Шахов В. В., "И звезда с звездою говорит..."

"Всеубеждающее время", между тем, предлагало другие нравственные ценности, другие социальные ориентиры. Бе­ линский, петрашевцы. Радищев... Писарев приходит к выво­ ду, что подлинно народные писатели "развивают в своих чи­ тателях способность уважать народ, надеяться на него, вду­ мываться в его интересы, смотреть на совершающиеся со­ бытия с точки зрения этих интересов, называть злом все то, что усыпляет, а добром все то, что будит народное самосоз­ нание". "Вписывался" ли Лермонтов в контекст буревой эпохи? Твой стих, как божий дух, носился над толпой; И, отзыв мыслей благородных, Звучал, как колокол на башне вечевой, Во дни торжеств и бед народней. Но скучен нам простой и гордый твой язык, Нас тешат блестки и обманы; Как ветхая краса, наш ветхий мир привык Морщины прятать подрумяны... Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк? Иль никогда, на голос мщенъя Из золотых ножон не вырвешь свой клинок, Покрытый ржавчиной презренья?.. Шестидесятые годы. Ставшие легендарными события. Романтическая устремленность к будущему. "Будущее свет­ ло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести..." —взывал Чернышевский. Со всех концов стра­ ны устремились в столицы юные заступники народные, спа­ сать Русь-матушку от "внутреннего зла". Лето 1859 года Дмитрий проводит в родных краях. Сам он напишет потом, что этот период был для него "временем умственного кризиса": все понятия, казавшиеся незыблемы­ ми, неприкосновенными, вдруг обнаружили свою несостоя­ тельность. Рухнули былые авторитеты. Что впереди? Что де­ лать? "Когда кумир мой оказался-чурбаном, тогда уж всякое идолослужение сделалось для меня отвратительным и, сле­ довательно, навсегда невозможным", —запишет он в автоби­ ографических заметках. В своих статьях Писарев призывает не мириться с "царюющим злом": "великой задачей нашего 76