Шахов В. В., Истоки и горизонты: сочинение о Великой Победе
122 Истоки и горизонты “В годы Великой Отечественной войны на фронте и в тылу зву чали боевые песни и героические сказы, меткие пословицы и пого ворки, остроумные сатирические сказки и частушки. Они выражали ненависть нашего народа к фашистским насильникам и убийцам и укрепляли веру советских людей в победу над гитлеровцами. Как и многие из моих товарищей, “друзей по котелку”, я вслуши вался в слова частушек. В разных местах их называли попевочками, коротушками, матанями, припевками, прибаутками, страданиями, ихахошками. То грустно-задумчивые, то залихватски-веселые, за дорно-озорные частушки раскрывали душу народа, его заветные мечты. И я старался записывать частушки, в которых звучали голо са войны. Это была лирическая летопись военной поры”. Мемуарно-документальные заметки Николая Владимировича несли в себе психолого-эстетические реалии, духовно-художествен ные жанровые создания, в которых “ з в у ч а л и г о л о с а в о й н ы ” . “Как-то вечером, в июле 1944 года, в белорусской деревне Хоми- ничи (неподалеку от города Горки), где довелось ночевать, я услы шал пение девушек и пошел на звуки их голосов. В темноте возле до ма с выбитыми стеклами (недавно из этих мест были изгнаны окку панты) девушки пели частушки под аккомпанемент трофейных губ ных гармошек”. Память солдатская сохранила услышанное в тот вечер 1944-го года. Оказалось, что исполнители песен вернулись к разрушенным домам из партизанских отрядов. Некоторые же перенесли муки концлагерей. Вот почему печалилась-грустила частушка: “Ах, куда я залетела, Куда залетучила? Только виден один камень, Проволка колючая!” Белорусские девушки в песенно-исповедальном повес твовании воссоздавали только что пережитое, болевое, трагедийное (“Надоела мне работа, “Нихт ферштеен” говорить, А еще мне надо ело Под командою ходить”). Белорусские мелодично-задушевные песни-”товарочки” раскрывали тайные тропы партизанских буден (“Ах, подружка дорогая, Я сама была в лесу. Его рана небольшая, Ён сказал: Перенесу!..”). До позднего вечера над белорусскими Хоминичами звучали заду шевные исповеди, трепетные признания, печальные мольбы, сердеч ные упования. Молодые селянки мечтали, надеялись, верили (“Ах, подружка дорогая, Где наши высокие? На них серые шинели И рем ни широкие...”). Если Николай Владимирович Карпов священнодействовал над курсами отечественной “изящной словесности”, то зарубежную ли тературу с особым блеском и обстоятельностью представлял студен- Сочинение о Великой Победе
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz