Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

шихся успехах романистов-демократов в области психологического ана­ лиза. В этом плане следует учитывать и впечатляющие достижения, свя­ занные с очерковыми циклами Г. Успенского. Психологический анализ стал характерной особенностью очерковых жанровых форм. Все эти явле­ ния (о чём пойдёт речь ниже) связаны, в частности, с поэтическими откры­ тиями Л. Толстого и Достоевского. Отметим важное, на наш взгляд, обстоятельство: понятие «демократи­ ческая литература» значительно шире понятия «творчество писателей- демократов». На определённых этапах своего творчества развитию де­ мократической литературы способствовали многие прогрессивные писатели, по происхождению и общественной позиции не относившиеся к числу писателей-демократов. Правильному осмыслению истории русской литературы X IX—XX вв. способствуют труды В. И. Ленина, ленинское учение о трех этапах осво­ бодительного движения в России, о двух культурах в каждой национальной культуре, ленинская характеристика просветительства. «В каждой нацио­ нальной культуре есть, хотя бы не развитые, элементы демократической и социалистической культуры, ибо в каждой нации есть трудящиеся и экс­ плуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно порождают идео­ логию демократическую и социалистическую», — учил Ленин, настаивая на необходимости партийного, сугубо критического подхода к истории культуры: «...мы из каждой национальной культуры берём только её демок­ ратические и её социалистические элементы, берём их только и безуслов­ но в противовес буржуазной культуре, буржуазному национализму каждой нации». Определить роль и место каждого общественного деятеля, деятеля куль­ туры в бурную эпоху шестидесятых годов помогает ленинская характери­ стика особенностей идеологии «просветительства» 60-х годов. Ленин на­ мечает три характерных черты «просветителя»: 1) это горячая вражда к «крепостному праву и всем его порождениям в экономической, социаль­ ной и юридической области», 2) «горячая защита просвещения, самоуп­ равления, свободы, европейских форм жизни и вообще всесторонней ев­ ропеизации России», 3) «отстаивание интересов народных масс, главным образом крестьян (которые ещё не были вполне освобождены или только освобождались в эпоху просветителей), искренняя вера в то, что отмена крепостного права и его остатков принесёт с собой общее благосостояние и искреннее желание содействовать этому». «Эти три черты, — говорит Ленин, и составляют суть того, что у нас называют «наследством 60-х годов», и важно подчеркнуть, что ничего народнического в этом наслед­ стве нет». Труды В. И. Ленина не потеряли своего значения, они помогают ос­ мыслить сложные и противоречивые исторические судьбы демократичес­ кой литературы в «эпоху просветителей» и в позднейшие десятилетия, уяснить особенности общественной и эстетической борьбы в России, на­ циональное своеобразие русской литературы, откликавшейся на злобод­ невные вопросы времени. «Перед русской литературой, — отмечал Н. И. Пруцков, — возникала величайшая задача: соединение реализма с революционной социалисти- 171