Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

ческого идеала, становится народ. Подлинно народные писатели, отмечал Д. И. Писарев, «развивают в своих читателях способность уважать народ, надеяться на него, вдумываться в его интересы, смотреть на совершаю­ щиеся события с точки зрения этих интересов, называют злом всё то, что усыпляет, а добром всё то, что будит народное самосознание». Рациональ­ ные тенденции, связанные с требованием пробуждения народного само­ сознания, вызвали сочувственный отклик у деятелей освободительного движения. Прогрессивные литераторы, реализуя смелую мысль Н. А. Доб­ ролюбова о «партии народа» как носительнице действительных интересов народа, стремились к идейно-художественной консолидации (объединение вокруг революционно-демократических, народнических, а впоследствии вокруг социалистических, марксистских изданий, «кружки», типа Суриков- ского кружка крестьянских писателей). Демократическое движение в литературе и искусстве захватило не только содержательную сферу, но и форму произведений. Разные эпохи характеризуются различным характером освоения пред­ шествующего опыта, разной степенью интенсивности и направленности отрицания одного и утверждения другого. Рубеж X IX—XX столетий озна­ меновался заметным «ускорением» эстетического развития, обусловлен­ ным коренными сдвигами в социальной структуре общества. В литерату­ ру и искусство всё решительнее проникает вначалё предчувствие, затем осознание необходимости, неотвратимости революционного преображе­ ния страны. Осмысливая исторические судьбы России, пророчески определяя гран­ диозные перспективы её развития, К. Маркс и Ф. Энгельс предсказывали, что русская революция, свергнув царизм, откроет возможности для «под­ линной и всеобщей цивилизации» страны и «благородная великорусская нация... выполнит свою подлинно цивилизаторскую миссию по отноше- ■ нию к Азии и в сотрудничестве с Западом разовьёт свои обширные интел­ лектуальные силы». Деятели искусства стремились к постижению общественного и эсте­ тического идеала, к обнаружению возможностей изменений к лучшему. «Родная Русь, много таится в тебе непочатых сил и из твоего талантливого юного духом народа много ещё впереди выйдет и истинных поэтов, и ху­ дожников, и мыслителей. И теперь уже не мало ты дала людей таланта — бодрых силою, честных делом, мыслью, речью, а дальше, дальше за то­ бой, как необозримы твои степи, дебри и леса, необозримо твоё великое будущее и не умирающие надежды — надежды твоих лучших людей!» — писал Н. А. Соловьёв-Несмелов в статье «Памяти И. 3. Сурикова». В книге «Русские поэты» Несмелое развивает свои мысли о значении «поэтов, непосредственно вышедших из народа, поэтах крестьянах (та­ ких, как А. В. Кольцов, И. С. Никитин), «...и много славных, дорогих имён русской чуткой мысли пришли и сказали своё горячее слово, — удовлет­ ворённо констатирует он, — сказали, что жив русский народ, жива и силь­ на его речь, и есть что сказать ему, что духовные богатства его обильны; спал он духовно долго, но вот с этими яркими звёздами своих мыслей, своего духа, он проснулся и тёперь свободный вышел и идёт рука об руку со своими старшими братьями —- западноевропейскими народами». Не- 43