Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

Неодолимо поступательное движение жизни и отражающего эту жизнь искусства. В определённые исторические моменты возникает особое «на­ пряжение» в общественной и эстетической борьбе, приводящее к новым «рождениям». Народность как идейно-эстетическая категория, её сущность, истори­ ческая изменяемость, новаторское содержание получили определённую трактовку в трудах учёных. А. И. Метченко считает народность «ключе­ вой проблемой» литературы, связующей прошлое, настоящее и будущее художественного развития человечества. Ленинская концепция искусства позволяет соотнести народность с «вечными» вопросами и темами искусства: искусство и действитель­ ность, талант и мировоззрение, история и человек, общество и личность, историзм. «Искусство принадлежит народу, — говорил Ленин. — Оно дол­ жно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу широких тру­ дящихся масс. Оно должно быть понятно этим массам и любимо ими. Оно должно объединять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их. Оно должно пробуждать в них художников и развивать их». Народность предполагает актуальность и важность для народа изобра­ жаемых явлений и характеров в свете передовых идей эпохи, осмысление народной жизни как основы и источника подлинного искусства, совер­ шенство и демократизм художественной формы. Народность выдвигалась крупнейшими мыслителями X IX—X X вв. как новое качество литературы, как показатель её идейной и эстетической зрелости; она соотносилась с общественным и эстетическим идеалами. Проблема народности исторически развивалась в тесном сопряжении с проблемой гуманизма. Появление талантливых произведений литературы, обобщающих тео­ ретических'исследований вновь и вновь убеждало, что народность — не однозначное качество; обнаруживались принципиально новые её соци­ альные, политические, философские, исторические, эстетические, нрав­ ственные аспекты. В свете идей революционных демократов, критических реалистов X IX века, ленинской концепции искусства, воззрений М. Горького, мастеров социалистического реализма открываются новые перспективы исследо­ вания народности на широком историческом и фактическом материале. В частности, правомерно привлечение в данной связи обширных материа­ лов массового литературного движения, творчества писателей «второго» и «третьего» плана. Становится более очевидной настоятельная необходимость осно ­ вы вать концепции на реальном конкретно-историческом материале. Рассмотрение концепции развития принципа народности также требу­ ет привлечения широких, всесторонних материалов, показывающих, как «идеи времени» и «формы времени» вбирали в себя новое каче ­ ство этого принципа, наполняли его новым содержанием. Привлечён­ ный и проанализированный материал позволит найти специфический угол зрения на историко-литературный процесс, найти аналитический аспект исследования. 34