Донская правда. 1958 г. (с. Донское)
4 Д ОН С К А,Я ПР АВДА 16 мая 1958 г. № 57 [2236) На антирелигиозные темы Почему я вышел из секты баптистов В секту баптистов я был вовле чен в 1953 году в г. Уссурийске баптистским проповедником, моим родственником Сигидой. Мне бы ло в то время 42 года. С Сигидой я работал на одном предприятии. В беседах он много говорил мне о вероучении бапти стов. Утверждал, что только это вероучение будто бы является единственно правильным. Неод нократно просил посетить их ре лигиозные собрания. Вначале от этих приглашений я отказывался и только после настойчивых просьб Сигиды решил, ради ин тереса, сходить к баптистам. Посещение молитвенного дома баптистов не произвело на меня какого-либо впечатления. Содер жание сектантских проповедей для меня было непонятным. Руко водители баптистов Таран и Вы- шиванов, с которыми меня поз накомил Сигида, посоветовали мне, чтобы правильнее оценить их вероучение, ближе познако миться с ним, чаще посещать их собрания, читать религиозную литературу. Так постепенно под воздействием проповедников Та рана, Вышиванова и Сигиды у меня сложились религиозные убеждения, и я оказался в плену религиозного дурмана: начал ве рить в бога, загробный мир, в страшный божий суд и т. п. Я вступил в члены общины бапти стов, в которой находился до по следних дней, аккуратно стал по сещать молитвенные собрания, принял водное крещение, стремил ся выполнять все, что говорили нам сектантские проповедники. Проповедники вовлекают граж дан в секту по-разному. Особое внимание проповедники обращают на привлечение в секту молоде жи. Для этого они устраивают так называемые молодежные .ве чера любви*, на которых под му зыку разучиваются религиозные песнопения. Сектанты очень много говорят о добродетели, о нравственной жизни. Но я понял впоследствии, что заповеди добродетельной жизни сектантов построены на ложном основании. В самом деле, почему сектантские проповедники призы вают к отказу от курения табака, от употребления алкогольных на питков? Может, они заботятся о здоровье верующих? Ничуть не бывало. С их точки зрения чело век—это храм, где обитает бес смертная душа, и этот храм нуж но держать в чистоте, чтобы не загрязнить и не затруднить душе переход в царство небесное. Та ким образом, не человек им до рог, а его несуществующая душа. Сектанты—и я таким был—не понимают и не видят мир таким, каков он есть на самом деле. Ве рующие считают, что земная жизнь послана богом для испыта ния и очищения души, которая греховна от рождения. А раз так, то нужно, не медля ни одной ми нуты, использовать жизнь для подготовки себя к „спасению*. Религиозный туман не позволял мне познать мир таким, какой он есть в действительности. Напри мер, на религиозных собраниях общины баптистов в г. Уссурий ске от проповедников Тарана, Вышиванова, Баландина и других мне часто приходилось слушать проповедь о всеобщей любви. По этому мы, верующие, часто мо лились за своих врагов, так как в библии сказано, что „все люди братья во Христе*. Вначале я не придавал этому никакого звачения и даже сам в спорах с другими верующими за щищал это положение. А потом в меня закрались сомнения. „Как же так?—думал я.—Значит, меж ду мной и каким-нибудь загра ничным недругом нашей страны нет разницы’ Мы равны перед Христом, как братья? Выходит, что и те крупные капиталисты в США, которые передают через свои радиостанции религиозные проповеди о любви к ближнему и в то же время собираются сбра сывать на нас атомные и водо родные бомбы,—тоже мои братья?*. Когда я попросил своих пропо ведников разъяснить мне мучив шие меня сомнения, они мне от ветили: „Это козни сатаны, он стремится запутать тебя в свои сети*. Я много раз задумывался, почему я должен слепо верить в религиоз ное учение, хотя в нем и нет здра вого смысла? Почему религия, наши сектантские руководители никогда вразумительно не отве чают на трудные вопросы, всегда ссылаются или на сатану или на бога? Эти вопросы не давали мне покоя. В тех случаях, когда необходи мо укрепить пошатнувшуюся веру в Христа, духовные наставники прибегают к показу „чудес*. Сколь наивны эти чудрса и как они на сквозь пронизаны шарлатанством, показывает следующий случай. На одном из религиозных со - браний проповедники читали про поведь о творимых Христом чу десах исцеления. Перед тем как верующие должны были обратить ся с молитвой к богу, Вышиванов вдруг мимикой рук показывает, что будто бы потерял дар речи, в связи с чем просит всех братьев и сестер помолиться за него, что бы бог вернул ему потерянную речь. Просьба Вышиванова была исполнена. Через несколько минут всевышний „смилостивился* над своим рабом и вернул ему речь. Чтобы произвести большее впе чатление на окружающих, Выши ванов „от радости* вскочил со стула и закричал: „Слава всевыш нему!