Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

Сам Есенин пишет примечание, где указывает слова Пушкина, ис­ пользованные в «Письме сестре». Народность — органическое, неотъемлемое свойство подлинно поэти­ ческого создания, обусловленное существенными особенностями миро­ воззрения, творческого метода, захватывающее как содержательную, так и формальную сферу произведения, проявляющееся в характере раскры­ тия эстетического и общественного идеала. Движение жизни, развитие искусства обуславливают эволюцию эсте­ тических категорий. Н. А. Добролюбов выделил исторически складываю­ щиеся «ступени народности». Важные исторические «ступени народности» связаны с творчеством демократов (демократы-шестидесятники, народники 70—80-х годов, про­ летарские писатели конца XIX — начала XX вв.). Утвердились стереотипы в трактовке творчества демократов: их по­ вальный документализм, протокольность, очеркизм; обнажённая очевид­ ность их «народности» фиксируется в фольклорности, диалектизмах, при­ страстии к архаизмам, стилизации. Имена демократов в различных сочетаниях подвёрстываются под историко-литературные концепции; при этом принимается во внимание преимущественно содержательная (тема­ тическая, проблемная) сторона их творчества, в эстетических же, фило­ софских исканиях им отказывается. Между тем, именно эстетическое пот стижение народности особенно замечательно у демократов. Оно вылилось в традицию, подхваченную критическими реалистами XX века, социалис­ тическими реалистами. Движение философской, политической, эстетической мысли, интенсив­ ность которого в воззрениях и художественной практике демократов посту­ пательно нарастает к началу XX века, показывает, что в своём творчестве они всё решительнее обращаются к идейно-эстетическому анализу народной жизни как почвы и источника подлинного искусства. «Содержание дает поэту жизнь его народа», — говорил Белинский. С каждым новым писательским именем, с каждым десятилетием расширяется и углубляется творческий по­ иск, обращённый к настоящему и прошлому народа; возникают облечённые в разнообразные жанрово-эстетические формы социальные утопии о будущем многострадального народа. Борясь с фальшивой идеализацией народа, революционные демократы и тяготевшие к ним прогресивные деятели литературы и искусства отдава­ ли должное лучшим качествам характера крестьянства и городского рабо­ чего люда, прозорливости народной фантазии, проявлениям свободолюбия; подлинно народное, не погубленное веками кабалы, воспринималось ими как здоровое, естественное, имеющее животворные потенции саморазви­ тия. Н. А. Добролюбов, на новом этапе освободительного движения разви­ вая концепцию Белинского, заявлял: «...под нами есть твердая почва — настоящий русский народ». Идеологическое и эстетическое сложно и противоречиво взаимодей­ ствуют в художественном синтезе. Для жанров демократов характерны публицистичность, открытое проявление симпатий и антипатий. Главным критерием, определяющим способы воплощения нравственного и эстети- 42