Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

Литературный праздник пришёл в Доброе, село, где родился и вырос демократ. Древняя история села, бывшего некогда городом, песенная сла­ ва добровчан были истоками левитовского вдохновения; здесь же увидел он безызбывное «горе сёл»: Былинной древностью овеян Добрый — город. Жил добр к добру, врага мечом встречал. На верфях Пётр — державен, ловок, молод — Былую славу россов возрождал. Старинный люд — добротной русской пробы, Труду знал цену, совесть чтил и честь. И даже к ворогу чурался злобы (У сильного на человечность право есть!) Но скован он невольничьей петлёю: Страшнее ада голода полон! Баюкали левитовские думы Кандальный звон да колокольный стон. С Добрым, Липецком, Ельцом, Лебедянью связаны в левитовской про­ зе летописные и фольклорные сказания о «прошедшем горе родной сторо­ ны, её испытаниях великих, о том, как крепкие старинные люди отстаива­ ли русскую землю и русскую честь». С «землёй отцов» поэтически соотнесены и многие образы его произведений: «тенистые и туманные берега Воронежа», «Дон-Иванович», да и само «горе сёл, дорог и горо­ дов», все эти Коровьи Слёзки, Малые Лошадьи, Перегноищевы, Развих- ляевы, затерявшиеся в степных среднерусских просторах и слушающие «могучий страдающий шопот» полей, деревень и посадов: Ох, этот стон, и этот плач, и слезы! Могильных насыпей осклизший глинозём, Когда же очистительные грозы Призывно прогремят в краю родном? Со страниц левитовских произведений на современников писателя пахнуло разгорячённым дыханием деревни: послышалась, как стон смер­ тельно больного, песня крестьянина на пашне, почудился запах оттаяв­ шего, готового к плодоношению чернозёма; замаячил образ мужика в смоченной трудовым потом домотканой рубахе с натруженными мозо­ листыми руками. Автор «Степных очерков», «Московских нор и тру­ щоб» разоблачал «роковые законы тёмного царства», бичевал «барс­ кое хамство и хамское барство», выступил защитником «жертв, которых неумолимо пожирает... гибельный порядок вещей». Гуманистический пафос народного заступничества определил характер эстетических от­ крытий Левитова: с его именем связано развитие художественно-доку­ ментальных. публицистических жанров о «горе сёл, дорог и городов», 165