Стерлина И.Д., Иван Алексеевич Бунин

Человеком, искренним и честным, откликнувшимся на большие социальные вопросы времени, но остановив­ шимся перед их неразрешенностью, предстает в лучших своих рассказах И. А. Бунин. Творчество его глубоко на ционально, демократично, художник покоряет читателя проникновенной любовью к родине, тонким чувством природы, запечатленной в высоко поэтических картинах. Бунин с первых же шагов складывался как худож­ ник-реалист, наследник традиций русской классической литературы XIX века. Четкие художественные образы, сочность красок, объемность, наполняющие его произве­ дения дыханием жизни, не имели ничего общего с вялой, беспомощной «эстетикой» декаданса. Правда, в раннее творчество Бунина просачивались некоторые черты эстетизма («Осенью», «Поздней ночью»). Это была дань времени. Наряду с этими ми­ ниатюрами Бунин пишет в 1895 году рассказ «Велга», в котором нашла преломление горьковская тема благо­ родства человеческого духа, способного бороться, лю­ бить, жертвовать собой. Бунин на материале старой се­ верной легенды создает поэтичный рассказ о вольной, прекрасной девушке, погибающей ради спасения люби­ мого. Он сравнивает девушку с чайкой, прославляет ра­ дость подвига. Вершиной бунинского критического реализма была повесть «Деревня». Она вышла в свет в 1910 г. Этой по­ вестью Бунин включался в острую полемику о судьбе русского крестьянства, а вместе с тем и всей России. Бунин поразил современников не только глубиной, правдивостью изображения, но и нарочитым сгущением мрачных красок. «Деревня» открывается предельно лаконичной карти­ ной, рисующей историю рода Красовых в четырех поко­ лениях. От прадеда-крепостного, затравленного барски­ ми борзыми, до правнука, преуспевающего кулака, ведет нас автор, раскрывая в истории одного рода смену со­ циально-общественных укладов, верно передавая дух времени. В нескольких строках, повествующих о страш­ ной судьбе Цыгана, прадеда Красовых, Бунин передал атмосферу бесправия, разгула барских страстей, дошед­ ших, как страшный сон, с времен крепостного права. «А бегать от борзых не следует», — так заканчивает автор рассказ о трагической, но не случайной смерти своеволь-