Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

2. «Да здравствует революция на земле и на небесах!» (Демократически литература на «сгибе эпох») Тот поэт, врагов кто губит, Чья родная правда мать, Кто людей, как братьев любит И готов за них страдать. Он всё сделает свободно, Что другие не могли. Он поэт, поэт народный, Он поэт родной земли! С. Есенин. Раннее стихотворение «Поэт» С амо понятие «демократическая литература» многозначно. В процес­ се длительного исторического развития демократическая литерату­ ра имела в своём русле различные идейно-художественные течения, функционировавшие с переменной интенсивностью,диалектически взаимо­ действовавшие между собой и с другими течениями. Особо мощной и само­ бытной была разночинно-демократическая линия, связанная с творчеством писателей-демократов 60—70-х гг. XIX века. На втором этапе освободи­ тельного движения в России властно приковала к себе внимание широкой общественности революционно-демократическая литература. Одна из ли­ ний её развития характеризуется творчеством писателей-народников, на­ роднической литературой (70—80-е годы). 90-е и 900-е годы ознаменованы впечатляющими успехами пролетарской, революционно-пролетарской ли­ тературы. Демократическая литература прошла сложный, противоречивый путь развития. Своими корнями она уходит в устное поэтическое творчество народа. Появление первых образцов письменной демократической лите­ ратуры о России исследователи относят к концу XVI — началу XVII веко- в.»До XVII в. вся русская литература в той или иной степени была литера­ турой феодального класса, — пишет Д. С. Лихачёв. — В эту литературу феодального класса могли проникать народные идеалы, народность худо­ жественной формы и т. д., но только в XVII веке появляется демократичес­ кая литература (демократическая сатира всех видов, отдельные произве­ дения, созданные на фольклорной основе, и т. д.)». Д. С. Лихачёв связывает её появление с «классовым расслоением литературы на литературу гос­ подствующих верхов и демократических низов». С этим расслоением, по мнению учёного, возникает резкое размежевание идеологий, появляются 167