Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина
этого периода он рассказал об увиденном, поразившем его воображение. Его всё более волнует вопрос об исторических судьбах русской деревни. Скоро ль туман твой холодный развеется, Скоро ль очнётся деревня несчастная, Солнышком вешнего счастья согреется... •— размышлял поэт в стихотворении «В деревне» (1894). Вышеприведённые строки не вошли в публикациюэтого произведения, видимо, по цензурным сооб ражениям. В 90—910-е годы, наряду с революционно-пролетарскими стихотворениями, Богданов создаёт ряд произведений в жанрах прозы. Критика не без основания отмечала, что в прозаических произведениях Богданов «как художник развёр тывается шире, нежели в поэзии». Опыт поэта обогатил его как прозаика; сли яние лирического и эпического начал придавало его произведениям особый колорит, обогащало их жанровые возможности. Критики видели в прозе Бог данова большую «разносторонность», чем, скажем, у «другихдореволюционных авторов, бытописателей деревни» (В. Муйжель, И. Вольное); утверждали, что Богданов «изображает деревню под марксистским углом зрения, бичуя её мел кособственнические и кулацкие черты» («Морока», «Перед рассветом» и др.). «Изображение деревни под марксистским углом зрения» -— одна из ха рактерных особенностей художественного метода Богданова-прозаика. • Художественное осознание и отражение процессов, происходивших в «кре стьянской» России, овладение новым творческим методом, открытым М. Горь- ким, шло у Богданова (особенно в жанрах прозы) более противоречивыми и из вилистыми путями. Вместе с тем, от произведения к произведению всё чётче, конкретнее стано вится историческое изображениедеревни, крестьянства; всё глубже раскрывают ся процессы, свидетельствующие о приближении решающих событий. Про следим это на примерах. Старый Потапыч, герой одноимённого рассказа (1897-—1898) ещё во влас ти страха и покорности: «С сильным не борись...». «Мы, детка, люди малень кие...»,— наставляет он внука. В письме от 4 марта 1899 г. сам автор разъяснял: «Тип старика пожарного довольно ясен... Главная идея рассказа та, что в борь бе за жизнь мораль терпения естественна и неизбежна для людей побеждённых, она облегчает горечи земного существования». Но писатель уже не может ог раничиться показом «рабьего молчания». «Гневные огоньки» вспыхивают в глазёнках Ванятки: «А я бы, дедушка, не стерпел... Сам бы сдачи дал...». Рассказ «Крыга» (1900— 1912) представляет собой своеобразный новел- лический жанр — «деревенскую сказку». Деревня, где живёт бедняга Крыга, «сродни» решетниковской Подлипной, левитовским Коровьим Слёзкам: «...Нашу деревню сквозь пройти, окромя соломы да глины, ничего не най дёшь...». В плане проявления эстетического иэтического идеалов примечателен сон Крыги о «воздухе вольном», эта своеобразная утопия. Финальные строки рассказа фиксируют кульминацию происшедшего: «Из маленького и незамет ного он стал вдруг большим и заметным, — непохожим на прежнего. В крови 279
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz