Книга Памяти. Том 9.

стных советских полководцев. Глыбокаменный, из давно ушедших времен слог, произвольный ввод архаизмов, корявое построение фразы отбивают охоту к чтению, явно не соответствуют на­ мерениям отдельных лиц сделать его великим «патриархом» и «пророком». Умиление при исполнении песни о поручике Голицыне и корнете Оболенском, восхваление нежных и добрых Турбиных, грабивших, стрелявших в народ, смещение авторских акцентов в но­ вом представлении «Горе от ума» - из той же серии противопоставления настоящих патриотов «быдлу», односторонний и необъективный подход к прошлым и нынешним событиям, радикаль­ ным образом влияющим на расстановку социально-классовых сил, симпатий и антипатий, при иг­ норировании коренных интересов нашего народа и России. Мы за правду в ее полноте, в соответствии с истиной, ради установления справедливости, от­ ношений доброжелательности в поиске фактов, подтверждающих правоту воина и труженика ты­ ла. Такие мысли, оценки высказывают фронтовики Цветаев Б. Н. (Грязи), Подмаркова К. И. (Ле­ бедянь), Кузнецов В. Я. (Чаплыгин). Не будем заниматься самовосхвалением, приписыванием себе геройских подвигов на каждом шагу, но и унижать себя не позволим, а то слишком уж мы толерантны, открыты для всех и вся, преисполнены всечеловеческой любви, многотерпения и доверчивости, которая не впрок, народу во вред и на пользу недоброжелателям. Согласимся с В. И. Лениным, который, говоря о нацио­ нальной гордости великороссов, подчеркивал прежде всего любовь русского народа к Отечеству, к труду на его благо, умение решать крупные общенациональные задачи и организоваться с дру­ гими народами ради общего дела. Наш совет молодежи. Узнавайте новое, читайте много, копай­ тесь в архивах, но никогда не отрывайтесь от реальной земли, народных интересов, исторической правды. Субъективизм, как и всеядность, неразборчивость мешают делу и не способствуют фор­ мированию твердых убеждений, активной жизненной позиции. Ветераны Брагин П. С. (Лебе­ дянь), Чикунов П. П. (Чаплыгин), Зубарев М. М. (Становое), Бландовцев И. А. (Данков) не раз убеждались в этом. Город и деревня, правомерно отражающие цивилизационные изменения, их трудящиеся мас­ сы не нуждаются ни в славословии, ни в охаивании. Позитив так же требует сил, средств, здраво­ мыслия и рачительности внедрения в неразрывной связи времен, как и тщательный анализ, моби­ лизующий внимание, консолидации средств для преодоления негативов. Деревня была надежным фундаментом России. Земля кормила, поила, воспитывала в духе Ильи Муромца и Микулы Селя- ниновича - землепашцев и защитников, что блестяще подтвердила Отечественная война. Сража­ ясь за независимость Советского Союза, мы отстаивали все доброе и нужное в прошлом России. Ведущим ориентиром были и остаются общинно-коллективистские начала, совместность на един­ стве общества и государства, народа и власти, организации мощных высокотехнологичных произ­ водств при обязательном участии отечественных рабочих, инженерно-технических, научных и культурных кадров. Подмена внешними этносами, мигрантами, передача иностранцам ведущих стратегических отраслей - зло. Окидывая взором победные шаги в защите Родины, создании советского индустриально-ин­ теллектуального общества и оценивая современную обстановку, фронтовики делают непрелож­ ные выводы. Во-первых, тысячелетнее стояние русичей Черноземья, как и по всей Руси Великой, дает не только удовлетворение, но и требует сосредоточения внимания на политико-социальном, нрав­ ственно-правовом и экономическом осмыслении бытия народа. Его внутренние силы, прочные связи и моральный стержень реформаторами-ельцинистами подорваны, но не сломлены. Мы при­ знаем, что 90-е гг. XX века дорого обошлись нам. Разлом XX - XXI вв. ответа не дал. Скрепы исторического движения ослаблены, нет единства в понимании кризиса и путей консолидации общества. Отсюда сверхзадача прозрения, активного выяснения причин нынешнего оскудения народа в контексте национального самосознания, поис­ ка выхода из тупика. Несомненна древность происхождения, исторического размещения русско- славянских и других совместно проживающих народов Восточной Европы. Здесь ельчанин, лебе- дянец или добровец могут гордиться прочностью связей поколений, быть ответственными за со­ хранение народа и его потенции, динамики развития. В год 60-летия Победы особенно четко про­ звучал призыв ветеранов, с оптимизмом и удовлетворением отметив юбилей, заниматься делом, са­ мопознанием, отбросить нытье, уход в безнадегу, глотание чуждых идей и низостей рекламной вещнопотребительской психологии, углубляющей кризис, утвердиться в своей данности, сохранить интеллектуально-деятельную энергию. По-нашему, государство обязано быть активным субъектом развития на службе народу, с проч­ ной законодательной, нормативной базой, вхожим в людские нужды, направляющим инициативу, опыт и ресурсы, открывающимся возможностям прямого народовластия и повседневной динами­ ки местного самоуправления. В области должно быть не только 311 центров местного чиновниче- 18