Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

вестник», «Учитель» идр.) затрагивали актуальные вопросы педагогики и на­ родного образования. Есть основания говорить о широком общественно-педо- гогическом движении 60—70-х годов. Н. Г. Чернышевский иН. А. Добролюбов учили не разрывать вопрос просве­ щения с задачами социально-политическими. «...Хотя просвещение есть корень всякого блага, — отмечал Н. Г. Чернышевский, — но не всегда оно само по себе уже бывает достаточно для исцеления зла...» Революционные демократы конста­ тировали, что слова о просвещении народа останутся пустой фразой до тех пор, пока простые люди нищенствуют, находятся в бесправном состоянии. Высмеивая один из «проектов» создания «универсальной» школы, ученик Чернышевского Воронов писал: «...Прежде чем создать подобный лицей, нуж­ но ещё создать в русской жизни достаточное количество мест для его будущих воспитанников. Да и, в самом деле, куда вы денете этих мудрецов, хоть и выу­ чивших наизусть все 132 тома энциклопедии Эрша и Грубера, но совершенно не пригодных для жизни?» Публицист-демократ говорит здесь («Итонская шко­ ла на Страстном бульваре», 1867) о необходимости решительного изменения условий жизни. «Учитель русских учителей» К. Д. Ушинский, сочувственно относясь к исканиям деятелей демократического движения, брал под защиту принцип народности культуры и образования, утверждал, что человек, не воспитанный в любви к «простому народу», «родному слову», будет всегда «жалким челове­ ком без отчизны». Под влиянием педагогических идей Белинского, Чернышевского, Добро­ любова, Писарева, Некрасова, Салтыкова-Щедрина появилась целая плеяда педагогов-практиков, претворяющих эти идеи в жизнь. Учителями-практика- ми становились нередко исами писатели (Помяловский, Станюкович. Боборы­ кин, Ник. Успенский, Шеллер-Михайлов, Якушкин, Левитов, Фёдоров-Ому- левский и др.); они или учительствовали, или составляли учебники, или принимали участие в организации новых школ. Беллетристы-шестидесятники и семидесятники художественно осваивали педагогическую тему, успешно экспериментировали в жанрах книг для народа, для детского чтения. Вклад каждого из писателей-разночинцев в развитие дет­ ской литературы заслуживает специального разговора Коснёмся лишь неко­ торых, существенных, на наш взгляд, сторон идейно-художественных исканий демократов, увенчавшихся созданием самобытных жанров чтения для детей. Например, произведения Левитова, по словам М. Горького, относятся к числу тех, что «хорошо учат нас». Автору «Степных очерков», «Московских нор итрущоб». «Горя сёл, дорог игородов» принадлежат значительные произве­ дения, написанные специально для детского и народного чтения. Юный герой «Лирических воспоминаний Ивана Сизова», цель которою «поварьировать на тему некрасовского школьника», вдохновенно рассказыва­ ет о своей жизненной цели: «Слабо освещённая пугливо мерцающей сальной свечкой избушка наша пугливо слушала мои обещания учи ться для того, что­ бы после отдать кровь мою и высушить мозг мой над постоянной и неуклонной думой о пользе этого бедного края Всегда только одно и буду я делать, что везде и всегда говорить о наших развалившихся избах, о горе, которое безыс­ ходно живёт в них, о наших головах тёмных, об умах обездоленных». «Лири- 250