Книга Памяти. Том 6.

Память 43 Солдаты его уважали. В августе 1942 г. на Смоленщине лейтенант Пеньков возглавил атаку батальона. Бой протекал успешно. Но вражеская пуля пробила сердце командира. Василий ПЕНЬКОВ. По семейной традиции стал военным. Успешно окончил Орловское танковое и в июне 1942 г. попал туда же, под Смоленск. Помня наставления старших братьев, быстро освоился и смело бил врага. Не раз успешно ходил в атаку, умело поддерживал насту­ павших пехотинцев, выбивал с ними врага. Но судьба и к нему была жестока, в одном из боев его настигла пуля врага. Иван ПЕНЬКОВ. Младший брат оставался дома с родителями. Учился, вместе с ребятами трудился на колхозных полях. Но не мыслил себя вне рядов воинов, особенно когда не стало братьев, отдавших жизнь за Родину. Не ожидая призыва, Иван поступил в Моршанское пуле­ метное училище. Началась Курская битва. Все курсанты влились в ряды борцов с фашизмом. Иван находился в первых рядах пехоты, прикрывая ее пулеметным огнем. Кругом сплошной ад, дым и гарь, черные от грязи и пыли воины в летнюю жару 43-го стояли насмерть. Тяжелое ранение прервало участие Ивана в сражении. После излечения был демобилизован, трудился бухгалтером, управляющим отделением Госбанка. НАСТОЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК Люди высокой нравственности и долга были для нас примером и образцом в жизни. Они составляли большинство среди коммунистов и беспартийных граждан. Настоящим человеком, комиссаром, душой молодежи и солдат показал себя Алексей Дмитриевич Реутов, много сделавший для становления советского образа жизни. Женившись в 22 года, имея пятерых детей, он до конца своих дней сохранил величайшую любовь к детям. Будучи комсомольским и пионерским вожаком, Реутов всегда подчеркивал лучшее в человеке, стремился, как говорят, поднять его социальный статус, воспитать созидательной личностью. С начала войны, находясь на партийной работе, он в числе первых попросился на фронт. Уже через две недели Реутов в 253-м артдивизионе 10-й стрелковой дивизии под Москвой. Постигая суровую школу войны, он был с теми, кто мало прожил, но защищал Родину умело и храбро. Пригодился опыт налаживания това­ рищеских отношений, поддержки человека в трудной обстановке. Так сталь чело­ веческого характера, отлитая в мирное время, закалялась в боях и походах Красной Армии. Первую свою награду — медаль "За боевые заслуги” — он получил после того, как дивизион не только выстоял, умело сопровождая пехоту и танки, но и обеспечил победу дивизии. Затем было участие в освобождении Украины, Белорус­ сии, последних боях в Кенигсберге и еще 11 лет армейской службы. Знавшие Алексея Реутова уважали его за приверженность социалистическим иде­ алам, умение и за малыми делами видеть "плюсы" и "минусы" строительства нового общества. Он не признавал коммуникабельность "через губу", принципы "есть ус­ тановка" или "делай, как говорят", а добивался открытости и полного понимания сути всякого дела. Ему были по сердцу новые профили железобетона, но главным образом — чувств, характеров и отношений работавших с ним людей. Реутов всегда отмечал, что социализм выстрадан нашим народом, а не привнесен извне, как толковали, он слился с нашей линией жизни, с народными интересами. Издревле мы жили сообща. Были собрания племен, вече, артели, община как со­ вместность, коллективистская основа. А соборность, замечал он, боковое слово. В беседах, на семинарах Реутов удивлял простотой подхода и глубиной оценки тех или иных проблем труда, воспитания, разрешения спорных вопросов. У него на первом месте были пути совершенствования общества, искоренения негативных проявлений самими людьми, исходя из практики. Это возвышало людей. Он видел и в прошлых веках стремление поднять роль масс, русскую культуру. Приводил слова нашего земляка Н. Я. Данилевского о том, что мы держимся на традициях, должны видеть агрессивную мессианскую роль Запада. У А. И. Васильчикова в работе "Землевладение и земледелие в России и других европейских государствах" (1876 г.) он отмечал критику капитализма Запада, слова автора: "...чтобы не идти этим пагубным путем, Россия может выбрать альтернативный вариант, поскольку в ней исторический процесс имеет иную закономерность, чем на Западе". Другой автор В. П. Воронцов, отмечая особенности русской культуры, говорил, что "мы сохранили себя и такие черты характера и учреждения (артельный дух, община), которые другими народами давно утрачены и которые придется им опять завоевывать" ("Судьба капитализма в России", 1882 г.). Так что В. И. Ленин учитывал все эти факторы при выдвижении нового строя для России, и его идеи Советов, народовластия, НЭПа, сосуществования имеют всемирное значение и еще понадобятся, подтверждая Марксову мысль о том, что "твор­ чество истории не оскудевает". ЛИПЧАНЕ - НАРОДНЫЕ МСТИТЕЛИ Клятва партизанки: "Я, Штабнова Анна Дмитриевна, верная дочь первого в мире социали­ стического государства, сознавая, что Отечество мое в опасности, добровольно вступаю в пар­ тизанский отряд, клянусь ради победы над злейшим врагом — немецким фашизмом, ради чести, свободы и счастья своего народа вместе с частями Красной Армии беспощадно истреблять немецких оккупантов. Если же по моей слабости, трусости или по злой воле я нарушу свою присягу, то пусть умру позорной смертью". (Село Измалково.) Такие клятвы и обязательства брали на себя тысячи липчан, когда гроза подошла к нашему липецкому дому. Каждый житель включался в многогранную работу по защите родного края. Начали действовать истребительные отряды, группы самозащиты, народного ополчения, сандру­ жины и наблюдатели, секции Всевобуча по 62-часовой и 110-часовой программам готовили