Шахов В. В., Сказание о земле Липецкой
Милый, милый, смешной дуралей, Ну куда он, куда он гонится? Неужель он не знает, что живых коней Победила стальная конница? Эти есенинские строфы из "Сорокоуста" (август 1920 г.) имеют не менее трагедийное продолжение: "Той поры не вер нет его бег, / Когда пару красивых степных россиянок / От давал за коня печенег? / По-иному судьба на торгах перекра сила / Наш разбуженный скрежетом плес, / И за тысячи пудов конской кожи и мяса / Покупают теперь паровоз". С.А. Есенин силой метафоры, мощью философско-онтоло гического прозрения раскрыл логику, динамику, диалектику, которую анализируют на языке цифр, формул, экономических дефиниций, социологических понятий специалисты естествен но-математических дисциплин. Определяя перспективы развития современного (рубеж XX - XXI вв.) сельскохозяйственного производства, мы помним, что Россия испокон веков была страной земледельческой, аг рарной. * * * М.М. Пришвин в "Женьшене" говорит о великих тайнах бытия, о единении человека и природы, об идущих из глубин тысячелетий поисках гармонии и совершенства: "После того я лёг на камень и долго слушал; этот камень-сердце по-своему бился, и мало-помалу всё вокруг через это сердце вступило со мною в связь, и всё было во мне как моё, как живое. Мало-помалу выученное в книгах о жизни природы, что всё отдельно, люди - это люди, животные - только животные, и растения, и мёртвые камни - всё это, взятое из книг, не своё, как бы расплавилось, и всё мне стало как своё, и всё на свете стало как люди: камни, водоросли, прибои и бакланы, просу шивающие свои крылья на камнях совершенно так же, как после лова рыбаки сети просушивают". Национальное производство, промышленность, предприни мательство - главные составляющие материальной культуры. В глубины столетий уходит история производства, история промышленнного мастерства человека. 68
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz