Стерлина И.Д., Иван Алексеевич Бунин

можно написать при таком материале! А я сижу, кисну...» Писатель хорошо знал народную жизнь. В детстве от дворовых крестьян слышал он песни, сказки, предания, и это рождало в нем любовь к народному языку, к на­ родной поэзии. «Тут, в глубочайшей полевой тишине, среди богатейшей по чернозему и беднейшей по виду природы, — писал И. А. Бунин в «Автобиографических заметках», — и прошло все мое детство, полное поэзии печальной и своеобразной... Лет с семи началась для меня жизнь, тесно связанная в моих воспоминаниях с полем, с мужицкими избами... Чуть не все свободное от ученья время я, вплоть до поступления в гимназию, да и приезжая из гимназии на каникулы, провел в ближай­ ших от Бутырок деревушках, у наших бывших крепост­ ных и у однодворцев. Явились друзья, и порой я по це­ лым дням стерег с ними в поле скотину». Бунин проявлял неустанный интерес к талантливым людям из народа, к писателям-самоучкам, каким был, например, Е. И. Назаров, с которым Бунин познакомил­ ся в Ельце, в базарном трактире. Услышав от кабатчика о новом авторе, Бунин немедленно отыскал его. Выходец из мещан, Назаров был самоучкой-стихо- творцем. С него, по признанию Бунина, списан отчасти Кузьма Красов в повести «Деревня». По поводу стихо­ творений Назарова Бунин помещает в журнале «Роди­ на» (1888 г., № 24) статью «Поэт-самоучка», где, опи­ раясь на реальные факты, ставит вопрос о необходимой помощи талантливым людям из народа, пробивавшимся к знанию, свету с большим трудом, ценою голода и ли­ шений. Назаров нигде не учился, не был даже в приход- 'ском училище, так как семья его жила крайне бедно. Но впечатлительный мальчик, кое-как выучившись гра­ моте, со страстностью набросился на книги и, несмотря на тяжелые жизненные условия, сохранил чистоту чувств, известную широту взгляда, любовь к тому угол­ ку, где прошло его детство. Служба в мучной лавочке, непосильный физический труд, постоянные скитания, разбитые идеалы, неосуще- ствившиеся надежды •— как много горького и правдиво­ го замечено-Буниным в судьбе этого человека, а позднее и в жизни Кузьмы Ильича Красова — полуичтеллигента из народа, в чьем образе отразились характерные чер­ ты дореволюционного быта: мрак, невежество, беспра-