Книга Памяти. Том 8.
Всем жизненным опытом, конструктивно-критическим подходом ко всем этапам жизни России фронтовики твердо заявляют: уход в себя, отстраненность смерти подобны. Покушаются на нашу Ро дину и ее этно-социальную опору - русский народ. Оборона, выжидание мешают делу. НАДО ВСЕМ НАМ ПОНЯТЬ: В СОВРЕМЕННОМ НЕУСТРОЕННОМ МИРЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ РОССИИ, ЕЕ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ РОЛИ ВЫГОДНО ТОЛЬКО ЕЙ САМОЙ, И МЫ САМИ ОБЯЗА НЫ ТРУДИТЬСЯ ВО ИМЯ ЭТОЙ ЦЕЛИ. Как и в прошлые тяжелые времена Россия должна сосредоточиться, знать, что само собой, без ак тивной деятельности ничто не совершится. Как говорят, иное время - другое бремя. Но надо помнить 14 пунктов Вильсона (Россия слишком велика, ее надо свести к Среднерусской возвышенности), 10 планов ядерных ударов США по России, потуги администрации Буша не допус тить ни модернизации, ни выхода ее из духовного кризиса, ни сохранения роли лидера СНГ. ВОВЛЕКАТЬ все патриотически мыслящие слои для консолидации сил, наполнения новым содер жанием русской идеи и путей действительных преобразований России. ОБЗАВОДИТЬСЯ четкими научно-материальными средствами, союзниками и сторонниками из всех слоев России и других стран. ДАВАТЬ гордый, обоснованный и немедленный ответ на все инсинуации, притязания и оскорбле ния России, русских и других ее народов. Не бояться трудностей и неожиданностей. Прав А.В. Суво ров: кто напуган - наполовину побит. Лучшие умы человечества давно признали за Россией достойное место и значительный вклад в раз витие цивилизации (см. т. 6 Книги Памяти, раздел “Вклад нашего народа в развитие мировой культу ры”). В ней видят своеобразную лабораторию поиска систем управления делами общества, опыт сосу ществования необычайно разнообразных этносов, их культур, традиций, языка, веры. Вольтер видел в России безграничные возможности будущего развития. А. Токвиль отмечал на земле два великих на рода, находящихся в периоде роста - это русские и англосаксы. Г. Гегель: “Россия - сильнейшая держа ва с небывалыми потенциями развития своей интересной природы”. У Ф. Достоевского всемирная от зывчивость, отсутствие высокомерия русских вызывают интерес и уважение. А. Герцен и Н. Черны шевский связывали Россию с новыми горизонтами человеческого существования. В.И. Ленин показал, как из общины, артели, задруги, народного ополчения, революционного подъема, интеллектуализации масс зарождаются основы коллективистского труда и народовластия, за которыми столбовая дорога всего человечества. Нельзя, убеждены фронтовики, мириться с разгулом дискредитации и русофобией. Следует по мочь сомневающимся разобраться и иметь ясное представление о России и русских. “Прощай, Рос сия” назвал свою книгу Д. Къеза, искренне уважающий Россию. В. Попов в статье “Последний вели коросс” говорит о возвращении страшных болезней, духовно-нравственном опустошении и вымира нии до 1 млн. жителей России в год, не предлагая выхода. Этнолог В. Тишков лжет, что в СССР все плохо питались, отказались от социализма, а ныне Россия переживает-де период чуть ли не чудодей ственного подъема. Он забывает исходное в оценке: на референдуме 17 марта 1991 г. более трех четвер тей населения высказалось за сохранение социалистического СССР. Философ И. Чубайс отрицает су ществование русского этноса, нация у него суть граждане данной страны, а россияне у него - уже рос сийская нация, при этом не признавая больших подвижек в становлении новой общности советского на рода в СССР, где имелись объективные условия такой эволюции, чего не скажешь о нынешней России. Удивляет, подчеркивают фронтовики Двойных А.П. (Елец), Коробкин И.М. (Липецк), Королев Н.Г. (Долгоруково), “игра” в русский фашизм, за которой стоит русофобия, “кончина” русской литературы, матерщина и цинизм на сцене Большого и других театров, о чем не перестает твердить некто М. Швыд кой, радетель реституции и западнизма в сверхбольших дозах. Маститые социологи внушают, что лю дям достаточно только комфорта, им нечего прыгать на амбразуры и Родина там, где пригрелся. Не уго монились и националисты с их идеей русской республики в РФ, и узкой трактовкой преимуществ рус ских интересов. Поистине, услужливый дурак опаснее врага. Либералы-рыночники в упоении от любых шагов в сторону Запада, будь это удушающие отходы промышленности, выезд тысяч ученых за куском хлеба за рубеж, куда течет река нефти и газа, милли арды долларов, оседающих в тамошних банках, потому что, по их утверждениям, русские не способ ны принимать демократию, “ленивы, им место на задворках мира”. Берут в советники старых мэтров, бездумно повторяющих Ортегу-и-Еассета, у которого славяне - детская голова, а русские примитивны и не имеют выдающихся личностей; Бердяева Н.А., утверждав шего отсутствие у русских упорядоченности и рационализма; Ильина И.А., Федотова Г., у которых русские нетверды в вопросах веры и чести, им отказано в политическом мышлении. Евоздем для всех стал вопрос о патриотизме, любви к Родине. Нам кажется однобоким взгляд Ком кова С. “Почему я не люблю Россию” в “Советской России” за 1.08.2005 г. Заявив о своей привержен ности к Отечеству, он честит продажную бюрократию, бездушное отношение к рабочему человеку и старости, забвение детства, чем и подтверждает свою нелюбовь. 42
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz