Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

Поэта волнует вопрос о преемственности поколений. Он понимает дра­ матизм, даже трагизм неравной борьбы с социальным злом. Стихотворение примечательно трактовкой этой преемственности. Поэт понимает ведущую роль рабочего класса в освободительном движении («Могучим молотом стучат и бьют в затвор веков»); он отдаёт дань уважения борцам-предшественникам. Дело, которому отдали свои жизни лучшие люди страны, торжествует: И ширится раскатом весть Средь мятежей и грома. «Он победил... Он с нами, здесь, Он жив, Никита Ломов!». От Чернышевского, от революционных демократов воспринимает Богда­ нов традицию беззаветного служения родине, народу. Для него неприемлемо и ненавистно всё, что Направлено против прогресса, против революционного дер­ зания. В рассказе «Сувенирчик» (1911) Богданов едко высмеивает обитателя провинциального городка Курдюма, учителя двухклассного городского учи­ лища Авенира Иваныча Горизонтова, с обывательской трусливостью пре­ дающего благородные идеалы. Революционные бури всколыхнули и «жел- томора». В его квартире появился портрет Чернышевского. Но пришли «крутые времена». Обыватели всполошились. Сувенирчик сжигает портрет великого демократа. В этом рассказе дана вариация горьковской мысли о тех, кому «не­ доступно наслажденье битвой жизни». Или другой рассказ: Аркадий иего гимназисты-друзья («Пытка»), стремясь разобраться в круговороте событий («Чутьём искали и угадывали правду»), читают Писарева, Добролюбова, Герцена, которые и помогают им сформиро­ вать «идеалы бытия»: «Не люди виноваты в том, что они преступны, а условия жизни, делающие их такими... Поэтому долг каждого честного человека стре­ миться к изменению этих условий...». Революционные демократы приковывают внимание Богданова как « гла­ шатаи мятежа» («Никитушка Ломов»), «народные заступники » («К портрету И. А. Некрасова»), звавшие народ к борьбе за свободу, разоблачавшие деспо­ тизм с щедринским «беспощадным сарказмом революционного демократа-раз- ночинца» («Начала и концы»). М. Е. Салтыков-Щедрин, сатирический талант которого оказал воздействие на читателей 90—900-х годов (в их числе был мечтающий о революционном поприще А. Богданов), прозорливо увидел силу «новых подземных ключей», которые «кипят и клокочут с очевидной решимостью пробиться наружу». Приближались решающие события. Перед литературой вставали новые за­ дачи. «Масса хотела иметь «своих» писателей и этими писателями признала прежде всего Горького и удачно собранных им сподвижников». Развивая тра­ диции Чернышевского, Некрасова, Щедрина, они создали новые эстетические ценности, произведения, одухотворённые уверенностью в том, что на Руси простым людям будет жить хорошо и счастливо. Особенно велика роль М. Горького как организатора прогрессивной ли­ тературы. О юности, «овеянной Буревестником», говорил К. Тренёв. «Если бы 275