Струков А.Ф., Александр Иванович Левитов

час перед тем коробила необходимость ночевать в по­ ле»,—с возмущением говорит автор. Лакействующему Максиму Петровичу родственен отставной дворецкий Анчелюст из очерка «Степные высылки» того же цикла. Большое значение для характеристики первого этапа творчества Левитова имеет очерк «Расправа», впервые опубликованный в журнале «Зритель» за 1862 год и включенный впоследствии в цикл «Степных очерков». Первоначально очерк этот назывался «Мирской суд». Вращаясь в крестьянской среде, Левитов зорко наблю­ дал за происходящими в ней процессами обнищания од­ них и обогащения за их счет других, которые начинали «четвериками деньги мерять». Этой теме и посвящен очерк «Расправа». Изображая в нем столкновение бедной вдовы Козли- хи с семьей «первого сельского богача»,, деревенского ми- роеда-кулака Федота, Левитов разбивает представление народников о крестьянской земельной общине как о чем- то совершенном и идеальном, способном изменить жизнь в лучшую сторону. В очерке «Расправа» Левитов показал полную несостоятельность такой точки зрения. Кулак Федот пытался присвоить единственную овцу вдо­ вы Козлихи. Вдова обратилась за помощью к «миру», к общине. Но Федот без особого труда склоняет «мир» на свою сторону, поставив ему два ведра водки. И вот этот «мир» выносит решение, гибельное для бедной вдовы и выгодное для кулака-мироеда. Община отдает Козлиху в вечную кабалу к хищнику, хотя известно, что Федотова старуха ее «живую съест». — А рази она первая? — рассуждал один крестьянин после попойки. — Рази он ее одну за свою обиду искоренил, Ведь видела она, что мир с ним спорить не может, — заклю­ чил толстый детина. Охваченный гневом по поводу такого произвола и самоуправства, Левитов предупреждает: «Грозный, как эта грозная царящая ночь, грянет некогда суд на людей и обстоятельства, которые заслепили столько глаз, не видящих чужого несчастья...» К первому этапу творческого пути Левитова отно­ сятся его очерки «Степная дорога ночью» и «Степная дорога днем», опубликованные в 1861 и 1862 годах. В ос­ нову их положен материал личных наблюдений и встреч