Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина
божественные фигуры, именные клички героев у народностей ранних эта пов развития цивилизации: « Пятнистый олень», «Красный ветер», «.Сова», «Сычи», «Обкусанное солнце». Образ типический (он же — собирательный) — это «образ сумм вне шних или внутренних фигур при человеке». Есенинский пример внешнего образа: «нос, что перевоз»', внутренний образ: «Твёрд, как камень, Блудлив, как ветер». Образ двойственного положения (он же — корабельный образ): «Взбрез- жи, полночь, лупы кувшин Зачерпнуть молока берёз». Есенин напоминает, что образ корабельный весьма близок заставочному образу (с тою разни цей, что заставочный образ как бы «неподвижен», статичен; корабельный же — «имеет вращение»). Как и в «Ключах Марии», Есенин в «Словесных орнаментах» с осо бым пристрастием комментирует генезис, гносеологию образа ангеличес- кого (изобретательного) как « воплощение движения или явления, так же как и предмета, в плоть слова». Есенин подчёркивает, что «на чувстве этого образа построена вся техническая предметная изобретательность, а также и эмоциональная». Примеры образа «предметного ангелизма »: ковёр-самолёт и аэроплан; перо жар-птицы и электричество; сани-самока- ты и автомобиль. «На образе эмоционального ангелизма держатся имена незримого и имматериального, когда они, только еще предчувствуемые, об лекаются уже в одежду имени», — замечает Есенин, приводя, в качестве примера, «чувство незримой страны» Инонии, «чувство незримого и неиз вестного прихода» («Гость чудесный»), 3. Традиции и новаторство Т еоретические и историко-литературные изыскания последних лет позволили выдвинуть ряд плодотворных концепций литературного процесса различных эпох, становления и эволюции художествен ных методов, формирования и функционирования стилей, жанров, эстети ческих систем. Однако в поле зрения учёных чаще всего оказывались «вершинные» явления эпохи, наиболее крупные, выдающиеся индивиду альности. Слов нет, великие деятели искусства были самыми яркими выразите лями общественной психологии, нужд и чаяний народных, что в «области художественного творчества появление одного выдающегося деятеля — важнее десятков посредственных дарований». Вместе с тем, нельзя с должной объективностью и глубиной воссоздать литературный про цесс той или иной эпохи без досконального изучения явлений «массо вой» литературы. М. Б.. Храпченко, предупреждая тенденцию преувели чения «малоизвестных» писателей, констатирует, что отсюда, конечно, не следует, что при изучении литературного развития нужно игнориро вать второстепенных писателей. Они, несомненно, должны занять в нём 27
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz