Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

* * * У спенский находил «свои оригинальные пути к слиянию всечеловеческо- го и национального, мирового и российского»; этим он был близок пи­ сателям последующих поколений. Успенский разработал поэтическую концепцию, в основе которой лежало не только прославление красоты в искусстве и жизни (Афродита Милосская; женщина-крестьянка, одухотворённая «поэзией земледельческого труда»), но и потребность защищать эту красоту, оказывать сопротивление всему, что уг­ рожает ей. Растревоженные чувства вызвали в памятиТяпушкина «фигурудевушки стро­ гого, почти монашеского типа». В черновом наброске очерка «Венера Милос­ ская» были строки: «...припомнилась мне Ф...», которая содержит указание на прототип — Веру Фигнер. Сохранилось свидетельство А. И. Иванчина-Писаре­ ва о том, как цельная личность «человека высшего порядка», в котором «идея не отделялась от его существа», стимулировала творческую инициативу Гл. Успен­ ского. Процесс революционерки, приговорённой в 1884 году к смертной казни, глубоко взволновал общество. Сама В. Фигнер впоследствии вспоминала, как Глеб Иванович в те драматические дни позавидовал ей. Почему? Ответ на этот вопрос представляется ей в том, что писатель видел в ней «цельного, не раздво­ енного человека, шедшего определённой дорогой, без колебаний...». Впечатления ираздумья Гл. Успенского, преломившись через «магический кристалл» поэтического вымысла, своеобразно трансформировались во взвол­ нованную исповедь Тяпушкина. И здесь проявилась зрелость и сила философс­ кой и политической мысли писателя, понимавшего, что причина притягатель­ ного обаяния героини заключается в целостности её натуры, в гармонии самопожертвования («При одном взгляде на неё всякое «страдание» теряло свои пугающие стороны, делалось делом простым, лёгким, успокаивающим и, глав­ ное, живым, что вместо слов: «Как страшно!» — заставляло сказать: «Как хо­ рошо! Как славно!»). «Гармония самопожертвования» отличает и леоновских героинь и геро­ ев, беззаветно вставших на защиту высоких идеалов. Писатель переосмыс­ ливает традиционные проблемы, по-новому раскрывает национальный ха­ рактер, и прав исследователь, полагая, что «национальные черты русского характера он (Леонов. — В. Ш.) рассматривает как предпосылку его рево­ люционности, а революционность понимает как могучую силу, под воздей­ ствием которой национальная основа характера раскрывается во всей кра­ соте и истине». Валерий Крайнов и его товарищи вступают в борьбу за новую Россию, и эта борьба была прекрасна. В романе есть деталь большого нравственно­ го и эстетического звучания. Крайнов вспоминает с Иваном Матвеичем ре­ волюционную молодость. Весной 1912 года на этапе, на каторжной дороге 333