Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина
«те из трусливых, забитых и ободранных русских граждан, на которых мимоходом упадал недовольный взгляд начальства, спешили отойти по дальше от греха». Такова реакция на страдания мальчика и старика. Во второй части описывается больница, куда полицейский привозит на извозчике Митьку. Палата № 2, в которую он помещён, имеет «вид кладбища». Далее выясняется, что Митька — сын солдатки Авдотьи, «ре залки» с рыбного промысла, и трудно определить, кто из господ, любив ших пожить в своё удовольствие, был «виновником Митькиного бытия». Чириков хорошо владеет арсеналом сатирических средств (ирония, сарказм), недвусмысленно указывая на виновников социальной дисгар монии. Какой же должна быть жизнь мальчонки, если даже пребывание в больнице, в палатах для заразных, сифилитичных, кажется для него раем? Жанр «детского» рассказа, предназначенного для взрослых, имев ший богатые традиции в XIX веке, в начале XX столетия широко культи вируют многие писатели (Серафимович, Бунин, Л. Андреев и др.). Успешно разрабатывает этот жанр и Чириков. Таков рассказ «Коля и Колька», свидетельствующий о плодотворных (хотя и не во всём реа лизованных) исканиях писателя. Коля и Колька... Две судьбы, люди разных социальных ступеней, гим назист и крестьянский сын. Чириков с его непоследовательным демокра тизмом не смог сделать твёрдого акцента описанной ситуации, но гумани стическая направленность произведений несомненна. Чириков внёс заметный вклад в развитие очерковых форм начала XX века, проявив большей интерес к традиции очерка предшествующих десятилетий. Его рассказ «Хлеб везут», например, имеет много общего с очерковыми повествованиями писателей-демократов, раскрывающих «горе сёл»... (Впервые он был напечатан в журнале «Новое слово» (1897, № 7) с «очерковым» подзаголовком «В летопись голодного года»). И здесь традиционная экспозиция: знойный июльский полдень, ссыхающаяся в камень и растрескивающаяся земля, умирающая от жажды раститель ность. Краснеют бабьи платочки, мелькают пестрядинные рубахи мужи ков, жители деревушки Безводной, как некогда решетниковской Подлин ной, собирают скудную жатву. Рожь настолько плоха, что жать её нет возможности. Редкий и низенький колос дёргали просто руками, как лён, и только местами, где она родилась погуще и повыше, косили. На меже расположилось малолетнее население деревушки: в маленьких тележках и прямо на траве барахтались грудные ребята. Они отчаянно брыкались ножками, отбивались от надоедливых насекомых, и «увакали». Около них копошились подростки, тщетно унимавшие от слёз своих сестрёнок и бра тишек, угощая их жёвкою из ржаных зерён. На фоне этой безрадостной картины вырастает образ Петрухи, олицетворяющего собой «горе» дере вушки Безводной. Тоска сосёт сердце бедолаги: «Не смотрел бы на свет божий — тошно!.. Руки опускаются, кости болят, брюхо ноет». Истинным драматизмом овеяна сцена прощания Петрухи с покойным сыном Мить кой, который «никогда более не захочет уже есть». «Горе сёл» сменяется у Чирикова, как и его предшественников, горем «дорог и городов». Поразивший писателя городской квартал, называемый 220
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz