Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина
в очерковом жанре). Один из таких очерков — «Эх, Антон!» (1930—1931). Пи сатель стремится к объективности изображения увиденного, говорит о слабых сторонах «деревенского обихода», анализирует причины отсталости. Повество ватель хорошо знает эти «кругом знакомые изъезженные и исхоженные пеш ком места», этот «самый край дикого произвола, рабства и позора», где «на каждом шагу памятники преступлений». Вот, например, бывшая усадьба пред водителя дворянства Гевлича, где в 1895 году свора борзых и гончих собак, вырвавшихся из помещичьей псарни, растерзала крестьянку. Воспоминания о прошлом вызывают ассоциации с образами Щедрина («по шехонское захолустье») и Решетникова («Спасско-Александровская стояла на грани таких гиблых мест, как Подлиповка в рассказах Решетникова...»). Перед глазами повествователя проходят как бы «три эпохи»: «жуткая эпоха безвреме нья 90-х годов; далее годы первой революции и, наконец, нынешние советские дни». Вновь ивновь возникают картины революционного прошлого, крестьян ских волнений. «Это были первые шквалы бунтующей стихии... В зареве ноч ных пожаров замаячил грозный лик революции 1905 года». «Эх, Антон!» относится к жанру «экспериментального» очерка. Автор при влекает цифры, факты, личные наблюдения, пользуется в необходимых случа ях архивными разысканиями. В частности, он использует судебное дело (из Саратовского партархива) об аграрниках села Спасско-Александровского: бра тьях Иване и Якове Кагиных, Василии и Иване Гришиных, Гаврилине, Абра мове идругих, сидевших в тюрьме и сосланных потом в Архангельскую губер нию. Очеркист цитируетдонесение губернскому жандармскому управлению от 7 ноября 1902 года ротмистра Якобсона (дело 1902 г., №217). Вместе с тем до кументальные факты и цифры подвергаются художественной переработке. Проходя через сознание автора-повествователя, они как бы «одухотворяют ся». «Личностное» начало, идущее от автора-повествователя, прямого свидете ля всех событий, придаёт этим фактам особую убедительность и весомость. Лирические и публицистические отступления являются своеобразным итогом, выводом повествователя: «Проклятое самодержавие! Ты душило народ голо дом и насилиями, ты обрекало на расстрелы и виселицы, убивало изощрённы ми пытками в застенках, но мы уничтожили тебя и, сметая твой прах, мы будем воспитывать поколения в пламенной ненависти к чёрному прошлому и в свет лой любви к загоревшемуся над миром солнцу социализма». «Эх, Антон!» — честное имужественное произведение, раскрывающее слож ные вопросы долга и человеческого достоинства. «Не выколосилась», не удалась жизнь Антона, с которым Богданов в юно сти «мечтал зажечь пожар революции в стране». Антон смалодушничал. Бог данов мучительно размышляет о случившемся. В чёмже причина трагедии? Был ли выход? Пример Н. Островского многое прояснил; писатель теперь «ясно представил то, что творчески искал так долго». Несомненно, если бы Антон был в партии, он остался бы жив. Речь идёт, подчеркивает очеркист, «не о фор мальной принадлежности к партии, а о глубоком проникновении, глубоком освоении партийного мировоззрения». Очеркист исследует волнующие его воп росы. Николай Островский, считает он, — «достойный и лучший член проле тарской семьи, он закалённый боец комсомола». А Антон? Антон — «порожде ние мелкобуржуазной стихии», у него не хватило сил преодолеть её. И здесь заключается «разгадка самовольного ухода Антона из жизни». 287
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz