завоевал симпатии зрителей. С каждым днем все больше становилось посетителей в клубе и сейчас клуб еле вме­ щает всех желающих посмот­ реть кино. С тех пор, как Александр Шатохин стал у нас киноме­ хаником, не было ни одного срыва киносеанса. Особенно с хорошим качеством были про­ демонстрированы кинофильмы «Земля», «Тихий Дон», «Судь­ ба клоуна» и другие. Зрители неоднократно бла­ годарили киномеханика А. Шатохина за хороший показ кинофильмов. И. ШАБАНОВ. Куда пойти вечером? Такой вопрос постоянно за­ дают себе жители села Кази­ но. И это не случайно. Имею­ щийся здесь сельский клуб не удовлетворяет культурных запросов населения. Б клубе только одна керосиновая лам­ па, а о настольных играх и говорить нечего. Нельзя здесь почитать газет и журналов. Заведующий клубом тов. По­ досинников совершенно не за­ ботится о наведении порядка в клубе. Не думает он и об организации кружков само­ деятельности, вечеров вопро­ сов и ответов, не организует чтение лекций и докладов. Тов. Подосинникову надо понять, что главной его обя­ занностью является организа­ ция культурного досуга насе­ лении и серьезно относиться к порученному делу. И. НЕМЦЕВ. ------------* * ------------- Винницкая область. В клубе села Городковки Крыжопольско- го района хорошо организована научно-атеистическая пропаганда. Здесь часто проводятся интерес­ ные , антирелигиозные вечера, имеется уголок атеиста. Работ­ ники библиотеки готовят фото­ монтажи и выставки на [антире­ лигиозные темы. г‘ ! На снимке: работники сельской библиотеки Г. С. Очеретна (сле­ ва) и Г. кИ. Алексейчук подби­ рают материал для монтажа на тему .Наука и религия*. Впечатлеппя детства не толь­ ко самые яркие, но и самые сильные. Душа ребенка очевь восприимчива, па ее благодат­ ной почве вырастает все, что посеешь: и доброе и злое... Случилось так, что в мою ду­ шу поиали семена сорняков. ...Родители мои, баптисты с юношеских лет, стремились строить свою жизнь по «свя­ тому писанию». Естественно, что и детей они воспитывали «в страхе божьем». Меня час­ то брали с собой на баптист­ ские собрания, где я часами слушал проиоведи, деиламации и пение. Уже тогда библия казалась мые воплощением высшей мудрости, а авторитет «слова божьего» был для ме­ ня выше отцовского. К этому времени относится мои первые столкновения с ми­ ром, враждебным религии. Я начал ходить в школу. Помню, ка к встревожило меня, что в песнях, разучиваемых на уро­ ках пения, не прославлялось «имя божье». Дома мне всегда говорили, что петь такие пес­ ни «грех», и поэтому я решил спросить у отца — как мне быть? Отец не запрещал петь та­ кие песни, но и не поощрял, оставив мне самому решить этот вопрос. —Если ты считаешь себя верующим, — сказал он,—не пой. Я считал себя верующим и петь решительно отказался. Этим я сразу поставил себя в исключительное положение сре­ ди учеников. Со мной никто не хотел дружить, ребята дразнили и смеялись надо мной. Это обижало, действова­ ло угнетающе, но укрепляло во мне веру в бога, так как в своем одиночестве я видел оправдание слов Христа: «Ме­ ня гнали, будут гнать и вас». В 5-й класс нужно было хо­ дить в соседнее село, так ка к в нашем селе была только на­ чальная школа.Я хотел скрыть свою религиозность—не уда­ лось. На первом же уроке во время знакомства учителя с классом состоялся такой раз­ говор: —Леапхов,—назвал учитель мою фамилию. —Он баптист! — крикнул кто-то. —Ты, баптист, Лепихов? А что такое баптист? Верующий. —А ты верующий, Л шихов? Да. Потом началось «перевоспи­ тание». Со мной часто беседо­ вали, но, как я теперь вспо­ минаю, не так, как следовало бы. Мпогие вопросы, волновав­ шие меня, толковались упро­ щение, примитивно, В это же время дома я читал и перечи­ тывал журнал союза баптистов СССР, такие книги, как «По­ терянный и возвращенный рай», «Путешествие пилигрима в Небесную страну» и т. п. II вот случилось так, что окончив семь классов средней школы на «отлично», я не только не потерял веры в бо­ га, а наоборот, стал убежден ным и начитанным баптистом. Продолжать учебу в школе дальше не было возможности: неожиданно на моих плечах оказались мать и шесть млад­ ших сестер. П в новых забо­ тах религия, бог как-то сами собой отошли на задний план. ...Незадолго иеред войной мы всей семьей переехали в Донбасс, в Дзержинск. С мест­ ными баптистами я долго не вступал в контакт. Считал их ее совсем последовательными евангелистами, однако вынуж­ денное одиночество, отсутствие друзей-едииомышлевников тол­ кало меня к ним.Я вошел в их круг, стал полноправным чле­ ном общины, а потом и пропо­ ведником. Однако по мере того, как расширялся круг моих инте­ ресов, рамки баптистской об­ щины становились для меня все уже л ужо, Всяческие ог- ражичения и запрещения все чаще выступали в моих гла­ зах, как самобичевание и ас­ кетизм. Особенно тяжело было мириться с запрещением посе­ щать кино, театры и т. д. В этом я нашел молчаливую под­ держку со стороны молодых баптистов, и мы довольно час­ то приходили на баптистские собрания после кино. Это вы­ зывало недовольство и укоры со стороны братии и, в част­ ности, пресвитера. Чтобы за­ щитить себя от этих нарека­ ний, перечитываю библию, отыскиваю в ней доказатель­ ство своей правоты.Мне дела­ ют намеки, что я не так тол­ кую «святое писание». Пере­ читываю еще раз и делаю от­ крытие, что в библии есть не­ примиримые противоречия. , Если верить «святому писа­ нию», все верующие попадут после смерти в «царство не­ бесное», и бог «удалит возды­ хание, плач удалит и стена­ ния, слезы с очей сам сотрет». «...И будет вечный мир, и бу­ дет вечный пир, и будет веч­ ный день без мглы, и вечный, гимн хвалы». Собственно, по-’ падут в это царство не люди, а их души, так как плоть п кровь «царство божие» не на­ следуют. Но в каком виде ду­ ши предстанут перед господом? Библия учит,, что им будет да­ но тело, подобное славному телу Христа. Христу же само­ му после воскресения, на тре­ тий день, было будто бы дано тело новое, прославленное. Но­ вое, но, как говорит народная поговорка, со старыми дыра­ ми; на теле Христа были буд­ то бы видны следы ран. Зна­ чит и люди получат свое «грешное» тело '<*Кривые будут кривыми, горбатые— гор­ батыми, и кто был несчастным на земле, остается несчастным и на небе. О каком же счастье п блаженстве для лю­ дей может тогда идти речь? Дальше. Если дано Христу тело новое, то куда делось старое? Ведь в гробу, куда заглянули ученики Христа, его не оказалось. Говорят: чудо! Но физика учит, что чудес не бывает. И не только физика. Я могу сослаться п на более высокий авторитет для верую­ щих—старшего пресвитера по области Русанова. Л. Д. ЛЕПИХОВ, бывший верующий, порвавший с баптизмом. (Окончание в слод. номере).