Книга Памяти. Том 9.

солдатских матерей, горе жен, детей, сирот теряется словно глас в пустыне, колокол звонит по убиенным, а попуститель­ ство, самодурство и беззаконие увеличивают их число. Отдавая дань памяти и уважения нашим защитникам Отечества, мы не вправе забывать о жертвах американо-изра­ ильской агрессии во Вьетнаме, Палестине, Ираке, против Югославии и других стран. 10 миллионов граждан экономиче­ ски слаборазвитых стран ежегодно умирают от голода и болезней, социального неустройства, терроризма, которые яв­ ляются порождением курса на международный разбой и диктат. Настало время превратить культуру мира в универсальное средство осознания ответственности и взаимных отноше­ ний между людьми, отбросив «культуру войны» как никчемное, изжившее себя орудие сокрытия истины, грязных дел врагов мира. Трансформация общества «культуры войны» в общество КУЛЬТУРЫ МИРА - одна из важнейших радикальных за­ дач, но вряд ли отыщется альтернатива для выживания человечества. Культуру мира как вторичную грамотность, как всеобщий глагол и знамя живущих необходимо изучать, принимать, распространять, не страшась чумы разного рода вра­ нья, небылицы о советском солдате или полководце, как это делают Сванидзе, Веллер, ссылаясь на предателей вроде Ре- зуна В., американских сюжетов убийств, насилий, «звездных войн». Поистине не здравомыслие и правду, не мир, но меч навязывают нам, продвигая чуждые идеи, учебники, чтобы забывали, переставали уважать Россию, ее творцов, защитни­ ков и миротворцев. Так же чужды людям, как недоброй памяти нацизм, глобалистские цели унификации, сведения к однообразию для удобства управления миром. Не черт страшен, а уход от добра и деяния во вред. Отчуждение и зараза наживы, психоло­ гия потребительства «экономического человека», каким бы хотели видеть сограждан устроители «нового мирового по­ рядка», особенно распоясавшиеся после разгрома СССР, что безусловно явилось ошибкой людей труда, всего человечества. Смысл жизни - не созерцание и терпе­ ние, не ожидание мессии и рая, не пустые надежды на самонарастающие позитивы цивилизации, а самореализация, осуществление себя в мирном сообществе равных тебе людей, творящих добро. Нарастающей мощью слова и дела, без оголтелой по- литиканщины и военщины глашатаев войны, сохранение рода человеческого - вот великая цель XXI века! Наше, России, и других возрождение невозможно без оздоровления нравствен­ ного климата, консолидации и культуры мира на основе признания человека и его жизни высшей ценностью. Главное, сбережение человека, его вековых свершений и потенций, создание условий нормальной жизни и творчества, что возможно толь­ ко в обстановке мира и согласия. Мы, люди, в конце концов способны преодолеть парадокс современной эпохи: «Мир стал единым, а человечество осталось разде­ ленным» (Ф. Майор, один из авторов программы «Культура мира», ЮНЕСКО). К XXI веку народы накопили немалый опыт взаимопонимания и совместных действий в интересах сохранения жизни, активного миротворчества и созидания. Легенды и реальные свидетельства говорят нам о случаях прекращения войн на время проведения Олимпийских игр в Древней Греции, мирных договоров и вре­ менных соглашений между сторонами, ужаснувшимися страшным потерям или по­ нявшими невозможность таким убийственным способом решить собственные проблемы, далекие от интересов простого человека. В Средние века Эразм Роттер­ дамский, Я. А. Коменский осудили войны. Ж.-Ж. Руссо, Сен-Симон, И. Кант рас­ крыли страшную суть войны на истребление. Затем Пушкин А. С., Гюго В., Черны­ шевский Н. Г., Герцен А. И., Плеханов Г. В. указали пути к единению народов. Ф. Гегель отмечал, что война и мораль лежат в разных плоскостях. Наиболее точное определение сущности войн мы читаем у двух великих мысли­ телей России - Толстого Л. Н.: «Правители открывают войны, а народы страдают, гибнут от них» и Ленина В. И.: «Люди так и останутся наивными и глупенькими до тех пор, пока не разберутся и не поймут, ради чего, в чьих интересах подготавлива­ ются и ведутся войны». Здесь и моральный укор, и указание вины, и наука, план действий. Их развили и сделали практи­ кой миллионов поборники мира Ф. Жолио-Кюри, Д. Бернал, Шолохов М. А., Федоров Е . ,Тихонов Н. С., возглавившие Советский комитет защиты мира, Всемирный совет мира, Пагуошское движение ученых. Итогом стало принятие ООН главной цели: избавление грядущих поколений от бедствий войн. Отметим важную роль России (СССР) в консолидации сил мира. По инициативе России трижды собирались между­ народные конференции мира в Гааге. Проследим эволюцию взглядов и решений этого форума. Если конференция 1899 г., призвав к мирному решению споров, подтвердила законы и обычаи сухопутной войны, 1907 года - поставила вопрос об ограничении применения силы, то конференция 1999 года впервые приняла «Гаагский призыв к миру», осудила вой­ ны, объявив их противоправными, ведущимися богатыми против бедных, «неугодных». 50 программ мира и устойчивого развития закрепляли права людей, права ребенка, права женщин, повышение роли ООН и всех государств, обществен­ ных неправительственных объединений в обеспечении мира, ликвидации геноцида, вмешательства во внутренние дела других стран, военных баз на чужих территориях, пропаганды насилия и экстремизма. Эти цели положены в основу Десятилетия культуры мира и диалога цивилизаций на 2001 - 2010 гг. Всеобщей становится задача воспитания культуры мира, навыков примирения, достижения консенсуса, а их содер­ жание, методика и форма организации должны стать частью учебных программ всех уровней образования. Как страте­ гическая долговременная задача, главная идеология современного общества культура мира осуществима в рамках актив­ ных солидарных действий. Это - шанс обрести мир. Держаться твердо и следовать принципам культуры мира всегда, во всех ситуациях - в тревоге мирской суеты и средь шумного бала, там, где спокойно и где пахнет порохом. Бди, сказал бы Козьма Прутков. Культура мира как бы переводит арифметику показателей нерешенности и напряженности в алгебру мудрого стояния народов против апологетов все той же «культуры войны». Отметим главные направления миротворчества и бдительных акций. 1. Восстановление и подъем активных действий ООН, ЮНЕСКО, ВСМ, национальных Комитетов мира по обеспече­ нию мира, его многополярности и самобытного развития народов и государств, международной безопасности, по созда­ нию механизма предупреждения конфликтов и войн с тем, чтобы сделать их объявление подсудным, а виновных нака­ занными. 2. Объективно, согласованно и наступательно обуздать разрушительные, провокационные действия либерал-консер- вативных глобалистских сил и диктаторские притязания США. Содействовать независимому развитию и взаимовыгод- Болотова Н. М., библиоте­ карь хлевенского села Дубовое, воспитала семерых детей. Толь­ ко в мире и согласии, убеждена она, мы вырвемся из пут рефор­ маторства. Не сдаваться, как бы сложно и плохо ни было! 78