Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

В рассказе «Бобыль и Дружок», как и в предшествующей прозе («Яр», «У Белой воды»), Есенин с уважительным вниманием поэтически исследует народ­ ный характер, стремится постичь всю глубину горя народного, противоречи­ вую связь крестьянина с землёй, природой, «власть земли» и «власть тьмы». Нравственный и эстетический идеал Есенина утопичен, но демократическая направленность его дореволюционной прозы несомненна. * * * Если крикнет рент святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не надо рая, Дайте родину мою». Н овые грани его индивидуальности открываются при исследовании проб­ лемы «Есенин — очеркист ». В последние годы опубликованно немало работ, способствующих уяснению специфики очерка, пересматривающих взгляды на роль иместо очер­ ка в системе других жанров. Возрос интерес к изучению жанровой специфики очерка, появились монографические труды, в которых обстоятельно исследо­ ваны, в частности, проблемы демократического очерка. Обращение Есенина к этому жанру закономерно. Его привлекают потен­ циальные возможности очерка с его полемичностью, публицистичностью, тес­ ным, непосредственным контактом с читателем. В очерковых жанрах обнару­ живается незаурядныйталант Есенина-полемиста, страстно отстаивающего свои взгляды. В «Ключах Марии» (1919) С. Есенин развивает своеобразные идеи народного образотворчества. Остро полемична статья-очерк «Быт и искусст­ во» (1921), являющаяся отрывком из книги «Словесные орнаменты». Много очеркового в публицистических выступлениях Есенина, связанных с различны­ ми фактами литературной жизни («Отчее слово» — 1918; «О «Зареве» П. Оре­ шина» — 1918; «О пролетарских писателях» — 1918; «О советских писателях» — 1922; «В. Я. Брюсов» — 1924; «Дама с лорнетом» (1924—1925). Наиболее совершенен в художественном отношении очерковый цикл С. Есенина «Железный Миргород» (1923), включающий небольшие очерки: «Вот «Рапе», « Элис-Аленд», «Ныо-Иорк », «Бродвей», «Быт и глубь Штатов». Очерковый цикл «Железный Миргород» ещё раз напоминает о связях твор­ чества Есенина с традициями демократической литературы XIX века. Весьма показателен при этом пристальный интерес Есенина к наследию Н. В. Гоголя. Демократическая литература XIX столетия развивалась под благотворным влиянием гоголевского творчества. Н. Г. Чернышевский заявлял, что гоголев­ ское направление «остаётся в нашей литературе... сильным и плодотворным». 308