Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

дёжные руки тех, кто «окончательно сдвинет и сбросит со своего пути все преграды». Подъячев фиксирует приметы новых отношений, быта, психо­ логии крестьян. Революция проявила лучшие черты национального харак­ тера, которые доселе были приглушены нравами растеряевщины, Домо­ строя, «тьмы». Иван Захарович («Новые полсапожки», 1922) удочеряет голодающую девочку. «А вы, робят, свою коммуну устройте: один, значит, походит в полсапожках — другому даст, другой походит — третьему даст. Так у вас дело-то и пойдёт кругом...», — говорит он детям. Зловещим напоминанием о старом явилось письмо из-за границы бывшего хозяина имения графа Орлова-Соколова. Саркастические комментарии сельчан к посланию эмигранта красноречиво свидетельствуют о необратимых про­ цессах, связанных с рождением Нового, свободного человека («Письмо», 1923). Маленький Ванюшка решительно отказывается от заманчивого пред­ ложения «благодетеля», спекулянта с Сухаревки — Глоталова; отрок по­ любил школу, учителя, коллектив ребят («Папаша хресный», 1924). Итак, в творчестве С. Подъячева своеобразно претворились традиции демократов как в тематическом (темы «дна», «горя», «ломаного люда»), так и в жанровом, стилевом (художественно-документальная проза) пла­ нах. Художник другого времени, Подъячев, осваивая возможности нового художественного метода, начинает понимать особенности жизненного «раз­ лада», в его творчество решительнее вторгаются социалистические тен­ денции. Подъячеву удаётся уже с новых позиций художественно зафикси­ ровать дальнейшее развитие процессов, свидетелями начала которых были демократы XIX века. 10. «Прежние печальники сеятеля» (Темы, герои, жанры Е. Н. Чирикова) В сложной и противоречивой «массовой» литературе, связанной, с од­ ной стороны, с традициями демократического искусства прошло­ го, с другой — с влиянием социалистических тенденций, развива­ лось творчество Е. Н. Чирикова. Знаменателен такой факт его биографии: Чириков попадает в Астра­ хань в то время, когда там жил возвращённый из ссылки Николай Гаврило­ вич Чернышевский. Молодой автор понимал, как «велико было тогда сре­ ди молодёжи обаяние имени Чернышевского, предтечи русского социализма», поэтому отважился пойти к нему за советом: как быть и что делать? как и где принести пользу народу? Чернышевский вмест-о ответа рассказал о случае, происшедшем с ним в молодости, — когда он хотел помочь работнику, несшему вязанку дров, но сделал эта так неумело, что лишь усложнил его работу. «Учиться надо, молодой человек!.. — сказал Чернышевский Чирикову, — а потом уже думать о пользе народа...». И Чириков учился у демократов, особенно на первых этапах творчества, пока не произошёл сдвиг писателя вправо. 217