* Результаты другого чуда были печальные. Гражданка Лапшина длительное время болела. Чтобы „исцелить* ее и продемонстриро вать чудо верующим, проповед ники Таран, Лавриненко и другие уговорили Лапшину совершить обряд водного крещения. Она бы ла настолько слаба здоровьем,что сама, без посторонней помощи не могла ходить. На автомашине, тайком от окружающих, в вечер нее время, в сопровождении веру ющих, в том числе и меня, Таран и Лавриненко вывезли ее за го род, а затем еще около двух ки лометров под руки вели к реке Супутинке. Все это происходило ранней весной, в тот вечер, ког да был пронизывающий ветер. Лапшина была раздета до нижне го платья и заведена по грудь в холодную воду, где Тарани совер шил над ней «водное крещение». Такое купанье в холодной воде не только не способствовало вы здоровлению больной, но ухуд шило ее здоровье, и она вско ре умерла. Таран после такого „исцеления* объяснял верующим: „Видимо, так было угодно богу*. Подобные случаи шарлатанства проповедников раскрыли мне гла за. Сомнения во мне все усилива лись, и я, наконец, решил пор вать с баптизмом, который одур манивает людей, отрывает их от настоящей жизни, ведет к таким проступкам, которые противоре чат человеческой совести. Мне очень хотелось бы помочь моим бывшим товарищам по об щине разобраться в их заблужде ниях. Сектанты привыкли верить своим проповедникам, считают их образцом служения богу. А по смотрите, соблюдают ли они сами сектантские заповеди? Между проповедниками происхо дят постоянные ссоры из-за де нежных средств, поступающих от верующих. Многие, как, напри мер, Новиков, открыто высказы вают недовольство поведением своих пастырей—Тарана и Лаври ненко, так как они больше инте ресуются денежным ящиком, чем верой, и стараются при этом скрыть от верующих, как учиты ваются пожертвования и куда они расходуются. К слову сказать, Вышиванов и Таран в беседе со мной несколько раз обвиняли ру ководителя баптистов во Владиво стоке Дуля в присвоении им ча сти денег, собираемых верую щими. За последнее время я прослу шал лекции о достижениях науки и техники в СССР, посмотрел ки нокартины о первой в мире атом ной электростанции, о советских искусственных спутниках Земли и некоторые другие и лишний раз убедился в убожестве знаний ду ховных руководителей сектантов, словам которых я когда-то верил. Обращаясь к бывшим моим еди новерцам и всем, кто верит в бо га. я желал бы им освободиться от религиозного тумана, увидеть мир таким, каким он есть, без вся кого вмешательства несуществую щих„сверхъестественных* сил. Мне хотелось бы посоветовать верую щим перенести свои взгляды с не ба на землю и активным трудом вместе со всем советским наро дом строить настоящее счастье и свое, и всего нашего народа не на небе, а здесь, на земле. Иван Никифорович ГЛУШАК. работник автотранспортной конторы. Что читать о выращивании кукурузы Кукуруза—важнейший резерв! увеличения производства зерна и кормов. М., Сельхозгиз, 1955, 145 ! стр. | В книге обобщен опыт передо-' вых колхозов, совхозов и научно- исследовательских учреждений по выращиванию высоких урожаев зерна и зеленой массы кукурузы. Приведены сравнительные данные по хозяйственному значению про изводства кукурузы. В разделе «Производство гибрид ных семян кукурузы» изложена техника производства гибридных семян и дано краткое описание районированных межсортовых, сортолинейных и двойных меж линейных гибридов. Озерный М. Е. Советы о выра щивании кукурузы. Ответы на вопросы колхозников. М., „Моек, рабочий*,' 1955, 48 стр. Отвечая на многочисленные письма по вопросам агротехники выращивания кукурузы, автор, на ряду с рекомендациями по этим I 1вопросам делится опытом в выра-1 | щивании гибридных семян в кол- хозе «Червоный партизан» (Днеп- ' ропетр'щекая область), рассказы вает о способах хранения и под готовки семян к посеву. Уоллес Г. и Брессман Е. Куку руза и ее возделывание. Изд. 2-е. М. Изд. иностр. лит., 1955, 256 