Шахов В. В., "И звезда с звездою говорит..."

времени" считает "умственную эмансипацию масс”, пробуж­ дение самосознания человека из народа. В детстве его называли "хрустальной коробочкой" за иск­ ренность и честность; он остается искренним, порой шоки­ рующе прямым в оценках и суждениях. "Опрокинув в уме всякие Казбеки и Монбланы", он решительно отстаивает свои взгляды, не останавливаясь перед решительным сокру­ шением авторитетов. Редкие приезды в родные края... Редкие встречи с родны­ ми в Петербурге или Москве... Открытое, ясное лицо. Боль­ шой, хорошо очерченный умный лоб. Глубокие, с печальны­ ми льдинками, прекрасные глаза. Боевитость, напористость. Всесокрушающая сила логики и отрицания. Постигая диа­ лектику бытия ("Мы на ложь обречены: Роковым узлом от века В слабом сердце человека Правда с ложью сплетены"), Писарев приходит к выводу, что "говорить правду в глаза — это такое счастье, которое выпадает на долю очень и очень немногих избранных натур". Демократ-просветитель Писарев, отвергая обвинения в неуважительном отношении к художественному наследию, заявлял: "Я отношусь с глубоким и совершенно искренним уважением к первоклассным поэтам всех времен и народов". Произведения Писарева —биография его души, глубо­ кой, утонченной, противоречивой, мятущейся. Он заблуж­ дался, страдал, искал выхода из тупиков, но был бескомпро­ миссен. Писаревские суждения о Лермонтове... В "Реалистах" Пи­ сарев осмысливает "всю массу свежих умственных сил" со­ временной ему действительности; анализируются различ­ ные линии, направления, в том числе одна из них:"... но лю­ ди более умные, люди, подобные Лермонтову и его герою Печорину, решительно отвертывались от русского маколей- ства и искали себе наслаждений в любви, страдали исключи­ тельно от любовных неудач, порхали с цветка на цветок, до­ вели русское донжуанство до замечательной виртуозности и все-таки скучали, как ни были разнообразны и очарователь­ ны отдельные эпизоды этой многотрудной деятельности". Проследим за логикой мысли Писарева:"... в цветущее время печоринства постоянная праздность, хроническое скучание и полный разгул страстей действительно составля­ ют неизбежную естественную принадлежность самых умных 77