Донская правда. 1959 г. (с. Донское Липецкой обл.)

4 Д О И С К А Я П Р А В Д А 13 марта 1959 г. № 31 (8381) Торговле—повседневное внимание В странах народной демократии В феврале—нарт* проходили •тчетные собрания пайщиков в сельпо. Казалось бы, что такому важному мероприятие правления сельпо придадут ис­ ключительное значение и про­ ведут эти собрания на высо­ ком уровне. Однако собрания проведены не на должной высоте. Отче­ ты проводились цри отсутствии 40—50 процентов пайщиков, без необходимой подготовки, наспех. Лишь бы огчитаться. Проведенные таким образом отчетные собрания не дали нужных результатов. Не все пайщики сейчас знают поло­ жение дел и состояние тор­ говли, а также финансовое состояние своего потребитель­ ского общества. 1алатно отнеслись к про­ ведению собрания члены прав­ лений и другие ответственные работники сельпо, которым было поручено отчитаться на собраниях о своей работе. Не все критические замечания пайщиков были записаны в протокол, что естественно снижает роль отчетных соб­ раний и роль пайщика, как хозяина кооператива. Пайщики на участковых собраниях вскрыли ряд суще­ ственных недостатков в работе магазинов, сельпо и райпот­ ребсоюза. Одним из основных недостатков в работе сельпо является нарушение уставных требований о проведении от­ четных собраний. Избранные пайщиками правления еельао оторвались от пайщиков, свое­ временно перед ними не от­ читываются и пайщики в те­ чение всего года не знают положения дел в сельпо. На проходившем 9 марта собрании уполномоченных пай­ щиков Донского сельпо высту­ пили 9 человек. Уполномочен­ ные т. Цевашоз, Веревкин, Печенкин резко критиковали правление сельпо за грубое нарушение финансовой дис­ циплины. В отчетном году до­ пущены большие, ничем не оправданные расходы на оп­ лату транспортных средств, допущены огромные потери товаров сверхъестественной убыли н другие. О недостаточной работе по воспитанию кадров, их под­ бору рассказал в своем вы­ ступлении Комаров С. II. Он отметил, что принимаются на работу лица, не внушающие доверия, имевшие растраты. Многие выступавшие обратили внимание на низкую культуру торговли, пренебрежительное отношение продавцов к поку­ пателю. Пайщики не исиользуют свое преимущественное право в приобретении товаров. Об атом говорили в своих высту­ плениях пайщики Трубицын П. Н., Чеботникова Г. Н. Па недостаточный контроль за работой магазинов со стороны ревизионной и лавочной ко­ миссий указывали пайщики Чеснокова М. М., Выставкив А. П. и другие. В результате этого имеются большие недо­ статки и растраты у завмагов Шишлиной и Коргиной. —Несмотря - на некоторые улучшения в торговле в отчет­ ном году,— говорит пайщик Чубаров М. Ф .,—нередки слу­ чаи отсутствия в магазине то­ варов первой необходимости. Правление не приняло реши­ тельных мер к бесперебойной торговле этими товарами. О недостаточном сгибженпи колхозов товарами хоэяйст- в нного назначения говорил т. Яблоновский. Выступавший на собрании т. Петунии под­ верг критике завмага Букову за плохую торговлю кероси­ ном и указал на необходи­ мость производить продажу керосина ежедневно и удли­ нить часы торговли им, а также организовать конную развозку для торговли керо­ сином в отдаленных пунктах. Собрание приняло конкрет­ ное решение, обязывающее правление сельпо резко улуч­ шить свою работу, изжить имеющие место серьезные не­ достатки в торговле и заго­ товках. .'Собрание призвало всех пайщиков взять под конт­ роль работу продавцов и за­ готовителей, уделять торговле повседневное внимание. Н. ГОЛОВИН. -------------- * --------------- Отвечают делом С большим одобрением встре­ тила обращение колхозников, рабочих и служащих Верхне- Студенецкого сельсо. ета жи­ тели Доктеровского сельсове­ та. На своем общем собрания они приняли обязательства к 1 июля полностью рассчитать­ ся но финансовым платежам, перевыполнить план закупок сельскохозяйственных продук­ тов, сдать каждым хозяйст­ вом не менее 500 литров мо­ лока, 200 штук яиц, 70 ки ­ лограммов мяса. Свое слово они держат твердо. Уже полностью рас­ считались по сельхозналогу, госстраху,самообложению мно­ гие жители села. Среди них колхозники М. М. Полукаро- ва, П. В. Архипов, В. II. Кон- драшев, ,А. К. Непахарев, И.Д. Булгаков И' другие. В целом по сельсовету план первого кварталХ по сельхоз? налогу выполнен на 87 про­ центов, по госстраху—на 105 процентов. Успешно выполняются и обязательства по продаже го- судар тву продуктов живот­ новодства. Особенно старатель­ но трудится сборщик молока Ф. А. Обплонков. Он ежеднев но собирает по 180— 200 лит­ ров. Колхозники охотно про­ дают излишки своих продук­ тов. Например, А. С. Подъя- чев уже продал государству 180 литров молока, М. М. Щелочков—270 литров. Так жители Докторовского сельсовета держат свое слово, делом отвечают на призыв партии догнать США по про­ изводству мяса, молока и масла на душу населения. Китайская Народная Респуб­ лика. Недавно начала давать ток гидроэлектростанция о Синь- яне (провинция Хэ-нань). После завершения монтажа всех четы­ рех агрегатов электростанции, ее мощность составит 23 миллиона киловатт. На снимке: инженер Хань Ши- чан проводит теоретические за­ нятия с персоналом станции. Завод сельскохозяйственного машиностроения «Боденбеарбай- тунгсгерэте» в Лейпциге играет большую роль в деле механиза­ ции сельского хозяйства Герман­ ской Демократической Респуб­ лики. Предприятие ежегодно увели чивает производство продукции. В минувшем году по сравнению с 1957 годом завод выпустил в 3 раза больше свеклоуборочных комбайнов и свеклопогрузчиков. На снимке: подготовка к от­ правке партии погрузчиков для свекольной ботвы. Корейская Народно-Демокра­ тическая Республика. Чандин- ская гидроэлектростанция яв­ ляется одной из главных энерге­ тических баз в системе, связы­ вающей восточное и западное побережье. Разрушенная в годы войны электростанция недавно полностью восстановлена. На снимке: в машинном зале Чандинской ГЭС. ' с. Донское, Липецкой области. Типография газеты „Донская правда" Советуем прочесть Новые книги по атеизму Госполитиздат выпустил .Попу­ лярную библиотечку по атеизму* Она состоит из шести брошюр, которые могут заинтересовать каждого, кто возьмет их в руки. Здесь можно найти ответы на многие вопросы, издавна волную­ щие людей: «Есть ли бог?-, .Е а ь ли судьба?*, „В чем смысл жиз­ ни?*, .Сушествует ли загробная жизнь?*, «Можно ли предвидеть будущее?» и т. д. На сцете существует много раз­ ных религий, и сторонники каж ­ дой из них проповедуют и защи­ щают свою веру и опровергают другие, пишет П. Павелкин в бро­ шюре .Есть ли бог?'. Христиане стараются убедить верующих, что только их вера истинная, что бог —один, но в трех лицах. Мусуль­ мане утверждают, что настоящий бог—только Аллах. Иудеи пропо­ ведуют, что лишь их бог Ягве истинный. Буддисты считают, что молиться нужно только Будде. Почему же у народов возникли разные религии? Почему люди не одинаково представляют себе бо- гоз и по-разному поклоняются' им, создали различные религиозные обряды? Автор отвечает: да пото­ му, что не бог создал людей, а люди придумывали богов по свое­ му образу и подобию. Так, евро­ пейские народы изображают своих богов белокожими, а чертей—чер­ ными, тогда как чернокожие наро­ ды изображают своих богов чер­ нокожими, а чертей—белыми. На большом фактическом мате­ риале в брошюре показывается, что ни одна религия не истина, ни один бог не "настоящий. Все понятия о беге и других сверхъе­ стественных силах являются ре зультзтом фантазии человека. В религиозных представлениях хоть и искаженно, но отражаются ре­ альные условия жизни тех или иных народов. Например, мусуль­ манская религия, возникшая у арабов, живших в засушливой и знойной пустыне, описывает рай как благоухающий и тенистый плодоносный сад. А греко-право- с^виая религия, сложившаяся в феодальной Византии, изображает райскую жизнь в роскошных двор­ цах, в полном довольствии. В брошюре разоблачается «бо- говдохновленность» книг «священ­ ного писания»—христианской биб­ лии, мусульманского корана, иу­ дейской торы. Эти книги были на­ писаны в глубокой древности людьми, имевшими наивныепред- сгавления об окружающем их ми­ ре. Здесь подробно рассказывает­ ся, на какой основе возникли ре­ лигиозные представления об аде, рае и загробной жизни. С инте­ ресом читаются страницы о .ч у ­ десах" религии. Такие <чудеса», как <обновление икон»,- «плачу­ щие иконы» «открытие нетленных мощей святых»,— есть не что иное, как хитроумные проделки служителей культа. Интересны и полезны брошюры видного деятеля нашей партии И. И. Скворцова-Степанова. В. И. Ленин высоко ценил И. И. Сквор­ цова-Степанова как автора анти­ религиозных работ. В свое время он рекомендовал ему написать книгу по истории религии м пре­ тив всякой религии, с обзором материалов по истории атеизма и по связи церкви с буржуазией. В брошюре И. И. Скворцова Степа- После критики в газете В газете «Донская правда» от 16 февраля 1959 года за Л® 16 была помещена заметка, в которой отмечалось, что рабо­ чим станции Патриаршая не­ где привести свободное время, так как нет красного уголка. Начальник Грязинского от­ деления юго-восточной желез­ ной дороги тов. Власюк сооб­ щил редакции, что в ближай­ шее время в здании станции будет освобождено помещение и переоборудовано иод крас­ ный уголок. нова .Благочестивые размышле­ ния об аде и рае, бесах и анге­ лах, грешниках и праведниках и путях к спасению* рассказывает­ ся о сущности религиозных веро­ ваний и обрядов, показывается, что религия всегда служила экс­ плуататорским классам. Читатель найдет здесь много разнообразно­ го материала по разоблачению ре­ лигии. В брошюре того же автора .Мысли о религии* даются острые, образные ответы на вопросы; мож­ но ли жить без веры; как рассмат­ риваются в религии вопросы мо­ рали, добра, зла и справедливости; всемогущ ли бог и многие другие. Автор мастерски разоблачает ут­ верждение защитников религии о том, что религия, вера в бога яко­ бы свойственны природе челове­ ка; показывает, что религия носит исторический, временный харак­ тер. С давних пор человек стремит­ ся узнать: что ожидает его впере­ ди, возможно ли предвидение бу­ дущего? Наука отвечает: возмож­ но! «Чудесное пророчество есть сказка. Но научное пророчество— есть факт»,—указывал В.И. Ленин (Соч , т. 27, стр. 455). О возможности и значении на­ учного предвидения рассказывает­ ся в брошюре В. Мезенцева .М ож ­ но ли предвидеть будущее?*. В ней приводится много* интересных и убедительных примеров научно­ го предвидения в разных областях знаний и показывается коренное отличие научного предвидения от всякого рода суеверных гаданий и религиозных пророчеств. Острые споры о том, что такое жизнь и что такое смерть, зани­ мали и продолжают занимать боль­ шое место в извечной борьбе нау­ ки с религиозными суевериями. Эти вопросы подробно рассматри­ ваются в брошюре Н. Ильина «На­ ука и религия о жизни и см е р ти . Г. Гуров в брошюре 0 вере в бессмертие души^ подробно ос­ танавливается на учении Й.М. Се­ ченова и И. П. Павлова, показы­ вая, как их открытия, объясняю­ щие психические явления, под­ рывают религиозные догмы. Автор убедительно разоблачает ошибоч­ ное мнение, распространяемое сторонниками религии, что И. П. Павлов будто бы был верующим. Объяснению сущности сна и сновидений, гипноза и внушений посвящена брошюра Н. Медведе­ ва Психические явления в свете неуки». Основа сновидений, как показывает автор, ; заключается в возбужденном, деятельном состоя­ нии мозга и в оживлении имею­ щихся в мозгу следов прошлых отражений^знешнего мира. Вера в .вещие* сны—благоприятная поч­ ва для обманщиков, шарлатанов, которые используют суеверных и доверчивых людей в интересах своей наживы. Брошюры «Популярной библио­ течки по атеизму» рассчитаны на массового читателя. А. КУРАНТОВ. Редактор Г. И . Ф РО ЛО В . _, , ' ^ ^ ! Смотрите в Доме I культуры ! 14 марта I „Иван Грозный" ; (1-я серия) ! 15 марта \ „Иван Грозный" I (2-ясерия) | Для детей ! „Кортик" ! Начало сеансов \ в 17, 19 и 21 час, | детского—в 12 часов. Заказ № 90 Тираж 1600 экз.