Шахов В. В., "И звезда с звездою говорит..."

не способна напомнить бога, а годится только на то, чтобы при виде ее вспомнить черта? В конце концов вы видите, что поэт —случайный знакомец природы, что у него нет с ней кровной связи, иначе об бы не стал выбирать из нее отбор­ ные фрукты да прикрашивать их и размещать по собствен­ ному усмотрению". Кольцов же для Гл. Успенского представляет собой совер­ шенно другой тип творчества; это уже не "высокопоставлен­ ный посетитель", а человек, кровно связанный с природой: "Совсем не то в "Урожае" Кольцова, —утверждает очеркист. —Здесь все просто, обыкновенно, взята одна только нива желтеющая, на которой сосредоточены все его думы". "Тут нет пустого места, —заключает очеркист, —нет прорехи в миросозерцании человека, и самое миросозерцание удиви­ тельно своеобразно". В подобном разборе лермонтовского стихотворения про­ явилась идейно-художественная концепция Гл. Успенского, полагавшего, что "творчество в земледельческом труде, поэ­ зия его, его многосторонность составляют для громадного большинства нашего крестьянства жйзненный интерес, ис­ точник работы мысли, источник взглядов на все окружаю­ щее его, источник едва ли даже не всех его отношений, част­ ных и общественных". С позиций этого "источника" Гл. Ус­ пенский —художник и мыслитель оценивал творчество сво­ их предшественников. Представитель разночинского этапа освободительного движения, Успенский в пылу полемики причислил к "высокопоставленным посетителям," природы, крестьянской жизни Пушкина и Лермонтова. ...Эстетические, нравственно-художественные оценки лер­ монтовского творчества Писаревым, Глебом Успенским, не­ которыми другими демократами при всей их полемичности, даже парадоксальности, свидетельствуют о чрезвычайно на­ пряженных духовных исканиях в русле литературы шести­ десятников и семидесятников; вместе с тем, и Писарев, и оба Успенские и их соратники-современники глубоко уважа­ ли вклад Лермонтова в развитие отечественной культуры. Напомним о левитовский оценках Лермонтова. Левитов вос­ принимал Лермонтова как предшественника беллетристов- шестидесятников, обратившихся к художественному анали­ зу народной психологии. О том же самом говорил Ф. М. До­ стоевский, считая, что если бы Лермонтов "перестал возить- 89