стр. Книга, написанная американски ми авторами, содержит большой фактический материал по вопро сам селекции, генетики и выра щивания гибридной кукурузы в США. Изложению этих вопросов предшествуют главы, знакомящие с историей кукурузы, ее ботани ческими и биологическими осо бенностями. Значительное место отведено организации семеновод ства гибридной кукурузы и сор тоиспытанию. В книге имеются материалы по агротехнике кукурузы в США и использованию культуры в про довольственных кормовых и тех нических целях; в конце помеще ны статистические таблицы, со держащие сведения об экономике производства кукурузы. По срав. нению с первым изданием книга расширена за счет включения главы о генетике, написанной авторами с позиций хромосомной теории наследственности. Кукуруза Под редакцией А. В- Пухальского. Киев, 1955, 262 стр. Книга рассчитана на широкий круг работников сельского хозяй ства. Она содержит основные сведения по агротехнике выра щивания кукурузы и механиза ции работ, защите от вредителей и болезней, а также по исполь зованию кукурузы на корм. с. Донское, Липецкой области На международные темы Федеративная Республика Германии. В Дортмунде состо ялся митинг протеста против атомного вооружения бундесвера. Митингу предшествовала демонстрация, которую возглавили жен щины города На снимке: во время демонстрации. Транспарант гласит: „Матери, требуйте прекращения испытаний атомных бомб1‘ Фото Берга. Цвнтральбильд. --------------- # * ----------------- Первый китайскийлегковой автомобиль Автомобильный завод в Чан Чуне (Китай)' выпустил пер вую отечественную шестимест- ную легковую автомашину марки «Дунфынь» («Восточный ветер»). Испытания автомоби ля прошли удовлетворительно. Двигатель мощностью в 70 ло шадиных сил отличается про стотой конструкции. Макси мальная скорость машины 128 километров в час. На сто ки лометров она расходует 9—10 литров бензина. Коллектив завода посылает автомобиль в Пекин в подарок второй сессии VII съезда КПК. (ТАСС). Широкий размах жилищного строительства в КНДР В Корейской Народно-Демо кратической Республике успеш но осуществляется широкая программа жилищного строи тельства. В первом квартале текущего года в городах и сельских районах республики построено жилых домов на 42 процента больше, чем за со ответствующий период^в прош лом году. В течение порвой пятилетки в 1957—1961 годах за счет государства в городах и ра бочих районах КНДР будут сооружены дома общей пло щадью в 10 миллионов квад ратных метров. Кроме того, сельскохозяйственные коопера тивы на свои собственные средства построят дома общей жилплощадью почти в 9 мил лионов квадратных метров. Все большее применение по лучает в Корее строительство сборных домов, изготовленных заводским способом. Недазно принято решение создать 10 заводов по выпуску деталей для сборных домов. (ТАСС). ИНТЕРЕС К РУССКОМУ ЯЗЫКУ В АНГЛИИ Замечательные достижения Советского Союза в области науки и техники вызывают в Англии большой интерес кизу- чению русского языка. Все больше и больше англичан. начинают изучать русский язык в вечерних школах, в высших учебных заведениях. Изучение русского языка вво дится в некоторых средних школах Англии. (ТАСС). Положение в Алжире Французские колонизаторы при поддержке некоторых воен ных деятелей совершили 13 мая в Алжире всенно-фашист ский путч. Они создали так называемый «гражданский во енный комитет общественного спасения» и захватили пра вительственные учреждения, а также алжирскую радиостан цию. В Париже и в других горо дах франции приняты чрезвы чайные мчеры безопасности. Усилена охрана зданий мини стерств и правительственных учреждений. Проведены поли цейские операции против ре акционных группировок. Мно гие их члены были задержа ны для допроса, произведены многочисленные аресты. Демократические организа ции и партии Франции призы вают народ к сплочению и борьбе с фашизмом. (ТАСС). 1Репрессии в Испании Французская газета «Юма- ните» сообщает, что в настоя щее время в тюрьмах Испании томятся десятки тысяч муж чин и женщин, принадлежа щих к самым различным по литическим и общественным кругам страны. Совсем недав но в результате жестокого обращения тюремщиков погиб известный каталонский анти фашист Хуан Еоморера. (ТАСС). Редактор Г. И. ФРОЛОВ. Типография газеты „Донская правда* Заказ Л 151 Тираж 160 екз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz