Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

Тот седоусый казачина Высок душою, как Шекспир... Владимир Фёдоров решает нравственную задачу: анализирует проис­ шедшее в двадцатом столетии, опираясь на этические критерии Пушкина. Самоотверженность и подлость, беззаветность и корысть, добро и зло, героизм народного заступника и бесовщина, «ухабы столетий». «Баллада о Сервантесе», «Баллада о Лорке», «Баллада о Хемингуэе на Кубе» — острый разговор о времени и о себе, гуманистическом дерзании («Распла­ вит камни святой порыв»). Автор «Совести века» акцентирует исповедальность, автобиографич­ ность лирических заметок. «Душа моего Пушкина» возвращает читателя в детские годы лирического героя: Пушкина помню почти с младенчества На обложке книги, что взял у друга. Задумчиво светятся, врачующе светятся В глазах надежда и боль человечества. Его глазами глядит Отечество, Когда мне бывает особенно туго. Род Пушкиных дал государству Российскому достойных сынов. По­ томки великого поэта способствовали славе Отечества, торжеству высо­ ких идеалов («Манили Пушкиных крутые тропы. Поэта сын освобождал Болгарию, А правнук — тот освобождал Европу»), 12. «Да здравствует солнце, да скроется тьма!...» Л ипецкие тропы к Пушкину, сливаясь с тропами Михайловского. Захарова. Болдино, всея Руси, ведут нас к чистейшему роднику Поэзии, великой Красоты, великого Добра. Убеждаешься в право­ те Николая Васильевича Гоголя, его пророческих, провидческих мыслей: «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явле­ ние русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нём русская природа, русская душа, рус­ ский язык, русский характер отразились в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стек­ ла. Самая его жизнь совершенно русская». Липецкие тропы к Александру Сергеевичу Пушкину... Липецкий ве­ нок Пушкину.. Липчане возлагали венок в Москве, где родился великий поэт. В Санкт-Петербурге, где протекли последние минуты его жизни. 77