Книга Памяти. Том 7.

социально-культурные факторы воспитания до самого низкого уровня с тем, чтобы было спод­ ручнее управлять людьми с низким интеллектом, примитивными запросами и довольствующи­ мися тем, что дает работодатель и так называемые "реформы". Если Советы базировались на общественных интересах и созидательной силе трудового кол­ лектива в производственно-технических и социальных параметрах, то современное предприятие лишено этого качества и тем разительно отличается от советского. Частник "сбрасывает" всю социальную сферу, все заботы о людях, видя лишь одну цель их труда — прибыль. Трудовые коллективы тогда —центр жизнеустройства. В нем человек — солидарная личность, для которой получение жизненных благ было естественным правом, а баланс выгод и издержек основного производства сопряжен с общенародными целями. Созданные вне рынка рабочей силы, давления безработицы, произвола хозяина и налогового пресса, наши заводы и фабрики являлись устойчивым генотипом предприятия свободных от эксплуатации людей. В стране рас­ ходы на социальные нужды были нормой. Они были не "потерями", а условием успешной работы, ее стимулирования, не связанного с карманом налогоплательщика. В СССР налоги с населения были на уровне 7% доходной части бюджета. Это и есть реальности человеческого фактора. Отслужив срок службы, возвратились и стали образцом нравственности и гражданского долга Герои Советского Союза Ануфриев М. А., летчик-истребитель; участник двух Парадов Победы, танкист Макаренков И. М. (НЛМК); пулеметчик, председатель колхоза в с. Боровое (Усмань) Труфанов П. Т.; минометчик Кузнецов П. Т., тракторист с. Крутые Хутора (Липецкий р-н); комбат Иванов Г. Ф. (Задонск); Дьяконов Е. А., председатель колхоза с. Товаро-Никольское. Приветные слова и добрые советы не раз слышали липчане от Водопьянова М. В., полярного летчика, командира авиадивизии, бомбившего Берлин в августе 41-го, автора книг и пьес о советских летчиках. Повествуя о роли и месте фронтовиков в возрождении страны, отметим четкость их мировоззрения и оценок этапов ее развития. Усвоив идеалы отцов и дедов, участвуя во всех преобразованиях, они знали, что защищали, а получив сполна все, чем защищать, они отстояли независимость Родины, обеспечив победу над врагом и достойное место в мире. Фронтовики не были Иванами, не помнящими родства. Россия для них не "эта страна", которую можно поносить, сбрасывать "с парохода современности", как говорил поэт, в то же время нещадно эксплуатируя ее народ и ее богатства. Фронтовики защищали свою Родину — СССР, отдавая отвагу, верность и знания делу совершенствования общества и государства. Исследуя глубинные процессы укрепления и динамичного развития страны 50—80-х гг., отечественные и зарубежные авторы приходят к выводу, что альтернативный социалистический проект общественного устройства на невиданных доселе принципах в СССР был воплощен в жизнь. Значительная часть фундаментальных задач была решена вполне, а многие другие — блестяще. Они отвечали ведущему императиву нового общества — его интеллектуализации. Это явление мирового порядка. Неровный ход движения диалектически разрешался в рамках переналаживания и обогащения соци­ ального организма, а просчеты и ошибки не отменяли этого вывода. Со времен оценок 20-х гт. Д. Ллойджа, Бердяева Н. А., затем У. Черчилля, Шарля де Голля, А. Тойнби, в совре­ менную эпоху Фридриха Хайека, М. Кейнса, У. Майкброда, Фроянова И. Я., Кара-Мурзы С. Г. и др. советские преобразования были признаны новаторскими, отвечавшими народным интересам. Они имели глубокое воздействие на развитие человечества. У мира, разделенного на две части, постоянный интерес вызывала его 1/6 с опытом народовластия. Иностранные авторы признавали необходимость "детального изучения практики централизованного планирования при социализме", предупреждали капиталистический мир от индивидуализма и пагубной самонадеянности частного капитала, связывающего духовность и творчество личности, от роскошества и бесцельной траты созданных другими ценностей. Именно на основе планомерного социально ориентированного развития Советов ныне в мире началось формирование альтернативных способов общественного развития, обозначенных как "устойчивое развитие". Человечеству наряду с ядерным самоистреблением угрожает сверхпотребление невозобновляемых ресурсов и в сотни раз возросший разрыв между горсткой богатых и большинством стран, так и оставшихся слаборазвитыми. За что я Родину люблю За что я Родину люблю? За что я вместе с ней страдаю? И каждый вздох ее ловлю, И слезы горечи глотаю? Опять поруган и гоним Народ мой! По какому праву? А кубок славы перед ним Наполнен злобною отравой. Не взяли пулей и штыком — Проникли в праведную душу. Но никогда в краю родном Не будет враг святыни рушить! 16